격파와 각자 애련을 제거하기 위하여
어떻게
나는 아직 격파에 결코 고투하지
않는 사람을 만나기 위하여 있는다. 그것은
인간 이음의 영토에 온다. 많은 부정적인
정서같이, 그것은 좌절시키는 느낌에 틀리지
않다 약하지 않다. 결정적, 그런데 이는
무엇이, 우리가 우리의 격파를 취급하는 까 라고
이다.
너가 그것에 관하여 하는 무엇을 우리가
부정적인 정서에 반작용하는 까 라고
변화하는 가장 빠른 방법의 한개은 그때 너가
그것을 보는 까 라고 변화한것을 이고.
격파를 전망하는 1개의 비생산적인
방법은 도전이 무언가 나를 좌절시키는 까 라고
생각한것을 이고, 그때 그것에의해 기분을
상하게 해 된다. 너가 말하고 있다 처럼, "신
이다, 생활이 나에게 지금 수교하고 있는 것,
그리고 도전이 너 이것을?" 일어나는 시킨 라고 나는
좋아하지 않는다
해서 저것은 이 보기에 흔하게 해결하지
않는다 문제를 온다. 실제로, 그것은 수시로
그것을 더 나쁜 만들n다. 우리는 고함친다,
우리는 저주한다, 우리는 비난한다, 우리는
우리들의 주위에 우리의 혈압 및 그들의 저것을
올린다. 그리고 문제는 아직도 미해결에 남아
있는다.
격파를 전망하는 생산적인 방법은
우리의 문제 해결 능력을 개량하기를 위해
기회로 이다. 우리가 좌절시키면, 상황을
해결하기 위하여 우리는 어떤 다른 공구를
발견한것을 필요로 한다. 너가 있는 유일한
공구가 망치, 그때 모두 못으로 본것을
시작되면."이으면 총명한 사람으로 한 번
말했기 때문에, 너가" 할 수 있는다 처럼 만큼
많은 문제 해결 공구를 발육시키십시요
물으십시요: "나가 하고 있는 무엇을
명백하게 문제를 해결하고 있지 않기
때문에, 나 할 수 있는 까 그밖의 무엇이, 알아내기
위하여 하거든, 저것을 한것을 배움것은 그것을
해결한?"
자기 연민에 관하여 진짜로 좋은 것은, 너
항상 너자신을 위해 유감스럽게 느낄 수 있는다
너가 너를 위해 유감스럽게 느끼기 위하여 다른
사람을 얻을 이다. 문제는, 너 이다 유일한 손님
너가 애련 파티를 열는 때 이다. 그때 너는
선택이 있는다: 혼잡안에 뒹굴나
나가십시요.
자기 연민안에 뒹굴것은 쉽다.
주변에의 다만 보기 너에게 일어난 모든 나쁜
것에; 너가 하고 있는 잘 믿는 약간 다른
사람에게 비교하십시요; 그리고 거기서 너는,
깊은 안으로 뒹굴n다 이다.
너가 자기 연민안에 붙잡을 때, 너는
원근법을 잃는다. 저자 리처드가Bach썼다
대로, "원근법: 그것을 사용하나 잃으십시요."
강력하게 너의 원근법을 교대하기 위하여,
풍부의 저자StephenGlenn's정의를 사려하십시요:
"세계 인구, 너는의 점에서 너가 아침에 일어날
때, 너는 가는, 착용할 것이다 무엇의 선택 먹을
것이다, 무엇의 선택 일 (또는 한것을 무언가) 및
도착하는 방법이." 있으면 풍부가 있는다
자기 연민에서 편도는 너의 원근법을
사용하, 그때 너앞에서 풍부에 무언가를
한것을 이다.
너의 생활사가 이제까지 쓰면, 종류로
모방하기 위하여 내릴텐데 하기 위하여
생활안에 보람있는 목표는 살는 이다.
끝
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