남자Thinketh로...
"그의 심혼안에 남자thinketh으로를 위해, 이렇게 그는 이다. 고려하는 까 누구가 누구든개이, 그는 너에게 말한다, 먹고는 마시는 때, 그러나 그의 심혼은 너와 이지 않는다 (그러나 비용을 아끼고 있다)." Prov. 23:7(증폭하는)
격언의 책은Solomon의 이제까지 살n 가장 총명한 바보가 쓰는 지혜의 책 이다. 이 운문안에, 우리의 심혼이 진실하지 않으면 그는 저것을, 우리의 생각 말하고 있다 그리고 활동은 선례를. 이것은hypocrit의 활동을 기술할텐데. 우리가 이 낱말을 들을 때, 우리는 모두 멀리 긴축한것을 가고 말한 위하여, "아니다 나 의 각하, 나는hypocrit!" hypocrit은 무엇 엄정한가 이는가? 가면뒤에 숨긴 배우를 기술하기 위하여 잘, 예수는 첫째로 이 낱말을 사용했다. 그들은 외부에 1개의 것을 보이고, 그러나 다른 것을 밑으로 숨기고 있었다. 즉 그들은 신뢰될 수 없었다. 그것은 모든 행위 이었다. 너는 저것 누군가를 알는가?
너가 너의 감시를 실망시키면 우리자신에게 것을 지키라고 우리에 말되기 때문에 우리는 교회, 금지되는 천국을 한다. 우리는 그들에 관는 관심사가 있는, 그러나 현실안에 우리가 다만 보다 적게 걱정할 다른 깊은 씨를 뿌리는 정서를 나르는 처럼 우리는 다른 사람을 칭찬하나 행동할 것이다. 또는 현실안에 우리가 느리게 안쪽으로 죽을 때 우리가 정당한 과료를 하고 있는 고 믿기 위하여 우리는 의지 다른 사람을 지도한다. 그러나 이 방법이 우리에 의하여 행동할 때, 유익해 우리는 누구 이는가? 그것 확실하게 우리자신, 그리고 확실하게 아니다 다른 사람은 이지 않는다. 이것은 중대할 고통에, 우리들을 위해 그리고 누군가 다른 사람을 위해 최후에 지도할 것이다.
우리는 기독교인이라고 부르고 아직도 이 일을 한다. 우리가 다만 있있기 때문에 우리가 우리자신에게 정직하지 않는 까 왜의 부분과 다른 사람은 이다 도로의 아래 대화안에 끝날 것 을. 사람은 우리의 투쟁안에 기쁨을 가지고 간다. 그리고 우리가 아무거나를 전해 들어, 우리는 다른 사람에 그것을 토론하고 항상 저 사람을 위해 조심스런 충고 빠른 있을 것이다, 그러나unfortuneately그들의 얼굴에 이지 않는다. 우리는 그들의 뒤뒤에 그들을 말하기의 아무것을 생각하지 않는다.
이것이 이는 그래서 이는 까 왜 너는 묻는 참담한. 아무도가 다치는 권리를 얻을 한? 낙상하기 위하여 예정되어도 비록, 관심사의 사람등을맞댄 얻을 경우 다만 저것을 할 것이다. 그들은 방위 위반의 태도 자동으로 맡을 것이다. 아무도는 말하고 싶는다. 대화의 이 모양은 다만 좋은 아무것도를 달성하지 않는다.
우리가 정욕과 욕망으로 타락의 생활을 성격을 나타내는 우리의 이전 성격의 벗기면 않는한 이것은 엄정하게 폴이 것과, 우리 단 농담을 하고 있을 것이다 말하는 까 왜 이다. (Eph.4:22). 그는 이 허위가 거절하, 페지되어야 한다 것 을 말하기 위하여 계속한다. 우리가 모두에 아무거나를 내색하면, 그것을 유일하게 진실 있는 시키십시요. 우리가 그리스도의 1명의 몸의 이기 때문에, 우리는 정직해야 한다. (Eph.4:25).
이것은 어떻게 가능한가 이는가? 우리는 단 인간 이고 실수한다. 그렇다, 그리고 저것 우리가 먼저 이 죄 많은 성격의 벗기는 까 왜 있는다. 그가 우리들에게 "일정하게" 말할 때 이것이 가능한 까 라고 폴은 우리들에게 말한다 우리의 마음의 정신안에 경신되십시요. 우리는 무엇 위에, 우리 최후에 될 것인가 생각하는가 생각하는가? 그리스도 심상안에 창조되는 새롭게 회생한 사람이, 우리 그의 진실한 정의 및 신성을 반영해야 한다 대로, 이렇게. (Eph.4:24). 우리의 생각은 우리의 활동을 결정하고 우리가 우리들안에 그리스도 그리고 그리스도안에 진실하게 이는 까 누구 우리의 활동은 결정한다. 그것이 행동의 이 종류에 올 때 우리는 가장한다 놀l.
너는 어구를, "활동 말한다 큰 소리로보다는 말로 나타낸다" 들었다. 해를 일으키는 원인이 되기 위하여 이 활동이 의미하면 무엇? 또는 이 활동이 누구에게 축복 이으면 무엇? 너는 어느 사람을 신뢰하는가텐데?
그리스도의 새로운 법률 순서의 밑에 신 첫번째 계명은 이고 아직도 모든 너의 심혼, 모든 너의 넋, 모든 너의 몸과 모든 너의 마음에 신을 사랑한것을 이다. 너가 부정적인 생각의 생각하면 너는 신을 사랑할. 제 2 계명은 너자신으로 너의 이웃사람을 사랑한것을 이는 그것 이다.
진실하게 다른 사람을 봉사할 수 있는 까 라고 너가 긍정적인 생각에 진실하게 생각할 수 있으면 않는한, 너는 본다 심혼, 그래서 너를 위에 가장 큰 가장 밝은 미소를 둘 수 있는다God.God을 만족시키고 바보 모두, 신을 바보짓을 하지 않을 것이다. 그는 너의 동기를 있있다.
너의 심혼안에 분개,unforgiveness, 증오심, 위반, 및 후회의 생각 있을 한, 이 행동이 정상적 이다 고 너의 마음은 너를 납득시킬 것이다. 너의 심혼이 생각하는 것이 너는 될 것이다. 아무거나에 긍정적인 측을 보지 않는 그것은 사람높은 쪽으로 쓸 것이 것 만들,shriveled끝낼 것이다.
이 부정적인 생각 및 낱말으로 내색될 때, 사람이 죄악에 의하여 얻을 것이다 다치 유래한다. 이것을 싸우는가 방법 있는가? 그렇다, 당연히 있는다. 너가 행동할 전에 첫째로 모두의, 생각하십시요. 너는 무엇을 대략 생각해야 하는가?
다시, 폴은 말한다, 칭찬의 가치있는 아무거나 있으면, 어떤 미덕 및 우수 생각하고 위에, 재고 주의하면 이 것을 (그들에 너의 마음을 고치십시요)"있으면, 사랑스럽고 사랑스럽다 무엇이건 청정하다, 무엇이건 정당하다, 무엇이건 존경의 가치있고 무엇이건이, 훌륭하고 적당하다, 무엇이건이 진실하다 무엇이건이", 무엇이건이 친절하고 쾌활하고 자비롭다. Phil. 4:8(증폭하는)
그것은 우리의 부분에 연습을 가지고 간다. 살은 자연적으로 사악하다, 그러나 우리가 그리스도와 걷기것을 계속하기 때문에, 그가 명예에게 우리들에게 명예를 가지고 가는 때 우리는 더 강하게 얻는다. 신 낱말의 기도 그리고 매일 독서를 통해서, 우리는 이 행동을 달성하고 그것에 관하여 두번 생각해야 하지 않을 것이다. 우리가 누구를 위해 복지 관계할 때 우리는 근실할 수 있는다. 우리는 신뢰안에 것을 말하, 그것을 반복하기의 결코 생각할 수 있지 않는다. 우리는 기도안에 신에게 자동으로 그것을 가지고 갈 것이다.
너의 양심을 너의 가이드 있는 시키십시요. 신 낱말이 너의 진북의 때 양심은 확실한 나침의 이다.
VivianGordon은 기도 중재자 및 작가 이다. 그리스도와 더 강한 도보안에 다른 사람을 격려하는 그녀는 성령에의해 고무시킨다.
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