극단 개인주의 대 인간성
"극단 개인주의"는 모두에 대하여 모두의 전쟁으로 실제로 남자의 자연적인 상태의 토마스 Hobbes 근거가 없는 개념을 위한 완곡어법이다. (각각에는 개인적인 넋이 있는, 인간은과 반대로 그것의 자신의 그룹 넋이, 있는 야생 동물)의 다른 종 조차 그들의 상호 이득을 위해 서로 협력하기 위하여, 그래서 Hobbes는 저희에게, 아마 Beastie 소년으로 알려져 있는 대중 음악 "음악" 그룹의 이름의 설명을 인류가 짐승 보다는 본래부터 더 짐승 같다 믿어 달라고 했을 것입니다.
그 시도에서는 (그것의 기본적인 "각개격파를 통해 그것을 강화하고" Hobbes의 환상이 궁극적인 표정인 전략을 유지하는 철 fisted 과두 정치 규칙), Hobbes 언급을 단지 1개의 극 (가장 간결하게 인류의 프시케를 표현하는 이원성의의 공포)만 "정당화하고십시오", 편리하게 다른 사람을 언급하는 것을 잊는다: agapic 사랑. (어이없 "," LaRouche와 Steiner의 일에서 발췌를 포함하는 "Hobbes" 나의 페이지에 더 많은 것을 위해에 타당한 단면도를 보십시오.)
Ayn 랜드의 그 또는 그녀의 각자에게 완전한 사회 정책의 기초로 Hobbes의 궁극적인 분할하 그리고 규칙 계획을 받아들이기로 저희를 속이는 다른 방법으로 각 사람의 "용감한 심상"는, 예정된다. 랜드는 이 만화의 더 소란스러운 납품업자의 한개이고, 산업 문명의 붕괴에 공헌하기 위하여 예정된ㄴ다는 것을 그녀의 책 중 적어도 하나는 암시한다.
acticle에서 Ayn 랜드의 entitlted Greenspan 그리고 숭배: 아닙니다 염쟁이에 의하여 재임명하기 위하여 Kathy Wolf 문제점 (기부금 정보를 위해 LaRouchePub.com를 보아), 늑대에서 써 1952형의, Greenspan부터 그것을 "이어 "탈공업화" 사회에 찬성하여 으쓱한 그의 1957의 소설 지도책을 아래로 천천히를 위한 상세한 청사진에게 그리고 선물하는 Hollywood 작가 Ayn 러시아 선천적인 랜드의 주요한 제자 조용히 행정상 정보 검토의 1999 10월 29 나타난, 미국의 산업 공장 그리고 기반을 찢는." 랜드의 환상 종교에 있는 Greenspan의 광신적인 믿음 결과로, 늑대는 "[그의것] 월가 온화한 개성이 강한 한 벌 및 조용한 음색 deranged 마음이의 뒤에 경제 테러리스트의." 잠복한ㄴ다는 것을 주장한다 그는 그의 이전 의장이라고 CFR "경제의 통제되는 분해작용" 프로그램을 설립한 Fed에 자연적인 상속인이다, 폴 Volker (나의 진실한 설립 자백 페이지를 보십시오).
다른 곳에 그녀는 그들의 희망을 Greenspan의 돌진해 달라고 하기 위하여 그들이 공익을 위한 중대한 일을 할 수 있었다 Clintons가 워싱톤에 왔다는 것을 내각에서 잠긴 그의 책에서 Rober 독일 이전 노동부 장관이, 낙천주의의 가득 차있던 썼다는 것을 관련시킨다.
산업 사회 파괴를 위한 랜드의 "정당화"는 가정으로 근거하는 세계로 혼자 모든 이득을 가치가 있는, 아이디어를 가져온 사람들에게서 아이디어를 훔쳤다 이어 그 아이디어에서 유래한. 이것은 그 자체로는 랜드의 철학적인 파산을 계시한다. 그리고 어떠한 경우에는, 발견을 위해 호의를 베푸는 여건을 만들기 위하여 사건이 spritual 존재에 의해 관현악용으로 작곡되기, 그들이 "그것이 아이디어가 있는의 점에 그(것)들을 얻은 그들의 어깨에" 서 있기 때문에, 실제로, 아무 사람도 어떤 아이디어든지를 위한 완전한 책임을 요구할 수 없다. 확실히, 그들의 능력 및 노력을 위한 고려사항이 발견자에 의하여 일정량의 가치가 있다, 그러나 모두 그러나 그들자신 부정의 점에 아닙니다 랜드로 그 아이디어의 이득은 저희에게 믿어 달라고 할 것입니다. Furthmore는, 늑대의 기사에 따라, 랜드의 일 Aristotle의 Nicomachean 윤리학의 "똑바른 plagiarization"이고, 그녀는 agapic 사랑을 존재하지 않 생각했다. 그러나 이것은 동일한 책에서, Leviathan, duplicitously "암흑의 왕국을" 누구가 "아무것으로 강평한지 Hobbes의 "모두에 대하여 각각," 그러나, 특히 종교, 어둡고 잘못된 교리에 의하여, 얻기 위하여, 그리고 Aristotle의 그리스 사람의 헛되고 잘못된 철학의 다량의 성전 다양한 유적과 섞어서 그(것)들에서 가벼운 것… 진화하는, 이 존재하는 세계에 있는 남자에 판도, 노력을." 사기꾼의 연합의 연루이다 따라서, 다시 한번, Hobbes는 그 그늘지는 그룹의 일원으로 기소한다.
설립 "자유 무역" 옹호자의 진언은 이미 통제하지 않는 경제의 중요 지역의 총 통제를 움켜잡는 위하여 설립이 초조한 뒤에서 일하는 동안 조차 경쟁이 마술로 사회의 악 전부를 해결할 이다. 그래서 이 "사기꾼의 연합의 전형 이다 것과 같이," 생활의 벌거벗은 필요성을 위한 계속 증가하는 치열한 경쟁은 아니다 그들의 "경제의 통제되는 분해작용의 예정한 결과의 해결책, 아니라 한개가." 이 여건을 만들어서, "기록"를 정책의 동일한 종류의 더 많은 것을 "정당화하는" 지옥에 내려가는 나선으로 이끌어 내는 Hobbesian 그들의 교리, 지원하기 위하여 제공한다.
이것, 나는 "도로 전쟁에서 저희를 모두 서로에 대하여 움푹 들어가게 하기 위하여 그들이 저희에 수송의 통용 형태를 - 새로운 차의 구입은 도로에 저희에 또한 제목을 붙인다 환상이 저희로 차 광고 방송에 의하여 끊임없이 북을 치는 동안 떠맡긴 이유," 또한 쟁탈하고, 이다. 수송에 관하여, 나는 지적하고 싶으면 동안 이렇게 하면이 하지 않는다는 것을. LaRouche의 인간적인 문명을 저장하는 유우라시아 땅 교량 프로젝트의 한 부분으로, 우리는 (추가 대신에 새로운, 소 도시를, 그런 교통 체증을 창조하는 무슨이)인에 끊임없이 존재 낡아빠진 도시 건축할 것입니다. 우리는 이 새로운 도시의 각각으로 거의 완전히 자동화한 경전철 수송 체계를 통합할 수 있었다; 그런 체계는 내 의견으로는 사회를 혁명을 일으킬 것입니다.
예를 들면, 유아와 가진 어머니가 기존하는 Hobbesian 도로 전쟁 나락에 있는 식료품류 구매에서 맞닥뜨릴 그녀가 이 제시한 경전철 체계를 가진 도시에서 만날 그것과 어려움을 비교하십시오. 후자의 경우에, 그녀는 인터넷 상공에 식료품류를 주문할 수 있고, 철도망에 의해 냉장된 차에서 배달될 것입니다. _ 뿐만 아니라 이 이것 멀리 좀더 편리하, 그러나 또한 멀리 안전하 그리고 멀리 좀더 능률, 그리고 그것 하고자 하 생성하 감사 를 위해 사회 대신에 노기 에 그것. 실제로, 이 마지막 점은 Rudolf Steiner가 Hobbes의 근거가 없는 단언에 직경에 반대되고, 그의 제시된 3 겹 사회 질서를 위한 기초 인간성에 관하여 가르친 무슨을 지원한다: 개인은 그들자신을 위한 그들의 개인적인 노력의 진행의 더 적은을 요구하 지역 사회가 만족된 그들의 필요의 더 많은 것이 지역 사회의 복지는 향상할 있다 대로. 그러나, 그는 그런 사회에 있는 회원이 자발적이어야 한ㄴ다는 것을 주장했다.
자연적으로, (축소 모양에서 여전히 존재할)에 있는 기득권을 가진 근시 그리고/또는 욕심 많은 사람들은 exisiting 체계 도로 전쟁이 것의 Hobbesian 그들의 계획의 그런 결정적인 성분이기 때문에 그런 전진 및 설립을 맹렬하게 싸울 것입니다 그것을 싸울 것입니다. LaRouche가 주의하기 때문에 Steiner는 경쟁을 위한 적당한 구체가 아이디어의 그것에 다는 것을 가르쳤다, 그러나 소위 "자유 무역의 밑에,", 소연방에서 존재되는 보다는 이 구체에 있는 더욱 덜 자유 있다! 둘 다 그와 육체적인 영역 (, Hobbes에 반대로, 아이디어를 포함하지 않는, 또는 신)에서, 협력은 행복한 사회에게 열쇠이다 Steiner 국가.
추가 읽기:
http://www.parvez-video.com/islam_quran_articles_title.asp
저자에 관하여
Allama Parwez는 그의 할아버지의 유일한 지도의 밑에 이슬람교의 Quran 그리고 고전을 공부했다. 그의 다른 이른 교사는 Khateeb Jamia Masjid Batala Maulana Mohammad Ibrahim와 그의 남동생 Maulana Zafrul Haq 의 시간의 2개의 유명인사이었다. 그는 "1921년에 영국의 숙녀" 고등학교 Batala에서 그의 고등학교 학문을 완료하고 1934년에 펀잡 대학을 졸업했다.
info@parvez-video.com
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
