이야기 우리는 말한다
Passover밤에 우리가Seder테이블에게 우리의 전체 전기를 해방되기 위하여 가져오고 있는 것을Hasidic주인, 랍비ShlomoCarlebach은 가르쳤다. 무엇이 엄정한가 이 평균? 로 시작하기 위하여는, 우리는 본래, 이야기꾼 이다. 우리는 그것을 알n다, 우리는 이야기의 세계안에 살n다. 우리가 우리의 가족, 친구, 협력자, 및 클라이언트에 말한다 고 이야기. 우리가 전화에 나누는 일정하게 우리의 머리안에 밖으로 하고 있는 이야기, 우리의 전표안에 전자 우편, 및 이야기. 일어나고 있는 것이에 관하여 우리가 사랑하는 그들에 이야기, 정신을 고무시키는 우리가 괄시하는 그들에 관하여 이야기, 이야기, 및 공포를 주입시키는 이야기.
우리의 생활의 합계 그리고 합계는, 여기, 우리의 죽음까지 우리의 출생에서, 우리가 걷는 이야기 이다 고 이다 지구에. 그러나Passover에, 저 우리자신에 관하여 보, 해방된것을 필요로 한다 것 을 우리가 이야기하는 이야기 이다. 우리자신에 관하여 우리들에 강국을 있으십시요 것 을 이야기 우리는 말한다. 말하는 까 라고의지하고 있는, 우리의 전기는 계몽하나 그릇 인도하나, 고무시키고 낙담할 수 있는다.
이Passover을 위해 좋은 운동은 우리가 우리자신과 우리의 과거에 관하여 이야기하는 이야기의 명심하 된것을 이다. 우리의 이야기의 근본적인 주제는 무엇 이는가?
승리? 배신? 투쟁? 희생시킴? 그것이 우리의 유년기에서 있는다, 우리들의 각자는 우리의pasts안에 중요한 사건 또는 상처와 내리는 손실의 최근 에피소드가 있었다, 결론이 참담하게 부정확할 때라도 -- 곳에 우리들의 부분이 우리의 전기에 관하여 반동 결론을. 많은 것은 이 이야기를 영속시키고 - 신호가 우리들을 깨우, 우리의 원근법을 재교육하기 위하여 오면 않는한 그들의 우리의 미성숙한 이해는 과정안에 우리의 생활의 수시로 더 혼잡을 만들n다. Passover이 그같은 신호 이는 것을 우리의 히브리 현인은 가르친다.
Passover은 우리가 우리의Egypts안에 살아있는 영원히 필요로 하지 않는 신호 이다. G-d의 우리의 해방안에 투자한 관심사가 있는 고성능 있는다. 우리의 일은 이해하는 우리의 자발심 들어오고, 우리가 우리들을 위해 저것의 위에 더이상 일하고 있는 않않는 이야기를 치유하고 궁극적으로 올린다. 그들자신 이집트 "을 떠났다 처럼, 어쨌든 그것은Haggadah안에 명확하게 진술한다," 각 발생안에 사람은 보는 의무를 지운다. 올해에 남겨두는가 위하여 우리는 무엇을 하고 있는가?
우리는 우리의 전기를 보고기 원본의 부분을 수정해서 간단하게 시작할 수 있는다. 중요하다 있는다 그러나 것이 우리들에게 우리가 그 사건의 만들는 고, 그것 것이 일어난 생각하십시요.
우리들이 우리의 이야기를 잘 이야기할것을 도록 뒤에 오는 제안은 올해에 디자인된다:
동정적인 내레이터는 된다
너자신에 관하여 너의 이야기를, 너자신에게 이야기하는것은, 동정적인 내레이터에 어울린다 때.
문학안에, 이야기 주역의 측 또는 주요한 특성을 가지고 가는 까 누구가 동정적인 내레이터는 것 살 이다. 데비드 예를 들면,Torah은 임금의 생활을 도입할 때, 그의 결손을 포함하고, 그러나 그것을 그의 위대함에서 나르는 시키지 않는다. 유사하게, 우리는 과오를 시인하고것을 그러나 그들에 사로잡히지 않는것을 필요로 한다. 동정적인 내레이터는 성공에 방법에 학문의 기회, 괴로운 그러나 도움이 되는 단계로 매일 실패를 던진다.
너가 싶는 것을 선택하십시요 강조하고
모든 이야기에는 기울기가 있는 것과 어떤 정직할 취재원은 너에게 말할 것이다. , 그것 정당하다 고 덮기 위하여, 몇몇 것 항상 빼놓으나 원근법을 창조하기 위하여 극소화된다 취재원이 그릇 인도한것을 해본다 무엇을 선택하기안에 고 이지 않는다. 그리고 저것은 그렇는다. 똑같이, 손실 고통의 우리의 자신의 이야기안에, 무엇을 결정함것은 마감의 오래 끌는 괴로움과 감사이에 강조하기 위하여 대략 다름을 생기게 할 수 있는다.
더 높은 목적을 찾으십시요
우리의 생활 신으로 우리들의 각자를 위해 엄정하게 우리의 자신의 넋 유일한 진화 과정을 지원하기 위하여 우리가 필요로 하는 것 얻기 위하여 디자인된다 고 중핵 영적인 원리 있는다. 이는 것이, 이던 고통 및 겪기 더에 단 지도할 것이다 것이향하여 우리는 얻으면 안되는 것을 함축하는 너가 "있는것을 필요로 하는 곳에 가르치기BaalShemTov이 우리의 내부 투쟁안에," 너 엄정하게, 너무 만회했기 이기 때문에. 이 영적인 신념에 따르면, 우리의 세계안에 아무것은 사고에 의하여 일어나고지 않 일치, 단 synchr온잊XXy. "G-d의 손" 또는 이 순간에 우리들을 지도한 사건의 본을 보는 우리의 전기, 시도를reframing경우. 존XX더d넜 synchr온잊XXy의 이 본은 우리의 생활안에 신의 마술 언어 이다. 우리의 이야기를 다시 쓸 경우, 상황저쪽에 그리고 대신 우리들을 선택한 유일한 경로의 신 순서에 본것을 찾으십시요.
아직도 밖으로 오늘 하는 전기에 관해서는:
20퍼센트에 일
Midrash에 따르면 일반적으로, 모르는 동안,Moses이 이집트를 떠날 때, 그와 좌 이스라엘의 국가의 단20퍼센트. 다른80퍼센트는 뒤에 남아 있고, 그들에 모든 너무 친밀했던 투옥을 남겨두기의 모험하기안에 출세하지 않았다. 재미있는 상호 관계는 알코올 중독자 협회와 곳에 통계가 동일물 이는 다른 회복 그룹의 회의안에 발견된다. 괴롭고 그리고 어둡다 비록 어떻게 해도, 탐닉의 생활이 적어도 친밀하기 때문에 통계가 보이기 때문에 회복안에 그들의 단20퍼센트가 맑은 정신에 남아 있을 고 오래 되는 행동으로, 다른80퍼센트 불가피하게 되돌아갈 것이다 있있다.
우리가 말할 때 필연적으로, 우리는 우리의 전기를 변화하고 싶는다, 생각할 것이다 중요한 것은 우리가 자부하고는 준비되어 있는 100 퍼센트를 느낀다 이지 않는다. 묻는 단계를 거치기 위하여 강한 충분히 현실주의 질문은 오늘, 그리고 우리가 그리고 의도 투입되는 저것에20퍼센트를 일한것을 합의할 수 있으면, 우리는 아직도 우리자신의 가장 작은20퍼센트가 있는다 이다. 저 부분을 찾음것은 발견하, 저 부분, 왜냐하면 그것에 일하기 위하여 적어도 저 부분을, 거기서 우리가 우리가 살 싶고 가치가 있는 생활을 발견하기의 비밀을 발견한 고 이다 것 을Passover은 우리들에게 묻는다.
우리가 우리의 이야기를 바꾸어 말할 시작할 때 5월 이Passover은 우리 모두 의 기준, 그러나 아마 경미하게 다른 방법안에 시간안에 이 시간을 위해, 있는다. 우리가 우리의 미래로 배달될지도 모른다 고 5월G-d은 우리의pasts에서 우리들을 이Passover석방한다.
새로운 처음,
랍비 마이클Ozair
실제적인 운동:
너가 그것을 한 까 라고 너가 잘 무언가, 너가 해결한 어떤 문제의 너의 생활의 어떤 기간에서 3개의 이야기를 (페이지보다는 더 이상) 다 써버리고십시요, 그리고 말하십시요 각자 (너자신).
저자에 관하여
랍비 마이클Ezra은 영적인 생활 차, 카운슬러 및 고문 이다. 그는coach@kabbalahcoach.com에 또는www.Kabbalahcoach.com 에 그의 위치를 방문해서 도달할 수 있는다.
chemdah@yahoo.com
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