각자 사보타주 - 우리는 과거의 포로 이는가?
낮은 자부심으로 고통받는 많을 사람은 열등의 그들의 괴로울 감각을 도주한것을 아무거나를 줄텐데. 거의 아무거나는, 저것 이다.
목가적인 유년기의 그들의 환영높은 쪽으로 주기에 올 때, 사람은 꺼리고, 동등한 집요하다.
우리의 개인 병력의 진실을 명예를 주게 그럼에도 불구하고, 우리가 우리의 정신 형무소에서 자유롭게 끊는것을 이으면, 우리는 기꺼이 하게 되어야 한다. 이것은 우리의 보이지 않는 심리학과 감정적인 사슬을 제거하기에 열쇠 이다.
각자 가치의 부족은 진공안에 발전하지 않는다
정당하다 우리가 3 4 살 이을 그 때까지는 세계 및 우리자신에 관하여 우리의 중핵 신념 및 이 세계안에 우리의 장소가 매우 확고하게 설치된다 고에 사실의 주위에 얻음 있는다.
초기 아동기안에 어버이 승인의 부족은 무거운 통행세를 요구한다. 낮은 자부심, 모든 각자 태업 행동의 뿌리는 생활을 위해 우리의 목의 주위에, 무거운 걸n다
"나는 모든전에 장시간뒤에 저것을" 남겨두었다
마음에서 광경에서 간단한 "," 장악하게 사람은 빠르다 도주에. 슬프게, 이것은 환상 이다. 너가, 참으로 가정을 떠나고는, 너의 가정 생활을 뒤에 남겨두는 수 있는 동안, 그들 영향은 너를 남겨두지 않는다.
부정적인 어버이 메시지는 거대한 무게를 나른다. 그것은 모두가 그밖에 나중에, (i.e, 우리의 남은 생애 동안) 거르는 이 개념으로 이다.
우리가 각자 가치의 나쁘게 난도질한 감에 위로 완화할텐데 고 이 기본적인 메시지가 확실성보다는 부정적 이으면 명확하게 그때, 의외가 아니다 이지 않는다.
우리는 아무거나를 잘 가치가 있는다 고 우리가 (잠재 의식 수준에 간단하게, 믿지 않기 때문에 각자 사보타주와 불평의 생활은 유래하는 것이 이다.
전통 도덕은 우리들에게 멀리 돌아 달라고 할텐데
사람은 그들의 부모와 결함을 발견하기의 아이디어에 반동한다. 우리의 연장자를 숭배하는 명예를 주, 순종하, 존중하, 용서하, 우리는 많은 종교, 사회, 문화적인 금지명령이 있는다.
이 계명은안에 우리의 관리인에 죄, 배신 및 망은의 거창한 감을 부딪히기없이 경앙 방법보다는 더 적은을 보기에서 우리들을 막는다. 이렇게 우리는 모르게 남아 있는다.
무슨 사람 실패를 평가함것은 우리의 무지를 박살내고기 올 우리들에게 진드기를 만들는 것이 이해하기 위하여 우리가 수 있는 우리의 발육기를 것 을 시험해서 단 이다 고 이는. 우리가 마지막으로 그것을 풀어 놓는 하기 위하여 이 의식은, 차례차례로, 우리들을 어떤 고민을 가공하는 허용할 것이다. 그것을, 그것을 묵살하지 않는 위하여 위장하고지 않기 위하여, 그러나 마지막으로 풀어 놓기 위하여.
이것은, 자기 연민의 아니다 것 치유, 및 확실하게 비난의 아니다 것안에 전부의 정신 한다. 그 결과로 발견하고기 우리의 정서를 받아들이기 오히려squelching의, 우리는 마지막으로 생기가 돌l 수 있는다.
뿐만 아니라 우리는 생명력의 새로운 감을 얻는가, 그러나 우리는 지혜의 새로운 근원을 얻는다. 그리고 우리의 의식은 우리들을 그들의 근원에 부정적인 본을 떨어져 자르는 허용한다. 우리가 우리가 매달리고 있는 것을 인정하는 허용하지 않으면 너는 무언가의, 우리 떠나보낼 본다.
합리적인 정당화는 잠재 의식 마음을 관통하지 않는다
해가 되는 일이 말하는, 하는지도 모르는 동안, 우리는 미성숙해야 하나 그들을 우리의 관리인에 의하여 최선을 다하고 있었다 고 이해하기 위하여 충분히 진화해 할 수 있었다 것을 많을 선의 사람 및 영적인 지도자는 합의할 것이다.
어쨌든 그들은 그들의 모질음 또는 태만에 우리들을 낙상한것을 의미하지 않았다. 우리는 왜 그것의 위 정당한가 일어나고지 않는가 위에 이동하지 않는가? 그들을 용서하기 위하여 확실하게 우리는 고귀하다 관대하generous-hearted충분히, 그렇다 이다?
잘, 아니오, 실제적으로. 그리고 2개의 아주 중요한 이유를 위해.
것 밖으로 추론하는 첫째로, 이것은 시도 의식이 있 이다. 도달하, 의식이 있는 접근저쪽에 아래로 채우는 중핵 신념을 바꾸, 괴롭히기것을 아무것을 하지 않기 때문에, 무익한 활동 이다.
그리고 둘째로, 그의 몸 그리고/또한 정서가 습격된 사람은 이렇게 합리적으로에서 추론 것의 가능했던 성인이 아니었다. 이른 고민은 줄지 않는에 살n다.
우리는 결과에 살l
계속하, 그 부정적인 중핵 신념이 시간안에 얼는 동안 우리는 진짜로 살, 번영할. 우리들의 이렇게 많은 것을 위해 비극은, 그들이 하숙해 확고하게 그 자리에 오늘 남아 있는다 고 이다 우리의 동의와 우리의 의식이 있는 의식없이.
아래로 우리가 이는 까 누구 있있기향하여 금기에
오히려, 우리 의식이 있는 빛에게 것 가져온것을 대담하게 해야 한다 우리의 무지를 정당화한것을 계속하십시요. 이렇게 하기를 위해 강력한 이유 있는다.
? 각자 가치의 절단된 감을 치유한 위하여.
? 우리의 현재 순간을 새로운 시각을 통해서 가공한 위하여.
? 미묘하게 비열하고, 잔인하게 또는 빈정거리게 된 기피한 위하여.
? 우리의 손상에 부지중으로 통과에서 막는 위하여.
그리고 전통 도덕이 우리들에게 우리자신 그리고 우리의 역사의 알고있음을 부인한것을 계속하면 모두의 마지막으로, 그리고 아마 강제, 우리 몸은 우리들을 위해 위로 말하기 끝낼 것이다. 그리고 질병으로 분화해서 할 것이다 이것. 불경기로 오늘 고통받는 놀라운 사람 수를 목격하십시요.
우리의 심리학과 감정 소요는 육체 정신 병의 어떤 종류로 최후에 떠올라야 한다. 또는 나가 어딘가에 길을 따라 듣기 때문에 너의 입이 그것을 똑바로 말하지 않으면, ", 너의 몸은 말할 것이다 비뚤어질 것이 그것을."
결코의 그리고 아이들의 희생시킴에 박사 최근 책의 제목에 따르면, 앨리스 밀러 몸 사기. 보내는 밀러 시간은 박사 책의 무엇이든을 소화해서 잘 보내는 시간, 참으로 이다.
우리들의 가장 중대한 치료 기여금은 우리의 자신의 부상을 치유하나, 그들에서 숨기지 않으나 그들을 부정하지 않으나 정당화하지 않는것을 이다 무엇이든 세계에게 만들l 수 있는다. 어쨌든 우리는 살 싶고 다만 살아나는가 위하여, 그렇지?
RosellaAranda은 사보타주Thyself의 저자 더 이상, 개인의 너의 감을의 값이 있는 올리고기 자멸적인 행동을 제거하기에 우수한 가이드 이다.
http://www.SabotageThyselfNoMore.com/에 자유로운 소형 과정
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