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긍정적인 방법안에 네거티브을 사용하여? 신은 그것을 항상 한다

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나가 이제까지 읽은것이 어떤 책 나는 노르만VincentPeale's의최대한 긍정적인 생각의 힘을 사랑했다. 나는 나폴레옹 언덕 책을 읽고 거의 모두안에 열렬한 신자 골짜기 카네기 이제까지 썼다 이다. 나는 친구를 이기, 사람을 좌우하기 위하여Carnegie's?How에서 나의 성경의 뒤 페이지에 갈겨 쓰는 주가 있는다, 이기는 하지만 나는 너무 진부했다 첫째로 제목을 생각하기에 그것을 읽으라고 사절했다. 수년간 지금 나는 부정적인 생각와 비교하여 긍정적인 생각하고기 말하기의 효력이라고, 숙고하고 공부했다 모두. 나는agonizingly그리고 주의깊게 결론드디어를 위해 자격을 준 무언가에 접근한것을 시작했다.

나의 결론의 합계는 성경의 1개의 단순한 운문안에 발견될 수 있었다. 그리고 모든 것이 그의 목적에 따르면 부르는 그들에 좋XXXX을 위해 함께 일하는 것을 우리는 있있다. Romans8:28KJV"모든 것 이는 이 통행안에 핵심어."은 네거티브 및 확실성을 의미하기 위하여 저것은 이해한다.

곤란과 문제가 우리의 믿음의 건물의 부분 및 특성 이는 것을 몇몇 신자는 합의하지 않을텐데. 그러나 긍정적인 생각 담황색의 연한 가죽의 오늘 세계안에 패배의 약점, 입하또는 조차 우리의 문제의 언급을 만들는 불신앙의 행위 이을텐데. 우리들이 이는 까 누구가 우리는 이 세계안에 고난이 이렇게 있을 고 생각한것을 보이는 이 신자 그들을 언급하는 저것 다만 부실할 부정적 이을텐데 신은 경고했다. 예수가 말했기 때문에 우리의 주인이 무엇을 우리가 그때 우리의 말썽을 언급하는 주인 (Mt.10:25) 다르다보다는 있는다 고 그것은 이젠 그만 이다. 우리가 말썽에 포위될 때 우리가 "좋은 환호의" 이 일 것이는 것과 예수는 또한 말했다. 우리의 믿음이 해볼 때 만일 "그것을 모든 기쁨" 세면 사도 피터는 우리를 말했다. 신이 문제를 부정하는 사람을 위해 아니다 보고 그러나 누군가보다는 그들을 다르게 그밖에 직면한다 고에 보일텐데. 부정적인 유지하나, 침묵하는 말해 열려있 우리의 미래에 매우 너보다는 더 적은 효력을 상상해 달라고 한다. 너가 이 사정을 처리하는 까 라고 역으로, 너보다는 더 중후한 효력이 상상할 수 있는다 있는다. 모든 이 생활다음에 운동장보다는 성경에 따르면 갈 전투의 더가 이기 때문에 신, 그것은, 보고 있다 후반을 이전보다는 더 보일텐데.

죽는가 군인의 괴로운가 신음은 불평으로의 생각하는가 수 있는가? 국가가 그의 희생을 위해 느낄지도 모른다 사은의 빚에서 아무거나를 멀리 가지고 가는가 저 동일한가 신음은 수 있는가? 약간은 고통의 쇼 단순하게 우리의 인류 및 우리의 취약성의 쇼 이는 우주의 부정적인 힘에 연립이 아니다. 그러나 오늘 동등할 것이를 위해 우리들을 우리는 무엇이든 종류의 고통, 문제 또는 부정적인 결과를 겪고 있다 고 가장 경미할 힌트 질책할텐데 그들 있는다.

그들이 긍정적 이음에 그의 강조가 네거티브가 된 것과 말하기에 관하여 꾀까다롭지 않았다 고, 기독교가 오늘 지금의JoelOsteen's을 검토할 때 나는 저것을, 너의 제일 생활 보는 깜짝 놀라게 했다. 나는 좀더 합의할 수 없었다. 나는 이 세계안에 부정과 확실성을 함께 본다 그러나 저것의 위 나는 그것 모두 신 전개의 의지를 본다. 나가 군집하는 주간 고속도로에 몰는것을 준비하는 때 나가 나의 차의 점화안에 나의 열쇠를 둘 때, 나는 확실성으로 저것을 본다. 아주 부정적인 일을, 나 버클을 채운다 위로 하십시요 나가 나를 벗기 바로 전에 나가 거대할 사고안에 죽을, 그러나 것 을 나는 생각하지 않는다! 신은 나를 나가 병리학 긍정적인 사상가에게 저것을 하고 있던 까 왜 설명해야 했다 금지한다. 밖으로 모두가 웅대하던 이던 후에 나가 사고안에 얻을지도 모른다 고 말한 위하여 큰 소리로.

전쟁의 결과는 네거티브로 탐구하는 군사 분석가에의해 수시로 정확하게 예언된다. 저것은 그들 가지고 가고 최악의 시나리오를 대비하고 저 발생에 우발사고에 그런을 위해 그것으로 준비된다 이다. 그것은 노르만Swartzkoff을 일하고, 묻는다. 의혹의 잔소리하는 힘을 나르기 위하여 골짜기 카네기는 많은 사람을 이것을 하라고 조언했다. 저 아주 것을 계획하라고 작물이 시장에 내놓기 위하여 그것을 만들l 수 있을 전에 기차는 달린 멈춘 고 두려워한 바나나 재배자에 말되었다. 그는 긴급 대책 계획을 만들었다, 그들의 아마 2 3 그리고 그때 그는 무엇이든 더 걱정없이 성장 바나나의 사업에 탔다. 긍정적인 경험을 위해 경로가 맑게할것을 부정을 위해 보, 계획하라고 그에 말되었다. 너는 주의하고 있는가?

지금쯤은 이미 누구는 말하고 있다, 그러나 신 스포크는 실존 그래서 우리로 세계 말한 낱말의 힘을 인정해야 한다. 그렇다, 그리고 나, 그의 낱말 아니다 광산 또는 너의 것은. 너의 낱말 및 광산를 위해 나는 성전의 1개의 아주 중요할 운문에 비추어 그들의 중요성을 낮출텐데. 예수said?But은 너의 커뮤니케이션을, 여아 여아 이는 시켰다; 내,whatsoever을 위해 내은 이보다는 더 악의cometh이다. Mt5:37KJV

Bresciani목사는 이정표와 카톨릭교 다이제스트와 같은 정기간행물안에 과거 30 년에 많은 기사를 썼다. 그는Amazon.com에,Alibris,Barnes및 귀족 및 많은 다른 장소 유효한 2권의 책의 저자 이다. "을 발행인 또는 너를 가르치는 너의 교회가 있는 까 무엇이Bresciani목사는 볼티모어MD까의PublishAmerica," 걸이 선과 조각기 썼다. 그는 또한 썼다 "그리스도의 재림에 미국 예언자 및 그의 메시지, 질의응답 제목을 붙인XulonPress가 간행한 책을." Bresciani그의 책은HalLindsey's"늦은 중대한 행성 지구" 목사 웹사이트부터 그리스도의 재림에 관하여 가장 명확한 책으로 지금 이다 예고되고 있다,

http://americanprophet.org

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