새로운 도덕
곳에 동력론이 남자안에 분신 그리고 원리를 각 초 세계안에, 어디에 남자는 안전한 자연 무언가, 어디에 인류에 경건함에서 그들이 교활하게 지적 느끼기 위하여 무지한 이유를 다만 찾는 신조안에 박탈하는가? 우리는 도덕의 문제점에 대결한다. 불변 주장이 우리들에 우리의ethicality을 영원히 잃을 우리는 정직함에 더이상, 우리 더이상 감정 이입을 위해 행복할 수 있는다, 우리 더이상 방법론 이기 위하여 우리들을 간청하는 세계안에 동정적 이을 수 있는다, 우리 더이상 인간 이을 수 있는다 끊임없 만족시킬 수 있지 않는다? 우리는 단 다른 도덕가 전부 이것을 선택할 수 있는다. 간결한가? 우리는 새로운 도덕을 필요로 한다.
우리가 도덕을 이해할 전에, 우리는,frazzled개념, 질문을 오히려 혼동되는가 약간을 구별해야 하는가? 인류는 무엇 이는가? 맹렬한 질문 이다; 그것은 항상 세계와 시간을 변화하고, 독선 적이고, 어떤 남자에 관계 없이 이는 방법안에, 계속할 것이다. 이것은 인류 이다.
질문에 돌아옴: 인류는 무엇 이는가? 동의어/반의어 사전안에 좋은 보기는 천재를 정신을 잃게 할 수 있는다. 아니오, 그것은 인덕, 부작위, 친절,piousness또는Roget's안에 그것외에 갈겨 쓰는 저 물자 허풍의 무엇이든. 여자가 거리를, 진지한 심혼에 기도해서 건널것을, 돕m것은 영 적이고 인류가 아니다? 간단하게 기도 이다. 인류와 친절은 이긴 하지만 가까운 친족 관계 그러나 그들, 절대로 안되는, 이다 유사하다 가장 적게 상칭적 있는다. 이렇게 우리는 질문에 남아 있는다: 인류는 무엇 이는가?
나를 설명하는 허용하십시요. 거리에 엄숙한 소년 있는다 것 을 상상하십시요. 그의 머리는 일몰향하여 훌쩍 날는 무거운soughing바람에 돌아다니기에 알맞은 난도질한 만기가 된다, 그의 눈은 생각, 잔인한 동쪽으로 향하게 한 번시v언었에 코르크 마개를 끼우고. 이 정취안에, 그는 푸른색 하늘로 그의 머리를 들 약간 미소한다. 지금, 그가 하늘을 본 이 특별한가 순간? 그는 행복하지 않았다, 그는 슬프지 않았다, 그는 신성하지 않았다 열중한 않아않았다 또는 독립 적이고 또는 충성하지 않는다 또는 않아않아 또는 온후하지 않았다 이지 않았다. 그는 편리하게 무표정했다. 순간의 다만 저 1개의 싱러-br어앝를 위해, 그는.
인류는 부적절에 관하여, 작으나 큰 이다. 그것은 개인 이지 않음에 관하여, 비록 순간을 위해 이다. 인류는 사내다운, 사기에 먹인것을 필요로 한다. , 진실하게, 우리가shackled살아야 하는 까 왜 저것은 유일한 이유 이다. 우리가 새로운 도덕을 요구하는 까 왜 저것은 유일한 이유 이다.
평범은 드물다.
잘못함것은 인간 이다.
사기를 말하지 말라.
연기가 남것은 너의 건강에 해가 된다.
동료는, 우측 떠나고 다시 너의 앞에 좌 도로를 건너십시요.
이들은 인간 원소 매너리즘의 교리의 확고부동한 모랄의 몇몇 이었다, 그러나 시간이 경과하기 때문에, 이 유구한 미덕은 제지되고 이의를 말했다. 그들은 불변의, 결정적인 현대성으로 선천적인 성향의 꾸준한 성장에의해 무익했던 만들었다. 현대 사회, 그것은 말하고, 자유의 현대 한계 그리고 새로운 종류를 요구한다. 분리되어 넣어두는 무엇이calloused안에, 모양없이 한 도덕.
새로운 도덕은 많게 발행한다. 그것은 허울 좋다 현재, 그러나 생명 곧, 미덕안에 악향하여 유일한 이유 있거든. 그가 그러나 그 자신 비난한것을 있는다 또는 어느것이건 이렇게 경로를 그가 그의perdition에 펼친다 그것은 지배적 이고기 위하여, 그의 생활을 지배하고기 위하여, 통제하고기 위하여 그리고 유혹의 각 손짓으로 부르는 외침에 주의하기 위하여 남자를, 그러나 그런데 발행한다. 그는 그가 그의 필요성으로 그의 독립적인 잡일으로ideality에 하는 결정에 도약된다, 그러나 거기서 단 그의 양심 및 다른 사람을 습격하지 않을 것이다. 그가 아니다'우측을'있있을 때 그는'틀리는 것'에, 그 항상 그의choicest과 신중한 모독에서'예스 그리고''그릇 판단할 수 있는다 동의할 수 있는다, 그러나 반향은 관대안에 그의것 그리고 단 그의것 있는다. 그는 공허한, 병, 처참한, 호사스러운, 친절한, 호의, 동정심 많은 성날, 무분별한, 수 있어, 사랑한? 그러나 그는 가정으로 소득없이 푸른색 이는 기대에 낙관하기 관계 그 자신 이기 위하여 의미하지 않는다. 그의 기도는 만날 수 있는 것을 그가 있있 의 한도까지 그는 그러나 사랑하, 친구가 될 수 있는다. 그는 정서에 부주의할 것이 용이에 이다 그러나 그가 무해한 은총없이 그것을 제공한것을 바라면, 그는 변천을 다루기 위하여 혼자서 이 도록 의미한다. 그가 전지 이고 편재하는 그 외에 그 나머지 우리같이 진부할 산문적 이을 수 있는다 고 그는 유일한 예외에 특별할 수 있는다. 그는, 만약에 중대한 선물에 부여해, 이고 또는 지도자 이어야 한다, 왜냐하면 것의 필요는 불가결로 중대하다 끈기 있는다. 그는 그가 더 작은 세계의 일으키는 원인이 된 악에 후회 이고 그리고 큰에 건방질 만약에 후회 만약에 인류를 위해 수 있는다. 사회안에, 그는, 그 항상 계획을 뒤업, 고요해야 한다 공정하게 내색하면 안된다, 그는 결코 주장안에 부가이어야적 그 자신의 유쾌 및 환락을 제외하고 절대로 아무것을 인정해야 하지 않는다; 셀 수 있는 급양이 있기 위하여 그가 간단하게 이것을 바라면 그는 이렇게 하 도록, 도약된다. 단 그가 1 살 이것을 바라면 그는, 다만 인간 이고을?
이것은 새로운 도덕 이다. 이들은 계명 이다. 이것은 우리의 새 시대 만날 약속 이다. 이것은, 1 일 빨리 어쩌면 우리가 의지해야 할 것이다 것에 이다. 이것은 간단하게 이어, 자비롭을 위해 인간, 이음을 위해 무관하 무 개인적 이. 살아 있음 있음을 위해.
저자에 관하여
나의 이름은 자이나교Tushar이다. 나는 저자 이다. 너가 아무거나를 기사대하여 타당하나 불만스러운 발견하면, 나를 연락하게 자유로운 느낌. 너를 응답하기 위하여 나는privelged이을 것이다.
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