너는 너의 생활으로 불행을 초대하고
있는가?
비참한 생활이.'이는 까 라고 대화안에,
번역으로에 관하여'비틀거리는 동안, 수시로,
나는 개인을 우연히 만났다 가정, 잘 가지
않는 일안에 파괴가 성인 아이들에 의하여 난파하고
있다, 돈은 짧다, 전부 이야기의 다른 회전 이다.
대화동안에, 이 효력을 너 개인으로?'하는 까
라고 나는,'그러나 말참견할텐데
나의 경악에 다량은, 저 질문 흔하게
남겨둔다. 그것에 관하여 하기 위하여 가는
너는?'이는 무엇 명확하게 우리는 유사한
커뮤니케이션 및 우리가 이는 자비로운 사람
이다안에 이는 모두가, 우리,'이렇게 묻는 있는다
...'또는'... 나가...'그것에 관하여
아무거나를 할 것 을 일반적인 응답,'나는 모른다
저것은 대화가 끈끈하게 얻은 때
이다. 다른 사람이 그의 생활안에 모든 악마에
관하여 너에게 문자로 밖으로 그의 심혼을 따를
이니까, 우리는 그들의 문제를 다루기 위하여 인간
어떻게에 우리의 복잡한 통보를 제안한다
강박된다. 좋을 예정해 이긴 하지만,
질문안에 개인이, 그녀의 생활안에 불행을
초대할 경우 우리의 숙고의 최대량은
귀머거리 귀에 떨어질 것이다.
나 무엇이 의미하십시요'초대
불행에의해?' 그의 생활으로 누구가
불행을 초대하는가텐데? 우리는 우리의
생활으로 초대 불행의 모든 유죄 한때는 또
다른 한개 이다. 급격하게, 우리는 문제에
직면하고 문제가 우리의 논리를 흐리게 했기
때문에, 할 수 있고지 않 도움이 되는 통보를
받아들이지 않을 것이다. 대신, 우리 문제에
하프. 우리는 문제를 우리의 개인 생활 및
생활양식을 지배하는 허가한다. 우리가
문제에succomb, 우리'시작하기 때문에'문제는
살n다. 저것은 어떻게 일어나는가? 우리가 할
수 있는 모두가 그것에 관하여 고함치, 헛소리할
것이다, 그러나 연속적으로, 그것에 관하여 아무것을
하지 말라 때 우리는 문제 살n것을 시작한다.
이렇게 지금 우리는 사각 것등을맞댄
이다.
여기 가설적인 보기는 있는다:
조는 아무도 특히 이다 - 그는 너의 가장
친한 친구, 협력자 또는 형제 이을 수 있었다.
그는 그의 중앙40s안에 이혼한 남자 이고,
공장 또는 사무실안에 일하고, 2명의 아이들을
혼자서 길렀다. 그의 아들은devil-may-care태도가
있고 그의 아이를 무시하는 자기도취자는 이다.
너는 중앙 대화안에 이고 지금 조 결혼한 아들
문제점에 직면한다. 떨어져의 조는 그의
그의 아들 여과가 세척하기 위하여, 그를 위해 그의
더러운 세탁물을 가져오는 까 라고에 관하여,
무시하고 그의 손자를, 그를 어떤 어버이 통보를
위해 듣지 않는다 너에 전부 말한것을 시작한다.
조 그 자신이 신경 난파가 된 그의
생활양식을 변경하는 조는 그래서 그의
아들wreckless행동 및 내키지 않음에의해 소모해
되었다. 이렇게 너는 무엇을 하는가? 너는
너의 친구에게 너의'도움이 되는'통보를
제안한다: '그가 그의 아이 돌보아주지 않으면
너의 생활... 달리는 너의 아들을 시킨
멈추십시요, 돌n다 그를안에...' 다음 일어나는
무엇이 불가피하다: "나는 저것을 할!"
지금 이것은 우리가 긴요한 진퇴양난에
궁극적으로 직면하는 곳에 이다. 조가 진짜로
그의 문제를 해결하고기 싶지 않기 때문에
우리는 지금 조 개인 공간을 침입하고retalliation을
보증했다. 조는 다만 그의것 문제에 관하여
넋두리하고 싶는다. 틀리는 그의 아들 -
당연히 그들은 그의 문제 이다 - 이다.
그러나 저것은 어떻게 불행을
초대하는가? 잘, 그것은 우리의 자신의
생활으로 불행을 초대하지 않는다, 그러나 조
경우안에 한다. 그는 부분 또는 상황의
모두를 고치는 그의 처리에 모든 공구가 있는
것을 조는 있있다. , 그것 그가 문제를
해결하고 싶지 않는다 고 이다 조가 문제를
해결할 고 이지 않는다. 상황을 고침것은
노력, 봉헌을 때때로, 희생 기울이고 - 그것에
관하여 넋두리하는것은 매우 쉽다. 태만을
위해 조 예안에, 그의 아들을 돌것은 안으로 그의
복잡한 아버지 아들 관계의 동점을 절단하을지도
모른다. 그 즉시 죄 및 배신이 보고서를
제출한다 것 을 그는 느낀다. 그가 그에
커뮤니케이션의 동점을 절단하기지도 모르기
때문에 그는 그를 사용하기에서 그의 아들을
멈추고 싶지 않는다. 대신, 그는 오히려 그의
손자가 그와 그 관계를 보존하기을 위해 해
방법안에 이는 것을 있있는 그 자신의 성장한
아들과 학대할 관계를 지지할텐데.
이것은 자기의 생활으로 불행을 초대하기의
고아한 보기 이다.
조는 일상 생활안에 그의 협동자가
되라고 잠재 의식으로 불행을 초대했다.
그가'XX은 일을.'하고 있다 그는 일정한
토론안에 위에 살n다 그의 아들이 휘발성
사람으로 성장했다 고 그는 성나다, 그는 그의
손자 건강을 위해 위협되고. 그러나 아직도,
그는 이 각자 유도한 운명을 받아들인다. 조는
그의 아들의 활동을 통제할, 그러나, 그는 그
자신의 활동을 통제할 수 있는다. 그의
아들을 그의 행동에 그를, 더러운 세탁물
허가하면 거른 짐을 지우는, 그때 그는 불변으로
그 자신의 문제를 생기게 하. 그의 손자는
무시되고 있다 고 조는 지견이 있으면, 계속하는
그가 태만을 두는 선택에 의하여 이다. 단 조는
선택하는 힘이 있는다.
인간로, 우리는 생활안에 곤란한
선택에 수시로 직면한다. 그리고 많은 시간,
고민하, 넋두리하는것은 매우 쉽다. 곤란한
결정이 일어날지도 몰라 이긴 하지만, 우리는 아직도
건설적인 덧나막신안에 지시해서 더 살기에
알맞은 환경을 창조하는 선택권이 있는다.
많은'Joes밖으로 거기서 적은에 또는 이
기사안에 소설적인 조보다는 더 복잡한 문제
있는다; 그런데, 너 -도 아니다I은 - 그를 돕l 수
있는다. 조는 첫째로 도와야 한다.
* 너가 있있는 누구 또는 너 가
위기를 경험하고 필요가 개인 문제점을
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