기만의 사용 그리고 남용
낱말은 파생된다 멀리+, 유혹할 것이다decipere가지고 갈 것이다,capere함정안에 붙잡기 위하여 "라틴어, d어-에게서 속인다".
기만은 일반적인 인간 관계 이다. 기만은 교섭안에 일반적 이다. 가장 큰 인간 관계는 교섭의 대신으로 지휘된다.
여배우Sharon돌에 따르면: "오르가슴을 날조하기 위하여 여자는 어떻게 있있다. 전체 관계를 날조하기 위하여 남자는 있있다 어떻게."
기만의 일반적인 모양은 설f-d엊업디온 이다. 이 감안에 사용해 환영의 모양 이다. 사는것을 이는 것이의 구매자는 일반적으로 그것을 싸게 평가하는 가치에 관해서는, 속인다. 매출되는것을 이는 것이의 판매인은 일반적으로 그것을 지니치게 평가하는 가치에 관해서는, 속인다.
목표가 판매인 평가를 가치가 있는다 고 잠재적인 구매자를 납득시키기 위하여 판매인은 온갖 기술을 이용한다. 구매자를 매출하라고 설득하 도록 유사하게, 구매자는 기술을 이용한다.
법정에 들고 나온 케이스안에 판매인은 원고 이는 그러나, 구매자는 피고 이다. 사실상, 원고는 법적으로 손상하는 부르는 특별한 비용을 위해 피고등을맞댄 상해를 매출하고 있다. 이 상황의 특색은 피고 구매자가 거래를 없이 살아갈 고 이다. 피고는 타협을 사야, 또는 법원에의해 상해에 두는 평가를 지불하는 강제의 위험을 직면하십시요. 원고 판매인은 또한 동일한 진퇴양난을 직면한다. 원고 상해를 위해 단 1명의 잠재적인 구매자 있는다. 저 구매자가 원고 판매인이 상해에 두는 평가에 사라고 사절하면, 그때 원고는 것은 모두 평가가 법원에의해 상해에 둔다 받아들인다 강박될 것이다.
따라서 어떤 법정에 들고 나온 케이스의 특색은 당이 멀리 걸을 수 있지 않는다 고 이다. 피고 이는 단 1명의 잠재적인 구매자 있는다, 판매인 원고가 그때 멀리 걷는것을 선택하면 그녀는 아무것을 받고지 않. 그러나 손실의 위험은 높다. 국가 평균은50/50이다.
국가 평균을 칠 고 설득하는 원고와 피고는 그들의 처리에 그런 까닭에 모든 평균을, 설f-d엊업디온을 포함하여, 사용한다. 그리고 그들의 한개이 정확하기 위하여 가고 있다 고 확실하다. 서로사이 만족한 결과를 협상하는 법정에 들고 나온 결과의 불확실은 당의 노력뒤에 원동력 이다. 위험의 제거안에 운동 이다. 그리고 결국 어느것이건 옆 승리를, 양측이 문제를 해결되어 얻기 위하여 강력한 동기유발까지 추가하는 재정적인 비용, 팽창하는 시간 및 처음부터 끝까지 그것에 가기의 긴장의 점에서 훌륭한 제의로 잃었다 회합되기 비용이 흔하게 내용이 풍부하기 때문에, 또한 비싸 예심의 사정 있는다. 그리고 참으로, 타협 비율은 극단적으로 높다; 법정에 들고 나온 케이스의 5 퍼센트 이하는 예심에 이제까지 간다.
절대로 안되는 모든 교섭은 이미 일어난 사건에 관련시킨다. 참으로, 가장 큰 교섭은 미래 사건을 관계한다, 그러나 이들은 흔하게 중개자의 원조를 요구하는 교섭의 종류가 아니다. 가장 큰 사업 사람은 저절로 중재의 전체로 가능하, 그런 교섭은 흔하게 시간의 많은 수백만 생기는 부른 계약체결 교섭 각 년 유리한 협력의 우호적인 방법을 운동하기 위하여 이다.
무언가가TGW(잘못되는 것)으로 돌l 때 중개자의 존재는 도움이 된다, 그리고 이것을 위해 이유는, 당의 감정적인 반응, 거기서 항상 그것에 전복 회합된다 고 이다 곤란에 고 일반적으로 것이 잘못된 때 이다.
사람은 바르게 간 과거안에 사정에 관하여 교섭 또는 논쟁 해결책 결코 들어가지 않는다. 중개 또는 한개 이상 사람이 상호 작용하고 있는 어떤 상황안에, 주의하는 사람은 더 쉽게 검출한다 무실에서 진실을 의도한다.
조차 사람이 속이는것을 해보고지 않, 시간의 가장 큰 사람이 가장 속이는것을 해보고 있지 않는 까 곳에, 찾고 있는 것을의 전체 진실은 전하는것을 국회의장에보다는 청취자에게 명백하다 좀더 그들에, 그러나 그림자 진실에 주의하고 있는 청취자에게 명백하지 않을지도 조차 모르지 않는다. 그녀가 바라는 무엇을 교통하는것을 그녀의 의미를 전하기 위하여 수시로, 국회의장은 열심히 일하고 그러나 전체로 확실하지 않다. 청취자는 위로 형, 낱말의 꼬리안에 모두를 여기 또는 거기서, 굴절, 제스처, 사용후 버릴 선 쑤실 것이다.
그녀가 또는 다음 하기 위하여 가고 있는 것과 중개자가 거기서 생각한 말하기 위하여 앉으면, 그때 교통하고 있는 것이 그녀는 그녀의 자신의 생각 과정과 아니다 주의하고 있다.
적당하게 이해하는, 주의함것은, 반대에 참담하게 노력이 아니다 그러나, 있는다 가벼운 바람이 잘 통하는 질을. 예를 들면, 책 또는 영화안에 흡수되는 사람 또는 음악 축구 경기 곡은 많은 노력없이 가까운 주의를, 그러나 지불하고 있다. 것개이 주제에 흥미있을 때 주의하는것은 쉽다.
주의의 반대말은 주의 산만 이다.
사람 이야기는 항상 일관하지 않는다. 그들이 속이고 있다 것 을 저것은 필요하게 의미하지 않는다. 그들이 그런 사건에 그들의 자신의 주의를 집중하는 때 사건의 그들의 자신의 지각이, 그런 사건은 과거안에 가깝게 항상 일어나고 기억안에 보존하는 것을 명심한 바꾼다 것 을 의미해. 견실함이 그래서 우리의 사회[Cialdini안에 평가해 이기 때문에: 영향, 과학 및 연습,2001]은 당이 예심이 우승자 또는 분실자안에 항상 유래하기 때문에 예심에 하는 이기기의 게임안에 접전하골 때 잃는, 시도 항상 모순안에 상대를 붙잡는것을 이다.
그러나 모순안에 전염성인 사람은 밖으로 모두에 중개자 게임이 아니다. 사람이 사건지나서a에 그녀의 마음을 집중할 때 그녀는 저것을, 저 사건의 지각 변화할 것이다 전면 시간을 있있다. 다른 양상은 기억으로 가져오고 변화해서 일어난 것이의 정상은 단순한 일의 과정 조차, 해석을 나올지도 모른다. 늦게의 또한, 사람은 무언가를 특별한 방법 내색하고, 시간 경미하게 다를 방법안에 동일할 것을 말할 것이다. 완전한 중개자는 가혹한 판단없이 이것을 모두 안으로 가지고 간다.
항상 속이는 사람은 또한 psy촙앝s이라고 부르는 XX이옵앝s, 이다. 그들은 아주 일반이 아니다적 이지 않는다. 그들이 그것을 항상 하기 때문에, 속이기에 극단적으로 좋다. 그들의 일생은 사람을 속이는 능력에 기초를 둔다. 그런 까닭에 XX이옵앝은 아주 잘 선물하, 모르다 납득시킨 소리가 날지도. 그러나 그들이, 그들 말하지 않는 진실을 때문에 진행하는 때, 이야기는 합계하지 않는다. 거기서의 여기의 세부사항은, 세부사항, 위험한 누구를 그녀에 의하여 확실히 다루고 있는 그같은 사람으로 달리기 위하여 그때 설명되기 위하여 찾는 시간기간 동안에 쌓아 올리는 거대할 모순, 어떤 중개자 불행한 사람에게 이젠 그만을 가르칠 것이다. psy촙앝 사기 혼돈 및 악 기도의 주문된fa6A?4A쬪de그리고 미소 얼굴뒤에. 그같은 사람은 케이스를 수습하지 않을 것이다. 그같은 사람은 가능하게 중개를 참석하지 않을 것이다.
모두는 주관적인 지각을 위로 때때로 객관적인 현실에 섞어 얻는다. 다름은 psy촙앝의 말단안에 속인다. 지리멸렬하나 혼동하나 진실을 말하지 않는 사람이 필요하게 psy촙앝s 이다 고 추측되면 안된다. 시간의 가장 큰 사람은 가장 확실히 정규 이다. 가깝게 모두는 정규 범위안에 있는다. 범위의 1개의 끝에 psy촙앝s과 범인은 다른 천재 및 성자에, 이다. 우리들의 최대량은 중앙안에 이고, 다루어야 정상적 가깝게 항상 이는 것을을 중개자는 할 것이다.
중개자가 상황으로 순서를 가져오는 이유, 설득, 더 학문 및 시도의 운동에의해 분류될 혼란 떨어진 발견하면, 과 의혹으로, 그때 그녀는 일어나고 있는 것이 의심하는 이유가 있을지도 모른다.
의혹은 필요하게 나쁜 것이 아니다. 불편하기 때문에 의혹에는 나쁜 비난이 있는다. 진행하는 방법 명확한 방향없이 도로안에 포크, 이다. 그러나 어떤 분야안에 모든 탐험가의 친구 그냥, 의혹은 중개자 친구 이다. 의혹 자체에는 희망 이는 친구가 있는다. 희망없이, 의혹은 마비, 모두에 이동하는 완전한 무능력안에 유래할 수 있는다. 것이 있는 곳에의 것이 확실하면 1개의 움직임이 만일 확실성은 운동안에 또한 일반적으로, 때문에 왜 유래한다. 콜롬부스에는 희망이 있었다, 그래서 그가 결과의 미심쩍었도 비록 그는 이동했다. 저 보기는 과학, 기술, 문학, 탐험,etc.의 분야안에 무수한 다른 사람에 적용한다. 고 희망은 감각 이다 또는 사건은 제일을 위해 끌지도 모른다 고 또한 가능한 있는 까 원하는 무엇이.
말하는 남자로: "믿기 위하여 가는 너는 이는 까 누구, 나 또는 너의 속이는 눈."
찰리B.Parselle은 중개자, 중재인 및 검사 이다. 그는1983년에 캘리포니아 막대기에 옥스포드 대학 법리학의 명예 학교에서 졸업하고 영국 막대기의 일원, 그때 승인되었다 이다. 실행 검사, 그는 다산 저자 및 수요가 많은 중개자 이다. 그를 상담하기 위하여는, 그의 웹사이트로 그를 연락하십시요: http://www.parsellemediation.com
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