플라토에서Politicial5개의 의외로 진보적인 아이디어
너는 정치를 사랑하지 않는가?
나, 어느 쪽도 아니. 그러나 나는 정치에 관하여 생각하고 싶는다. 그리고 너는 그것을 모르는가텐데? 너가 생각할 바로 그 때 너는 눈을 부시게 한 의견, 너에 발견한다 밖으로 누군가 다른 사람을 있었다 고전에 년의 동일한 아이디어 수백 올랐다. 순전히 원래 있음을 위해.
너가 중대한 사상가에 의견을 나누는 것을 발견하기 위하여 아직도, 쾌적하다.
정치가와 지나치게 요구하는 출납책임을 꼬챙이에 꿰어 정치적인 범학자는 엄청나 시간이 있는다. 해설자는 고장나는 방침을 분석하고 매체의 각 모양안에 대안을 토론한다.
나? 나는 그것을 모두 안으로 가지고 가고, 그때 나의 남자, 플라토등을맞댄 간다. 약간이 정치안에 변화한 까 라고 그것은 의외 이다. 2000 년 이상다음에 우리의 지도력안에 계몽 조금 더 있을텐데 것 을 너는 생각할텐데.
플라토는 굉장하게 타당한 오늘 정치대하여 몇몇 관측을 만들었다. 정치적인 칼럼니스트는 간단하게 동일한 아이디어 플라토를rehashing아테네안에 그의 친구에 토론되고 있다.
나를 믿지 않는다? 플라토가 제 2 세기B.C안에 후에 말해야 한 것과에 보십시요.
정치안에 참가하라고 사절을 위해 형벌의#1"것 너가 너의 인f어r이오rs에의해 위로 경세를."은 끝낸다 고 이다
가장 똑똑한 사람 포획 것 보기 행정관청직에 그리고 달리는 다른 방법이라고. 잘, 똑똑하, 세계를 변화시키기에 올 때 다량 유익하지 않다. 우리는 힘을 및 돈 및 자아 선거를 이길것을 요구해 달라고 하는 지도자와 끝난다. 너가 나에게 물으면, 저것은 고등학교안에 학생회 대통령을 위해 달리기같이 너무 많이 이다. 진짜로 똑똑한 아이는 그들의 눈을 구르고 싫증안에 그들의 고개를 흔들는 전체 과정을 비웃었다. 좋습니다는, 저것 재미 이다, 그러나 않않는다. 지도적 위치안에 우리의 제일 사상가를 얻기 위하여 우리는 어떻게 파악한것을 필요로 하고, 저 사례금 완전성 체계를 개발한것을 필요로 한다.
#2은 "나와 나의 국가의 저주 것이 어떤 종류, 어떤 종류 오히려 종류의 즉각적인 행동에의해." 나아질 수 있는다 것 을 우리가 항상 생각한다 고 이다 이것은 표준 운임 이다. 세계안에 사실상으로 각 종이안에, 너는 사설을, 생각한다 늦게 "접근을" 행위를 지금 강타한 발견할 것이다.
나는 진실하게 신중한 지도자를 본것을 사랑한다. 너는 -- 무릎 반사 반응에서 참는 그들을 있있다. 생각하는 시간을 걸리는 그들. 그것은 생각하고 있다 -- 인류의 과정을 변화하고 의식의 시대로 우리들을 발사할 것이다 행성 줄맞춤.
오하이오 의 기대. 플라토는 저것의, 너무 생각했다. 그는 말했다:
그들까지 우리가 지금 임금과 통치자를 진짜로 부르고 진실하게 철학자가 될, 정치 세력 및 철학이 이렇게 동일할 손을."되고 철학자가 이 세계안에 임금이, 온다 까지,#3은" 국가, 또는 인류 자체의 말썽에 거기서 끝 것이이다
철학은 -- 정치, 법률, 사업, 예술 및 오락안에 - 우리의 문화의 불가결한 부분이 된것을 필요로 한다. 그것은 무엇을 가치 생각에게 우리들을 위해 가지고 갈 것인가? 그것의 더.
나쁜 사람은 법률의 주위에 방법을."은 발견하는 그러나,#4" 좋은 사람 책임있 행동하라고 법률을 그들에게 말하는 필요로 하지 않는다
암페어 시간, 그렇다. 새로운 측정이 제시될 때마다 이 것개은 밖으로 운반된다. 순전히 시간은 입법에 겨냥했다 도약되고 체계의 주위에 얻기 위하여 결정되는 사람의 작은 백분율을 보낸다. 우리가 건물 더 나은 사람 우리의 시간 및 돈에 소비하면 무엇? 이것은의 값이 있는 다년생 주제 및 것 숙고 이다.
폭군이 정복 또는 조약에의해 그들에서 두려워 한것을 외적을 처분할#5은 ", 그리고 거기서 아무것 더, 사람이." 지도자를 요구한 하기 위하여 그때 그는 어떤 전쟁 또는 다른 사람높은 쪽으로 항상 약동하고 있다
건강한가 친구? 그렇지 않으면, 너는 영화를, "흔들n다 개"을 보지 않았다. 진짜, 안무를 하나 간단하게 상상해, 충돌은 말벌 논쟁의 둥지높은 쪽으로 약동한것을 간다. 이 아이디어는 모든 음모 이론가를 위해 기초 이다.
플라토는 나의 단 정치적인 지도자가 아니다. 그의 의견이 뉴스가치가 있는 사건과newswatchers에의해 오늘 나누는 중대한 사상가의 많음 있는다.
"국가주의는 유아 질병 이다. 이다 인류의 홍역."
Alberteinstein은 저것을 말했다, 그러나 너는 맹렬한 애국이 투쟁하기 위하여 지도하는 것을 보는 천재 이어야 하지 않는다.
Socrates은 합의했다. 그는 말했다:
"나는 이다 아니다 세계의 아테네 그리스 사람, 그러나 시민."
우리는 저 큰 그림 생각의 더를 필요로 한다. 우리가 우리자신저쪽에, 우리의 뒤뜰 생각하는, 능력을 우리의 국가 정치적인 국경 개발한다 고 긴요하고 이다.
그러나 그 중에서도, 우리는 간단하게 생각한것을 필요로 한다. 정치에 관하여 모든 따옴표의, 여기 진짜로 나의 대위안에 나를 멈추는 것개은 있는다:
"남자가." 생각하지 않는 통치자를 위해 무슨 운
누구가 그것을 말했는가? Adolfhitler.
이젠 그만은 말했다.
저자에 관하여
Maya부적 서리는 마음 여성 안마사 이다. 그녀의 일은 전세계70개의 나라상공에 사상가를 안으로 고무시켰다. 그녀는 그녀의 자유로운 주간ezine, 금요일 마음 안마안에 명확성, 안락 및 희극 기복의 만족시키는 혼합높은 쪽으로 봉사한다. 구독한 위하여,http://www.massageyourmind.com을 방문한 위하여.
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