말레 및 여성은 정당한가 친구 이는가 수 있는가?
소개
너에게 이제까지 들어 달라고 하고 또는, 아버지 아들 이제까지 봐 달라고 한다; 어머니 딸; 남편 아내; 두목 부하; 친구로 형제 자매? , 그러나 몇 번 그리고 어떻게 진짜 그렇다 있는. 일의 말에, 나가 말하는 것과) 메시지는, "meintumharabaaphoon,karo"jomeinkahtahoon있는다, (나는 너의 아버지, 한다 이다. 최근에, 나는 1개의 질문을 배치했다, "성인 남성 및 여성은 정당한 친구" 이을 수 있고, 대답은 (아래에 읽는) 정당한 충격을 줌 이다. 저것은, 나는 말한다 이다, 친교는 선택의 관계 이다 까 왜. 그러나, 너는 "친교"의 의미를, 그렇다, 너 있있다 알n다, 너는 안으로 몇몇 신문 및 잡지를 읽었다, 그러나 동일물을 적용하기는 어떨까요.
이해 친교
나가 나를 시작할 전에 친교는 외로움을 위해 해독제 또는 불경기또는 갑갑증 이을 수 있는다 고 너가 가능하게 있있다 대로, 알십시요. 그러나 그것은 정당해야 이 문제를 위해 해독제보다는 더 한다. 단단한 친교에 지도하는 질은 무엇 이는가?
첫째로 모두의, 친교는 진짜 이어야 한다. 친교안에 우리가 이고 것 되기의 가능한 누구를 우리는 계시한다. 우리가 애정 기만없이 허위 또는 가면없이, 계시하는 것과 친교는 요구한다. 그것이라고 위로 총계되는 단단한 친교를 연마하기안에 관련시키는 위험을 있있는G.K.Chesterton은 우리의 결함이 안전하다."누구 그가 말할 때," 친구 그들에 이다
친교의 경작을 위해 필요한 다른 성분은 것개이 관대해야 한다 고 이다. 친교는 그것의 자신의 사례금 이다. 이 아무도가보다는 그의 친구를 위해 그의 생활을."규정하는 그 있는다보다는 그가 말할 때 그리스도는 관대의 성분을," 더 중대한 사랑 합계했다
다른 질은 친교를 위해 무상 있는다 고 이다 필요로 했다. 그것은 또 다른 한개에게 1명의 사람의 자유로운 기부금 또는 제안 이다. 친교는 시기심에의해 결코 손상시키지 않는다. 2명의 친구사이 어느 정도 자유가 있어야 한다. 그렇지 않으면, 거기서 XX었이v언었의 문제또는 친교의 질식 있을 수 있었다.
단단한 친교가 연마할 수 있는다 하기 위하여 다른 질은 언급될 수 있었다. , 자선, 이해, 연민 유머 감각 또 다른 한개에 단단한 친교를 위해 경작되어야 하는 성분의 단 어떤 이다.
이 주제에 다만 1개의 생각 더. 이 세계안에 많은 사람를 위해, 생활은 차고, 고독하다 그리고 열심히. 그들은 1명의 친구가 있으면, 그들의 생활은 뿐만 아니라 다를고, 그러나 더 행복할 것이. 친교는 지구에 천국의 접촉 이다. 그리고 너는 누구로 천국의 접촉에게 생활을 가져올 수 있는다.
남성과 여성사이 친교
이해하, 받아들이기 지금부터 2개의 여자 남자사이 관계가 우리의 사회에의해 준비되어 있 받아들여도 이긴 하지만, 남자와 여자사이 강한 친교는 때때로 곤란하다. 남자 및 여자가 공중안에 손을 이끌l 때, 자동으로 애인 이기 위하여 추측된다. 친구는 친구 이고 애인은 애인 이다! 아주 몇몇 사람은 그들의 친구와 육체적으로 다정하다. 사람은 성에서 사랑을 해리하게 곤란한 발견한다. 2명의 사람이 서로를 위해 사랑 그리고 애정을 나타내면 애인 이다 고 추측된다. 진실은 공정하게 간단하다: 2명의 사람은, 안락하다 함께 좋아하고 친교의 특별한 유대는 그들사이에 발전한다.
그것을 위로 주게 때때로 친교는 수여하는을 위해 걸리고 사랑에 빠질 때 사람은 기꺼이 한다, 장기 관계를 결혼하나 있고 싶는다. 성 낭만주의 사랑은 더 낫기 위하여 추측되고 그런 까닭에 좋아한다.
어느 요인 있는다, 그런 관계를 영향을 미치는:
1) 친교가 한 상황,
2) 관계의 당 그리고 목적 모두의 기도
3) 이전 경험, 교육 수준, 가족 가치관, 문화 및 신념
4)Age-group
5) 반대 성에서 친구의 수.
너는 말할지도 모른다, 이것은 모든 이론 이고 저, 기회를 줘, 모두는 지정 한계 및 경계선저쪽에 가고 싶으면. 그러나 아니오는, 모든 나의 친구사이에23-40의 연령 집단안에 반대 성에서, 34(34), 이다; 학생, 일하는 숙녀는, 단순하 근원 결혼했다. 우리는, 우리 나눈다 우리의 생각을 이해한다; 우리는, 우리 싸운다 실소한다; 그것 곤란하 이동하것은 위에 이 때 우리는 서로 성장하것을 돕 그리고 에 말 의 일, 에 빈고 의 생활 치, 우리는 거기서 를 위해 서로 만약에 있 것을 우리 알.
관계안에 성적인 성분이 잃으면, 친교는 서로에게서 떨어져 있는 한 쌍 움직임 모든 점에서 남겨두고지 않. 성을 포함하는 친교로 성 관계를 보기의 대신에, 한 쌍은 친교의 어떤 종류에서 분리되어것과 같이 수시로 그들을 본다. 사람이 그들의 애인 및 전애인과 친구 이고 그리고 근접하여 즐길 수 있은 이 전통에서 이탈할 수 있으면, 행복하고 의미심장한 관계. 이것은 또한 성장의 어느 총계 및 개성의 성숙을 반영할텐데.
그들의 친교를 위해 모든 나의 친구에게 나의 선물
너가 이는 것을 위해 나는 너를 뿐만 아니라 사랑한다,
그러나 나가 나가 너와 이는 때 이는 것을을 위해.
너가 너자신의 만들n 것을을 위해 나는 너를 뿐만 아니라 사랑한다,
그러나 너가 나의 있있는 것을을 위해.
너가 꺼낸다 고 나는 나의 부분을 위해 너를 사랑한다.
나는 나의 더버기 위로 심혼으로 너의 손을 두기를 위해 너를 사랑한다,
그리고 거기서 너가 희미하게 않않는 모든 미련하고 경망하고 약한 사물에, 그리고 빛으로 밖으로 발견할것을 또 다른 사람이 확실히 멀리 충분히 봤었던 모든 아름답고, 빛나 용품을 당기기를 위해 통과한.
나는 바보의 가능성을 묵살하기를 위해 너를 사랑한다
그리고 나안에 약한 사람,
그리고 확고한 파악을 놓기를 위해
나안에 좋은의 가능성에.
나는 나안에 갈등에 너의 눈을 감기를 위해 너를 사랑한다,
그리고 존경할 만한 듣기에 의하여 나안에 음악에 추가를 위해.
너가 나를 돕라 있기 때문에 나는 너를 사랑한다
나의 생활 아니다 주점 그러나 사원을 만들n 위하여 그리고 나의 매일의 낱말의 재목의 아니다 비난 그러나 노래.
너가 더를 했기 때문에 나는 너를 사랑한다
나는 좋XXXX 만들 위하여 어떤 사도 신경보다는 하골, 나를 행복해던 시키기 위하여 어떤 운명보다는 더는 할 수 있었다.
너는 그것을 다만 너자신 이어서서 했다.
아마 친구 이음것이 모두다음에 의미하는 것 이는
이렇게 말해서, 나는 결코, 나 주고 있을 것이다 너에게 모든 너의 문제를 위해 해결책을 저것을 말한것을 의미하지 않는다
생활 문제, 의혹, 또는 공포의 모두에게 해결책을 준 친구로, 나는 지도 모르지 않는다; 그러나 나는 너를 듣고, 함께 우리는 응답을 찾을 수 있는다. 나는 모든 그것의 비탄 및 고통에 너의 과거를 변화할, 도 아니다 그것에 미래 이야기는 이다; 그러나 나는 거기서 너가 나를 걱정하는 필요로 하는 지금 있을 수 있는다.
나는 비틀거리기에서 너의 발을 지킬. 너가 그것을 장악하, 넘어지지 않을지도 모른다 고 나는 단 나의 손을 제안할 수 있는다. 너의 기쁨, 개선, 성공, 및 행복은 광산이 아니다; 그러나 나는 너의 웃음 및 기쁨안에 나눌 수 있는다.
생활안에 너의 결정은 만들l,도 아니다 재판할 것이다 광산이 아니다; 너가 물을 때 나는 단 너를 지원하, 격려하, 돕l 수 있는다. 나는 너에게 나가 너를 위해 결정한 경계를 줄, 그러나 나는 이는 방 너자신 너에게, 성장하는 방 변화하는, 방을 줄 수 있는다.
나는 끊고기 낙상에서 너의 심혼을 지킬, 그러나 나는 너와 그 자리에 울, 너가 조각을 줍, 되돌릴것을 돕l 수 있는다. 나는 너가 이는 너에 말할. 나는 단 너를 사랑하, 너의 친구 이을 수 있는다.
그리고 특별한 것과 너가 너의 눈을 여 때 각 아침은, 말한다. , 각 분 매일, 각 초는 신에게서 선물 이다, 결코 낙상하는 위하여 가고 있지 않는 처럼 너는 봐 아무도같이 무용하, 사랑한 갖고 있는다.
다른 손은 항상 거기서 있을 것 을 있있기 때문에 진실한 친구가 항상 손을 이끌어야 한다, 그러나 진실한 친구가 손을 이끌n것을 필요로 하지 않는다 것 을 사람은 말한다.
결론
함께의 "친교 안락, 있어 사람과 감각 안전의 안락 아니 생각도 아니다 측정 낱말을 재기 위하여, 그러나 따라서 정당해도 전부 우측 밖으로, 가치가 있고 안락의 흡입에, 유지 불n다 무엇이 충실한 친절한 손이 그들을 가지고 가고 체로 칠 고 겨와 곡물은, 확신하는, 보유, 나머지를 떨어져 있는."은
뿐만 아니라 모든 관계 사랑안에 친교안에 그러나 또한 그것을 창조하고 지탱하는 원동력 이다. 알, 봉사하, 나누는 사랑 친구의 종류는 서로를 위해 이다 욕망 있는다. 정욕의 대조법 - 취득하, 소유하, 통제하는 욕망 이다. 1개을 - 지적이, 감정적으로 그리고 육체적으로 다른 인간 의식과 연결하고 싶는 것이 이다.
무언 의혹 및 의혹은 친교가 점진할 수 있는 가능한 깊이를 제한하는 방벽 이다. 서로 감각을 낙상하기의 금지 또는 공포없이 서로에 관하여 느끼는 까 라고 말하기 위하여 친구가 사랑에 의하여 능력을 준다. 그것은 그것으로 그들을 서로에 관하여 그들의 의혹 그리고 의혹을 결심하는 두어, 덕잎은 친교에 따라서 방벽을 제거하고 길을 열n.
친구가 사랑하기 때문에, 것개은 결코 강제한것을 시도하지 않으나, 더 나은 것을 위해 변화하기 위하여 다른 사람을 강요하나 통제한다. 1명의 친구는 방법의 단 다른 사람을 그 알려준다 또는 그녀는 느낀다. 더 나을 것이 것을 위해 변화하기 위하여 정보통 친구가 사랑에 의하여 동기를 줄 것이다. 때문에 친구가 사랑하기, 끝에로 결코 평균 사용하지 않을 것이다 - 각자 이익을 위해 사용하, 학대되는 인적 자원 대로. 친구는 - 귀중한 감각이 있는 의식으로 - 그 자신안에 끝 이다. 종말은 경험과 상호 사랑을 나누기의 기쁨 이다 고.
너가 그것에 관하여 말해야 하는 무엇을, 나를 알는 시키십시요.
(주: 너를 통해서, 나는 또한 감흥과 격려의 근원 이음을 위해 나의 친구,GunjanGoswami에게 할말 감사에같이 나의 사은을, 내색하고 싶고)
사랑과 배려의 제비에,
SanjeevSharma
pune인도
자동차: +91-9890788259
전자 우편: s070976@yahoo.co.in; ss_himachali@yahoo.com
Blog: http://sanjeevhimachali.blogspot.com/
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