공동체정신: 그것을 선택하나 잃으십시요
샬럿은 좋은 한것을 결정한다. 샬럿은 높게 동기를 주는 노동자 이다. 무언가는 그녀를 늦게, 자원의 중복, 잘못 배정, 값이비싸 과실, 및 점감한 생산력을 일으키는 원인이 되고 있는 워크 플로우의 구조에 관하여 무언가 성가시게 하고 있다. 그릇된 판단 (그녀는 조금 부식제 여기 있는다)의 기록, 그녀의 시각, 독자적으로 워크 플로우가 구축되어야 하는 까 라고의 그녀는 상황의 주의깊은 학문을 하고, 그녀의 관측을 포함하는 그녀가 돌 것을 주변에 확신할텐데 성공을 느끼는 단계와 함께 세부사항 보고, 체계에 명백한 비용을, 써 그녀 보낸다 그녀의 저녁을 그녀가 무언가에 차례가 된다 고 납득시키다. 결국, 이것은 도표와 도표에 세부사항 보고의, 세심하게 한,single-spaced페이지 25개, 이다. 샬럿은 그녀의 일, 그녀가 그녀의 자신의 기선에 그리고 그녀의 자신의 시간에 이것을 한 사실의 거만하다, 그녀는 조직에 긍정적인 기여금을 기여하기에 관하여 진실하게 흥분하고. 샬럿은 그녀의 보고를 끝내고 회사 대통령에게 보낸다. 그리고 그때 그녀는 기다린다. 그리고 그녀는 기다린다. 확실하게 전화, 회의, 그녀의 기여금, 상여의 약간 수신 확인 어쩌면, 조차 승진 텐데 문제가 되지 않을텐데 있을 것이다. 무언가. 그러나 아무것은 오지 않는다. 주는 흘러간다. 2 주. 아직도 아무것. 희망은 약해지고, 괴로움은 안으로 침전한것을 시작된다. 그 행정관, 그녀는 생각한다, 그들은 공동체정신에 이 프로그램에 떨어져 또는 지도력 또는 허가 간다; 그들은 모든 우측 낱말을 배운다, 그러나 결국 아무것도를 의미하지 않는다. 그것은 최고 경영 관리 조직의 동일한 오래 되는 거만의 더 이다. 그들은 진짜로 걱정하지 않는다. 그리고 이것은 높게 동기를 주는 노동자로 샬럿의 끝을 표를 한다. 그녀는 성나다; 그녀는 부정 대통령의 그녀의 평가가 (전부) 있는다; 그녀는 아주 공정하게 느끼고 있다 -- 나는 XX은 일을 하고는가 무엇 나를 얻었는가? -- 그리고 그녀 그녀의 생산력 계획사업을 추구하기안에 관심사를 잃었다. 점은 무엇 이는가? 그녀는 묻는다. 저것은 나에 의하여 이 회사를 위해 나의 방법의 나갈 것이다 최후 이다,
여흥으로 떨어짐
무엇이 여기 일어나고 있는가? 이것은 무정하고, 무신경한가 관리에의해 친절한가 노동자의 다만 예 안으로 다시한번 하고 있는가? 어쩌면. 그리고 어쩌면 계속하는 다른 것, 조직 장님을 유래하는 여흥 있는다. 그리고 여기 여흥이 일어나는 까 라고 있는다.
"재료 우리가 사람에게에게서 일정하게" 재료 "을 얻고 있는 조직 생활안에 "은 일어난다. "재료"은 많은 모양 들어온다, 그러나 우리가 예기한 것을이외에 일반적으로 "재료"은 무언가 이다. "재료"은 갑자기에서 우리들에 오는 성나 응답 이, 또는 우리가 확고할고 똑바를 무언가가 예상할 때wishy-washy응답 이, 또는 우리가 무언가가 필요로 할 것이다 예상할 때 우리가 계약이 또는 예상할 때, "재료" 아무것 의 무반응 이 샬럿 경우안에것과 같이 저항, 이. (물리학자는 "재료"마이너스것과 같이 이것을 가리킨.) 약간 "재료"은 긍정적 이다 -- 계획안은, 예산 승인되었다 받아들였다; 그러나 (하고 있는 것을 하는 그들이 이는 까 왜 우리의 방법 유해한 오는 "재료" (우리는 다만 그것을 좋아하지 않는다) 또는 그것의 다량은 신비 이다?) 그리고 약간 "재료"은 유해하다 신비 모두 이다. 그리고 우리가 "채우기 위하여" 만들는 유해한 그리고/또한 신비 이는 전부 너무 인간 응답 있는다. 중대한 규칙성에 아니다 우리 모두, 언제나, 그러나.
* 우리는 "재료를." 설명하는 이야기를 만들n다 우리의 큰 두뇌는 신비를 관대히 다루지 않는다, 그래서 우리는 신비를 설명하는 이야기를 창조한다. 그리고 일반적으로 우리는 진실으로 이야기로 이들을, 우리 본다 그들을 보지 않는다.
* 우리가, 우리 창조하는 이야기안에 다른 사람을 평가하십시요; 우리는 악의 있는, 무신경하나, 무능한것과 같이 그들을 본다.
* 그리고 이 이야기안에 우리는 공정한 영웅, 순교자 또는 피해자로 본다. (누구가 그런 이야기를 포기하고 싶을텐데?)
* 우리는 다른 사람에게 반작용한다; 우리는 화낸다, 우리는 조차 얻는다, 또는 우리는 철수한다.
* 우리의 좋은 기도가 이던 (나가 이 회사를 위해 나의 방법의 나갈 것이다 최후, 말하는 샬럿을 이는 것에 우리는 초점을 잃는다.)
* 그리고 이것의 모두는 아주 개인에 보인다,i.e, 이들은 활동, 또는 나이라고 겨냥하는 나태 이다.
이것은 조직 생활 -- 감정 , 극 적이고, 선한 사람 및 나쁜 사람, 비극 결말의 여흥 이다. 그것의 연극의 모두에 여흥은, 곳에 중요한 조직 활동이 있는것을 필요로 하는 중심 반지에서 우리들을 멀리 가지고 간다. 우리가 여흥안에 이을 때, 이 감각 및 활동은 모두 진짜와 단단하게 보인다. 그러나 실제로 그들은 이지 않는다. 체계 생활에 우리의 장님이 그들에 의하여 유래한다. "재료"과 우리가 "재료에." 반작용한다 것 을 우리는 본다 우리가 보지 않는 무엇을 "재료"이 나오는 문맥 이다. 그리고 우리가 문맥에 눈 멀게 남아 있을 한, 우리는 여흥다음에 여흥다음에 여흥으로 넘어진 계속하 도록 정해지다. 그리고 우리 다른 사람은 에너지 배수해 얻고 우리는we/them대본으로 이다. 개인에 보이는 다량은 개인이 아니다, 그것 이다 조직 이지 않는다; 그리고 단 우리가 "재료"의 조직 성격을 보골 고려할 때, 우리는 중심 반지에서 여흥 그리고 기능을 기피할 수 있는다.
정상,Middles, 바닥, 및 고객의 "세계"을 본
각자 모두 단순한 조직 "세계안에," 살n 저 1 "세계안에" 그것의 유일한 특성에 많은 다른 "세계" 있는다.
* 예컨대의 정상은 복합성과 책임 -- 을 , 내부 문제점 다룰 것이다, 문제점의 제비의 세계안에 외부 문제점, 곤란한 문제, 복잡한 문제점, 문제점 너 살n다 생각은 돌보아주고 그러나 지금, (방침) 창조되는 저 필요 존재하지 않는 것 돌아왔다. 그리고 정상은 전체 체계에 책임 있는다. 이렇게 우리가 정상에 상호 작용할 때, 우리는 사람에게 정당한 다루는 사람이 아니다; 우리는 복합성과 책임의 세계안에 살아나기 위하여 고투해 누구를 다루고 있다. [샬럿 의 포획 주: 세력이 복합성과 책임의 세계안에 살아나기 위하여 고투해 누구에의해 너의 선의, 세심한, 세부사항 보고, 경험되는 까 라고?]
* 살아있는 취약성의 세계안에 바닥 -- 히g허r-XX은 그들에 항상 일을 하고 있다: 변화하는 건강 관리는 계획해, 개편해, 오르는 새로운 시작에 가동을 끈. 그들은 우리들에게 항상 "재료"을 하고 있다. 이렇게 우리가 바닥에 상호 작용할 때 우리는 묻는것을 필요로 한다: 이 새로운 시작은 어떻게 우리들에게 이렇게 바르게 보이는 취약성의 이 세계안에 살아 사람에의해 경험되는가 위하여 가고 있는가? 좋은 아이디어? 또는 우리들에게 그것을 다시 해 그들?
* , 고객사이에, 사이 의 위와의 밑에 납품업자 찢는 살아있는, 찢는 세계안에Middles동료. 다른 사람이 원하는 것이 그들에게서 수시로 중간 세계안에Middles에는 있지 않는다. 정상은 생산을 원한다, 그러나Middles은 생산을 하지 않는다; 바닥은 큰 그림을 원한다, 그러나Middles에는 큰 그림이 있지 않는다; 고객은 질을 원한다, 그러나Middles은 질을 하지 않는다. 이렇게 우리가 이는 중앙의 간단한 요구 생각하는, 중앙에, 우리가 요구하는 것 있지 않아, 모두에 간단하게 보이지 않을지도 모르지 않다 것이 있는. 우리가 중간 세계에 눈 멀 때, 우리는 약한것과 같이 그들을 본것을 간다. 우리의 "간단할" 요구에 응하여, 그들이 나의 대신에 우리들에게 똑바른 응답을 줄 까 왜 나가 수 있는 것을 볼 것이다 할.
* 고객은 태만의 세계안에 -- 빠르나 질 또는 원하는 가격에 대로 그들에 오지 않는 제품과 서비스 살n다. 좋은intentioned비록 어떻게 해도, 고객 제품이외에 아무거나는 태만 더로Customer에의해 경험되게 할 것 같다!
나를 조금 상기 정당한 것 복잡하게 하는 시키십시요. 정상,Middles, 바닥, 및 고객 있는다 처럼, 나는 조정 위치로 이 "세계"을 대우하고 있다, 너는 것 살 또는 다른 사람 이고. 현실안에, 조직 생활안에 우리들의 최대량은 변화 시간에 그 위치의 모두안에 이어, 복합성과 책임 의 다른 시간에 취약성의 세계 고투해, 다른 시간에 그리고 고요한안에 살아나기 위하여 때때로 다른 시간 태만 찢는.
중심 반지안에 체재를 위해 지침서
* 다른 사람 을 위해 감정이입을 있으십시요; 기회는 그들의 "세계안에 살아나기 위하여 이다 그들, 너같이, 고투하고 있다."
* 이야기높은 쪽으로 만들의 대신에, 사람에게 세계에 관하여 흥미롭게 얻으십시요; 너의 방법 오는 "재료"의 문맥을 이해한것을 해보십시요.
* 너의 좋은 기도에 주의를 집중하십시요; 떼어내지 말라 "재료에의해." (말하게 쉬운, 하게 곤란한.)
* 전략 있으십시요; 다른 사람에게 세계를 고려하십시요. [라고 그녀의 보고를 위해 더 나은 청각을 얻기 위하여 세력 샬럿이 이용한 최고 세계의 복합성의 그녀의 이해를?]
* 변화시키는 힘이 있는 관념은 이것 이다: 우리가 여흥안에 움켜잡을 때, 우리가 원한다 무엇을 우리의 상태를 편해지는 사람에게를 위해 있는다; 그것을 가능하게 하기 위하여 이는, 하는 더 쉬운 다른 사람의 조건을 편해지는 무슨 필요 우리가 그들을 필요로 하는 것을 하는 하는 그들을 위해 때. 우리의 전략의 중요한 성분은 정상의 복합성을 필요로 해, 바닥의 취약성을 감소해 감소하기에 초점을 맞춘것을,Middles에 찢고기, 고객의 태만을 감소하기 감소한.
결론
여흥은 값이비싸다; 그것은 잠재적으로 생산적인 공동체정신, 그것을 초점을 맞춘다 비생산적인 방향안에 에너지를 파괴한다. 여흥은 예상할 수 있는다, 그러나 불가피하지 않다. 중심 반지안에 체재는 우리들을 생산적인 방향안에 초점 에너지 만족시킨다 생산 공동체정신, 그것을 창조하, 지탱해 허용한다. 중심 반지는 예상할 수 있지 않는다, 그러나 인간 가능성 이다. 그것은 유일하게 인간 이는 모든 다른 창조물에게서 우리들을 분리하고 선택을 관련시킨다.
BarryOshry주요한 이론 장교 힘+체계 http://www.powerandsystems.com
단단한 인간 시스템 이론보다는 실제 아무것.
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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