노기가 건강한 관계에 근본적 이는 까 왜
우리들의 많은 것은 노기에 관하여 몇몇 아주 명확한 아이디어가 있는다. 우리는 파괴 적이고, 유해한것과 같이 노기를 본다. 우리는 그것을 부적당한 응답 이는 사려한다. 우리는 폭력에 노기를 동일시한다. 간결안에, 우리가 노기를 경험할 때 노기가 간단하게 틀린다 고, 그리고, 우리들과 무언가 틀리게 있는다 고 우리는 느낀다. 노기는 좋지 않다. 노기는 공손하지 않다. 그리고 노기는 확실하게 우리의 친구가 아니다.
노기는 이 것의 모두 이을 수 있는다. 그러나 노기는 또한 유용하고, 필요하고 동등한 치유 이다. 우리는 우리의 노기를 필요로 한다. 적당하고, 의식이 있고는, 지지가 되는 방법안에 우리의 노기를 나타내기 위하여 우리는 간단하게 어떻게 배운것을 필요로 한다. 독자적으로, 노기는 좋고도 아니다 나쁘다 아니. 그것은 낙상하기 위하여 이용될 수 있으나, 치유하는 이용될 수 있는다. 특별하게 유괘한 정서 이, 중요한 것 이다. 그리고 노기 또는 오히려 숙련되는 사용 그리고 이해는의 건강한 관계를 창조하기에 근본적 노기 이다.
녀석 윌리엄은, 또한 종교적인 과학의 성직자 이것을 일어나는 내친구 이해 노기를 위해 거창하게 통찰력이 있는 접근을 제안한다. 노기가 전달하지 않는 커뮤니케이션 또는 부응하지 않는 기대에서 일어나는 것과 녀석은 말한다. 노기는 실제적으로 제3 응답 이다: 우리의 처음 응답은 비탄과 공포 이다. 첫째로, 우리는 부응하지 않은 기대의 죽음을 애도한다. 것이 결코 변화하지 않을 것을 다음, 우리는 두려워 한다. 마지막으로, 우리는 노기를 경험한다.
노기가 긍정, 치료 응답 이을 수 있는 것을 우리들의 이렇게 몇몇은 인정한다. 우리가 노기를 경험할 허용할 때, 우리의 마음을 초점을 맞추고, 우리의 결의를 강화한다. 우리는 힘과 힘의 예비를 발견한다. 우리의 노기는 우리들에게 용기 및 힘을 주는 것은 결코 변화하지 않을 고 변화를 창조해서 우리의 공포를, 대결하는 것이 이다.
우리들의 이렇게 많은 것은 침략에 노기를 동일시한다. 우리가 노기를 경험할 때 우리는 저것을, 누구 낙상될 것이다 믿는다. 우리가 공격 것 을없이 방어할 수 있는 것을 인정하는것은 노기에 영 적이고, 숙련되는 관계를 창조하기 위하여는, 도움이 된다.
우리가 각자 칼을 나르는 것을 사려하십시요. 경계가 누구에 의하여 교차할 때, 우리의 경계는 존중될 고 (우리의 기대가 부응하지 않았기 때문에) 우리는 노기를 경험한다. 지금, 우리는 선택이 있는다. 우리는 공격하기 위하여 우리의 칼을 사용하 도록 선택할 수 있어, 밖으로 경계를 교차한 사람에 채찍질한. 이것에 의하여 불가피하게 우리의 협동자 경계를 위반하고, 우리의 협동자 느낌이 위험하고 그리고 성나다 시킨다. 그들은, 차례차례로, 그들의 칼을 떠나고 우리들을in.earnest공격한것을 시작할 것이다. 결과는 고전 "잃 잃는다" 시작에 했다보다는 곳에 안전한 양쪽 참가자가 상처 입고 느낌 보다 적게 이는 대본을 이다.
우리는 다른 선택이, 그런데 있는다. 간단하게 그것을 그것의 칼집에서 제거하고기 보여서 우리의 경계를 방어하기 위하여 우리는 우리의 칼을 사용하 도록 선택할 수 있는다. 우리의 은유적인 무기를 휘두름 흔하게 경계를 교차한 사람의 주의를 붙들 충분한보다는 좀더 이다. 우리는 우리의 협동자 주의가 있으면 하자마자, 경계가 그들에 의하여 깨닫게 하, 단계를 철회하고 저 경계를 앞으로는 존중하는 것과 물을 교차했다 고 우리는 평온하게 그들을 수 있는다.
우리가 우연하게 교차하기를 위해 경계를 사과하기 우리의 협동자는 먼 할 것 같다 것 을 차례차례로 의미하는 우리의 협동자 느낌을 위험한 시키게 단순하게 방어하고기 그리고 우리의 협동자를 공격하고 있지 않기 때문에, 우리는 먼 보다 적게 할 것 같다. 다시한번 안전하게, 그리고 우연하게 그들을 위반할 것을 두려워 한것을 더이상 필요로 하기 위하여 느끼지 않는다 기대 우리의 경계가, 참으로, 존중될 것이다, 및 우리의 협동자안에 안전한 우리가 느끼기 때문에 "윈윈" 상황 이다 지금 관계안에 경계을 알 때문에.
우리가 결코 먼저 그들을 비난하지 않았기 때문에, 경계 위반은 우연했던 것을 우리가 것을 가지고 가지 않는것을 선택하고, 항상 추측하면, 우리는 뿐만 아니라 피해자의 역할으로 족답 기피한다, 그러나 우리는 개인의 또한 우리의 협동자를 용서하는 필요를 기피한다.
우리가 공격 것 을없이 방어한다 고 비난을, 그런데 기피함것은, 다른 방법 이다. 우리가 그들의 활동을 위해 누구를 비난할 때, 우리는, 실제로, 그들을 공격하고 있다. 우리는 우리의 사랑의 교류에서 그들을 떨어져 잘랐다. 느낌이 이것에 의하여 그들에게 보다 적게 안전한 시키고, 공격으로 빈번하게 해석된다. 우리가 모두에서 분리되어 다시 말하면 이다 고 우리가 누구를 비난할 때 더 중요하게, 우리는 사기를 강화하고 보편적인 교류에서 떨어져 자른다.
이렇게 건강한가 관계에 근본적 이는가 노기는 라고? 노기는 의식에 우리의 외침 이다.
관계가 우리의 기본적인 필요를 충족시키기에 관하여 전부 이는 것을 생각하십시요. 각 관계안에, 우리는 안전과 우리가 유효하게 해 느낀것을 필요로 한다 것 을 느낀것을 필요로 한다. 그 필요가 충족시킬 한, 우리 관계는 진실하게 굉장하다.
우리가 성나 느낄 때, 무언가가 우측이 아니다 이지 않는다 것 을 우리는 있있다. 우리의 필요의 어떤이 충족시키고 있지 않다 고 우리는 심각하게 명심하 된다. 노기는 안전 위반에 수시로 연합하다. 우리의 확인 필요가 충족시키고 있지 않기 때문에 우리가 성나 느끼면, 우리가 안전하게 느낀다 고 우리는 우리의 확인을 만나기에 부착이 필요로 한다 주요한 방법의 한개이 유효하게 하는 느낌에 이다 고 표시를 있는다 고 흔하게 표시 이다.
우리가 우리 관계안에 성나 느낄 때, 우리는 2개의 방법의 한안에 흔하게 반응한다. 첫번째 응답은 밖으로 어떻게 해서든지 채찍질해서 우리의 노기를, 수시로 나타낸것을 이다. 이것이 항상 잃 잃 건의안 이는 까 라고 우리는 이미 봤다.
충분한 밖으로 대치를 기피하기 위하여 제 2 응답은 우리의 노기를 억누른것을 이다. 유일한 것 노기를 다루는 다른 방법 공격해 것 을서 그것을 내색한것을 이는 것을 이 응답이 또한 추측하는 까 라고 (고시!) 우리의 노기가 우리에 의하여 억누를 때, 우리는 고립시키고기 관계에서 전투이탈해서 우리의 안전 계정안에 균형을 복구한것을 시도한다. 우리의 노기를 억누른 최후에, 우리는 더이상, 의외와 부적당할 강렬의 대치안에 명시할 것이다.
응답은 우리 관계 필요를, 당연히 충족시키지 않는다.
우리가 노기에 숙련되는 관계를, 그런데 연마할 때, 우리는 제 3 의 선택권이 있는다. 우리가 관계안에 성나 느낄 때, 약간 기대가 부응하지 않았다 고, 그리고 우리의 필요가 충족시키고 있지 않다 고 고 우리가 위험하게 느끼고 있다 우리는 명심하 될 수 있는다. 우리는, 아니다 우리들에 관하여 이는 우리의 협동자에 관하여 것을 인정하는 이 경험을 소유할 수 있는다. 그리고 우리는 적합한 행동을 취한것을 선택할 수 있는다. 공격하기 철수의 대신에, 우리는 관계안에 더 충분하게 접전한것을 선택할 수 있는다.
우리가 관계안에, 그런데 접전할 전에, 우리는 첫째로 우리가 위험하게 인정하, 이것을 느끼고 있는 것을 치료해야 한다. 우리의 의식을 교대하, 순간안에 우리의 안전 계정안에 균형을 복구하 우리는 지도 모른다. 우리가 전에 우리 관계안에reengage식을 수 있는다 하기 위하여 우리는 전투이탈한것을 필요로 할지도 모른다 (짧게). 방법, 그것이 근본적 이다 무엇이건 고 우리는 느낀다 완전하게 안전하게 전에 우리가 진행할. 우리가 안전하게 느끼지 않으면, 우리는 합당할 합리적인 방법안에 행동하지 않을 것이다.
우리가 안전하게 느끼면 하자마자, 우리는 우리가 성나 느낀 까 왜 탐구할 수 있는다. 기대가 부응하지 않기, 커뮤니케이션이 전달하지 않았기 때문에, 노기 일어난다 생각하십시요. 기대는 무엇 이었는가? 무슨 경계가 교차했는가? 무엇이 교통하지 않았는가? 무엇이 이해하지 않았는가?
우리가 노기 응답을 위해 이유를 확인할 이니까, 우리는 그것을 객관적으로 사려할 수 있는다. 가장 중요한 질문은 우리의 기대가 합당했다 이다. 우리가 독자적으로 안전 그리고 확인의 우리의 최소한 매일 요구에 응하기를 위해 책임있는 것을 생각하십시요. 우리의 우리의 기대를 조정하는 무리한 기대가 부응하지 않을 때, 우리는 노기를 경험한다, 그러나 그것이 시간 이다 고 저 노기는 우리들을 깨닫게 하는 외침 이다, 이것은 어떤 방법안에 우리의 협동자를 관련시키고지 않.
우리의 기대는, 실제로 우리의 경계를 방어하, 우리의 협동자를 책임 있는kacikoiss는, 합당한, 그리고 고 우리의 협동자는 책임있는다 것을 우리가 발견하면, 그때 그것은 시간 이다 것 을.
우리의 협동자를 책임 있는, 그런데kacikoiss음것은, 이어 우리의 협동자를 비난해와같은 동일한 것이 아니, 우리의 협동자를, "안에 고함쳐 우리의 협동자를 새것 모욕해," 우리의 협동자에 또는 우리의 협동자 부정을 만들는 어떤 방법 찢는.
시간의 다량이, 우리의 협동자는 기대에 부응하지 않았다 고 우리가 필요로 하는 모두 수신 확인, 및 사과 이다 것을 인정하는것은 중요하다. 우리가 우리의 기대는 실제적으로 앞으로는 부응할 고 믿는 다시 안전하다 것 을 것 을 느끼기 위하여 필요로 하는 모두.
보일지도 간단한 사과가 이제까지 충분할 수 있은 까 받아들이 라고에 이것은 열심히 모른다? 그것은 우리들의 각자가 우리자신을 위해 경험해야 하는 무언가 이다. 우리가 우리 관계에서 전투이탈했기 때문에 징벌 보복을 위해 욕망은 존재한다, 우리의 협동자가 우리의 안전 필요를 충족시키기를 위해 책임있는 고 우리는 믿고. 우리가 안전의 우리의 감을 복구하기를 위해 책임을 지골 우리 관계안에 접전할것을 선택할 때, 우리가 필요로 하는 모두는 경계의 사과 수신 확인 이다 위반 그리고 그때 용서는 자연적으로 온다.
KevinB.Burk은 관계 수첩의 저자 이다: 너의 생활안에 각 관계를 이해하고기 위하여 개량하기 위하여 어떻게. 굉장한 관계를 창조하기 에 자유로운 보고를 위해 방문http://http://www.everyrelationship.com.
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