죽음에 친교를 연마하십시요
우리가 죽음을 두려워 하는 까 왜
"아이들이 암흑안에 들어가기 위하여."은 두려워 한다 대로 남자 죽음을 두려워 한다 - 베이컨
우리가 미지수를 두려워 하기 때문에 우리가 죽음을 두려워 하는, 그 중에서도 우리가 죽음을 두려워 하는 까 왜 천가지의 이유 있는, 죽음은 불명한 실재물 가장 큰 사람 이고. 일어날 것이다 것이 죽음것이 죽음의 순간에 우리들에게 괴로울지도 모르고다 우리가 모른다 것을 우리는 두려워 한다.
아주 괴롭기 죽기 과정이 상상하기 때문에 몇몇 사람 죽음을 두려워 한다. 죽음은 괴롭지 않다. 실제로, 죽음은 수시로 암 또는 다른 말기병으로 고통받는 그들을 위해 아주 평화롭다 침묵한다 조차.
육체 몸이 말기병에서 날마다 악화하골, 고통이 침대 상처같은 표면 부상, 또는 뼈 또는 신경 고통 깊을 고통에서 일어난다 때, 죽음은 조차 난민을 위해 고마운 구제 이을지도 모른다.
우리는 죽기의 과정과 육체 몸의 고통을 구별한것을 필요로 한다. 죽는 과정은 육체 몸의 나쁘게 함에서 분리되어 이는 명료한 과정 이다. 죽음의 순간에, 고통.
일어나는 무엇이 죽음에 육체 몸의 흡입 그리고 모든 다른 생리 기능의 중지 이다. 심혼은 양수 멈추고 혈액 순환은 이동 멈춘다. 몸은 열을 생성한 멈추고, 이렇게 진보적으로 감기를 돌n다.
우리가 실제로 영 존재 이다 고 우리는 다만 육체 몸보다는 더 이는 고 믿는 그들를 위해, 죽는 과정은 매우 더 보다는 다만 육체적인 죽음을 의미하고. 죽음은 정당하다 우리가 영적인 영역으로 이동하는 때 우리들을 육체 몸을 버리는 허용하는 자연 처리.
우리는 죽음을 모르나 이해하지 않는다 고 죽음의 우리의 공포는 사실에 만기가 되기 때문에, 그것에 익숙하게 하는 이해된다. 우리가 죽음을 이해하면 좀더, 보다 적게 우리는 두려워 한다 그것을. 다만 우리가 우리의 친구에 친밀하기 때문에, 우리는 그런 까닭에 죽음에 친교를 연마해야 하고, 그것에 총계로 친밀하다.
우리는 3개의 간단한 단계안에 죽음에 친교를 연마할 수 있는다:
1. 신과 연결을 설치하십시요.
2. 비난의 대신에 합격의 거주를, 연마하십시요.
3. 다른 사람에 축복 있으십시요.
신과 연결을 설치하십시요.
신과 연결을 설치해서, 우리는 우리의 자신의 영성에 기초를 만진다. 신은 너가 이기 위하여 신을 감지한다 무엇이건 이을 수 있는다. 전능 신을 의미할지도 모른다 기독교인, 이슬람교도 및Hindus를 위해. 불교도를 위해, 그것은Buddha씨를 안에서 의미할지도 모른다. 무신론자는 그들의 자신의 영성에 부르기 위하여 와야 할지도 모른다.
신과 연결을 설치함것은 너의 영성을 되찾기 의미한다. 그것은 너자신의 영적인 양상에 가까운 너를 지도한다. 우리는 그것을 받아들인다, 우리는 다만 이 육체 몸보다는 더 이다. 우리가 죽을 때, 우리는 이 육체 몸을 뒤에 남겨두고 단 우리의 영성은 위에 계속한다.
그런 까닭에 우리의 자신의 영성에 친밀한 우리들 근본적 이다. 죽음다음에 계속하는 우리들의 유일한 부분 이다. 이'사실'모든 중요한 종교에 따라 이다.
합격의 거주를 연마하십시요.
그들이 우리에 의하여 가치가 있으나 우리가 그들을 위해 열심히 일했다 처럼 좋은 것이 우리들에게 올 때, 우리가 준비되어 있 그들을 받아들이는 까 라고 그것은 재미있다, 그러나 재앙이 우리들을 일어날 때 우리는 비난하기 위하여 빠르게 외부 근원을 찾는다.
이것은 특별하게 이렇게 말기병 불운이 우리들을 일어나는 때 이다. 우리는 신 및 더 늦은 비난을 우리자신 또는 사람 우리들의 주위에 비난할지도 모른다. 좋으나 나쁜 것이 우리의 방법 온다 우리는 중립성의 거주를에 관계 없이 연마해야 한다. 그렇지 않으면, 우리는 부정적인 것이 일어난 생활에 관하여 아주 쓰게 될 수 있는다. 단 서브를 우리의 자신의 질고를 머리말을 붙이기 위하여 비난하기 위하여 누구 또는 무언가를 찾음. 우리가 그것을 저항할 때 죽음은 적 이다, 그러나 우리가 그것을, 그것 받아들이는 순간은 맹방으로 돌n다.
그런데, 합격의 거주를 연마함것은 우리의 조건을 정정하나 개량한것을 아무것도를 하지 않기 의미하지 않는다. 우리가 말기병에 진단될 때 우리는 그것에 관하여 아무것을 하지 않는다 고, 그것은, 예를 들면 의미하지 않는다. 우리들에게 유효하면, 대우를 찾기 위하여 그것은 단 분별있는다. 이와 반대로 우리가 알, 치료 대우가 더이상 가능한 언제 까 받아들여야 한다 것 을, 또한 의미한다. 단 우리가 그것을 직면하라고 사절할 때 우리는 죽음을 두려워 한다.
불운하게, 그들의'치료'매출하기 위하여 죽음의 우리의 공포를 이용할텐데 악랄한 사람 있는다. 말기병에 나의 경험안에, 나는 치료를 달성하기을 위해 그들의 저축 및 재산에 분해로 속여 죽는 사람의 무수한 이야기를 우연히 만났다.
다른 사람에 축복 있으십시요.
이것은 죽음의 때에 우리의 가장 중대하고 가장 견실한 맹방 이다.
결백한 생활을 계속 우리가 다른 사람에게 도움이 된다 고, 그리고 우리가 살n것을 해봤다 고 ississ_um것은 죽음의 공포를 나른다. 우리의 생활이 정직한 것 이으면, 우리는 죽음이 언제 접근하는 까 두려워 한것을 아무것이 있지 않는다 어떤 살아있는 존재를 낙상하는 어떤 의식이 있는 기도의 자유로운. 우리의 마음은 평온할 것이 평화에 있을 것이다.
이와 반대로 상대방으로 이동할 때, 그들자신을 위해 조금 이점을 얻기 위하여 이기적인 생활 및 해를 다른 사람 지도하는 그들은, 작고, 어두운 세포안에 투옥되어 발견한다.
그런 까닭에, 우리는 아직도 우리들의 주위에 세계와 사람에게 깡통, 우리 우리의 제일 줘야 하는 그러나. 원조를 다른 사람에 빌려주고 그들의 짐을 비춘것을 돕십시요. 즐겁지 않는 것에게 기쁨 및 그들에게 안락유사시에는 안락을 가져오십시요. 우리들보다는 보다 적게 운이 좋은 많은 것 있는다. 우리의 축복을 세고 다른 사람에 축복 있으십시요.
TimOng은 가족 의료안에 경험의14년 이상에 의사 이다. 그는 온라인 전이의ezine"안에" 그리고 "책"에서 구조의 저자 이다. 그는 또한http://www.theselfimprovementsite.com의 웹마스터 이다
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