경제 과학안에 불사신 그리고 사망
것 을 로 간주없이 경제의 응집성 철학을 디자인하는것은 불가능한 것을 스페인에서Macias, 젊은 저자 및 사상가RobertoCalvo은 나에게, 한 번 썼다 (슬픈?) 우리가 인간 이다 고 사실. 이 통찰력은 음모를 꾸민다. 우리가 경제 사정와 교제하여 죽음에서 참는다 고 이지 않는다. 재산 법률, 연금, 생명 보험 증서 - 그러나 방법은 중대한가 수확기를 극복하는가 무엇 이는가? 그러나 이것은, 틀림없이, 단 질문의 무 중후한 표면을 긁는다.
인간이 것을 산업 혁명은 우리들에게 가르쳤다. 생산의 과정은 사람이 분안에 배울 수 있은 작은 기능 단위에 감소했다. 성공적으로 이 학습 곡선을 영속할것을 단 기본적인 특기는 요구되었다. 따라서, 왜냐하면 인간이 사육할 한, 공급 다 써버릴 수 없었다 있었다. 인간은 전체로 대신할 수 있게, 교환할 수 있은 되었다 (과정안에, 멀리하고). 기간 ("대도시", "현대" 그의 일의 r업얻XX이v언었에의해 광기의 가장자리에 몰는 기계안에 견과로)의 영화는 산업 노농자를 초상화을 그린다.
아직, 인적 자원의 이 전망은 빠른 부유한 서방 국가안에 다하게 됨 이다. 훈련 기간은, 전문적인 지식 점거했다, 주요한 부가 가치 이다 정보 길게했다. 인간은 교육안에 꽤 큰 투자를 대표한다. 그들은 경제 교섭안에 혁명에 관하여 더이상 싸 자원With이 현실화, 거기서 왔다. 황당하게, 잔인한 전체주의 정권은 (특별하게 파시즘과 공산주의) 평균 생산의 총계 세트안에 인적 요소의 중요성을 강조하는 첫번째 이었다. 부족의 오늘의 개념은 인적 자원에 적용하기 위하여 (사실상으로 모든 경제 시스템에 의하여) 확장했다.
모든 자원은 부족하다. 경제는 떨어져 무역의 과학 이다: 또 다른 한개의 더를 얻는 1개의 자원높은 쪽으로 줌. "기회 비용"의 개념은 첫번째 저 경제 실전의 학생 이다. 고전적인 접근은 부족한 자원의 그룹안에 자연 기부재산을 포함했다. 인간적 요소는 반면에 자연 자원으로 벌거벗 감지되었다. 지금 그것은 이다. 인구의 크기, 그것의 평균 수명, 건강, 교육, 소득 삶의 질 그것의? 아주 중요하 있으십시요.
경제는 행동 양식과 물질적인 부에, 그것을 얻는 기회에 (=그것에 접근) 그리고 근본 과정 및 기계장치에 그것의 달성 관련시키는 정신 과정을 다루는 심리학의 분지 이다. 물질적인 부가 양이 많게 내색되기 수 있기 때문에, 이 명확한 분지는 "수학" 성격, 인간 과학의 다른 분지안에 현재 강선전도를 취득했다. 이렇게 조금 형식적인 생각이 (의 문제점에게 인적 자원이 부족한 시키는 것에 의하여이) 이는 사망 줬다 고 등과 같은, 높게 의외 이다.
법률 직업은 죽음에 긍정적으로 사로잡힌다. 이런 이유로 법률 사무소를 분리하기 위하여 경제 행위는 이관된다. 회사의 창시자는 인간 이다? 회사 자체, 불사하는. 이런 이유로 마지막 소원, 법적인 성약, 재산 및 상속의 개념은 이렇게 강하다: 그들은 사람, 그들 있는다 모든 실존을 그들의 자신 살아난다. 인간이 불사하는 것, 그리고 그들을 구현하는 법률 사무소 및 그들의 경제 행위에는 무한한 수평선이 있는다 것을 경제 이론은, 이와 반대로, 일반적으로 추측한다. 어느 정도까지, 이것은 사람 행동과 결성하는 사회 기관을 관측해서 정당화한다. 아주 오래 될 때라도 사람은 아주 장기 활동안에 접전한다. 다만 그가 오랫동안 그의 평균 수명을 능가했기 때문에80년 오래 되는 발명자는 그의 특허권 사용료를 포기하고지 않 대략 절박하게 죽는것을 이다. 그는 자식이 있지 않으면 비록 이것은 진실하다. 다만 그는 2개의 일생을 위해 이젠 그만이 있기 때문에 실업가는 부를 축적한 멈추지 않을 것이다. 그는 그가 적당하게 작용하기 위하여 필요로 하는 모두가 있기 때문에 소비자는 간단하게 소모 정지하지 않을 것이다. w이 모두 죽음의 장래성을 부정하기 때문에 평균 수명 수평선은. 이 부정 기계장치는 우리 모두안에 대단히 강하다? 우리는 우리가 1 일을 죽을 고, 그리고 우리의 활동의 많은 것 고 사실, 노력, 전투를 억합하고 추적은 이 유리한 점에서 절대로 이국풍에 본다. 이렇게, 경제는 인간 방어적인 기계장치를 흉내내고 반영한다: 범위안에 무한한 장기 이다.
씨가CalvoMacias논평했다 대로 의외로, 일시적으로 유한 조직? 동적 그것은 이다. 내세 (불사신의 모양)안에 외면상으로 신뢰하는 종교적인 설립? procedurally경직되어 있으십시요, 골화하는, 얼는 있으십시요. 이것은 또한 국가의 특성 이다. 더 기 것 그들의 과거 및 더 긴가 것 그들의 감지되는가 미래 (천 년의 독일)? 병적으로 이 실재물 및 그들의 기관이라고 마비시키는. 내란죄에 결합될 때 동력론은 f인XX언었과 사망의 지각에 가깝게 회합된다. 반역자는 그 자신의 절박한 서거를 받아들이지 않는다. 그는 창조의 과정으로 동적,i.e, 이어서서 반격한다. 창조와 죽음사이 전투는 운명 공포의 선에 따라서 당긴다.
그리고, 이렇게, 우리는 경제 선수의 2개의 유형을 구별할 수 있는다: 죽음을 받아들이는 그들과 그것을 거절하는 그들을. 첫번째 유형은 원동력으로 공포와 불안에의해 성격을 나타낸다? 뿌리 깊은 부정 및 틀린 신뢰에 의하여 초.
그들의 사망의 명심하는 그들은 노년기의 개시에 경제 행위안에 감소를 보인다. 그들은 그들의 소득에 더 중대한 무게를 붙인것을 간다 최근은 이다. 그들은 미래 소득을 할인하고 그것에 사소한 무게를 붙인다. 오래 되는 성장하는 때 그들은 그들에 의하여 어떤 경제 행위 막대기 무역에서 참는 그들의 생활, 금융 자산안에 숙고, 시세차를 이용한 되넘기기 거래, 중개 및 투자의 말로 단기를, 생각한것을 간다. 그들은 싫은 더 적은 위험이 시간이 지남에 따라 된다.
포복 끝을 아직도 부정하는 그들은 노년기에 부와 그것의 축적에 감정적 애착을 시범한다. 그들은 소득을 에 따라 그것의 예기하 성숙 (재 좀더 미래 소득? 더 적은 무게를 나른다)? 그러나 그들은 그것에 아직도 약간 무게를 붙인다. 주식의 현행 가격을 얻기 위하여 주식 가치안에 모형을 할인하는 배당금은 미래 배당금의 무한한 시내를, 할인한다 그것을, 추가한다 결과를 추측한다. 뉴욕 증권 거래소 (NYSE)안에 주식은18의p/e(가득액에 가격) 배수에 지금 무역하고 있다. 배당금과 자본 이득에35%평균 세금을 추측하는가? 그의 투자를 메우기 위하여 사람이28년을 기다려야 한다 것 을 이것은 의미한다. 로 고려사항 위험 자유롭게 가지고 가 소득 (받 사람이 있 수 있 인더r엇t 이자 지급에는 그가 투자하 돈을 에 tr어앗으ry 국채 있)? 효과적인 배수는 진짜로60의 위에 이고. 투자자는60년을 기다리, 좀더 합당한 반환플러스 그들의 돈 뒤를 받게 기꺼이 한다. 이것은 생활의 f인XX언었의 정수 부정 이다.
이 2개의 유형은 충돌하고 투쟁한다. 그들이 대로, 우리가 그들을 오늘 있있다 대로 시장 경제의 바로 직물을 생성한다. 선수는 위험을 무역해, 사색해, 주식을 사는 계획사업에 투자한? 에 생과 사의 숨긴 철학을 기초를 두는 모두. 우리가 때 우리가 우리들의 사이에 무역하는 것은 이것 이다: 우리의 자신의 사망.
저자에 관하여
재방문되는 자기도취 이다 - 서쪽이 동쪽 "을 잃은 까 라고SamVaknin은" 악의적인 각자 사랑 -의 저자 비 까다음에 "과". 그는 "중앙 유럽 검토"안에 칼럼니스트,Upi통신 (UPI) 및 열려있는 전화번호부,Suite101및searcheurope.com안에 정신 건강 그리고 유럽 중앙 동쪽 종류의ebookweb.org및 편집자 이다. 최근까지는, 그는Macedonia의 정부에게 경제 자문위원으로 봉사했다.
그의 웹사이트: http://samvak.tripod.com
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