새로 부자의 처지
그들은 얇게 위장 선망의 대상이다. 그들은 저속한 농담의 원자재와 인기 침략의 대상이다. 그들은 새로 리치가없습니다. 아마도 그들이 더 적절하게 함께 시간 이내 처리해야한다 심리학의 한 분과에서 심리학의 학문적 규율, 그러다 경제학. 많은, 그들은 새로 리치 정신 병리학이나 sociopathology.The 대표 새로운 현상이 아니다. 모든 세대가 그들이다. 그들 the upstarts, 추구하는 사람, 그것을 교체하고 기존의 엘리트를 훼손하고, 궁극적으로 그것에 참여합니다. 실제로 새로 잘 - 둘러싸여 올드 리치 리치에 따라 그들의 관계를 함께 나눌 수있다. 모든 사회 계층의 베테랑, 유서와 귀족있다. 대부분의 경우에는, 부와 사회적 지위 사이에는 강한 상관했다. 이 세기의 시작하기 전까지는, 유일한 재산 소유자 따라서 투표 수있는 정치 과정에 참여했다. 자사에서 온천을위한 토지 확보 젠트 군사와 정치의 위치, 아무리 아픈 그들은 책임을 찌르기에 따라 처리하도록했다 장착 그들을. 그 특권을 액세스하고 내부 정신력 ( "늙은 남자가 네트워크")를 확실하게 만든다는 경제적인 이익을 균등하게 확산되지 않은 유명한 영국의 표현을 사용합니다. 이 괴상한 유통, 차례로 역임 육지에서 부를 때,이 연대를 부러 졌던 초연했다 classes.Only 여권의 장점을 영속. 토지? 되는 부족해, 비 - 재현할 리소스? 등장, 비 - 재현할 사회 육성 엘리트. 돈, 반면에,,, 재배포, 개편 만든 복제 증식을 잃었 수있습니다. 그것은 단어의 진정한 의미에, 그렇지 않으면 민주 얇은 착용했다. the 욱일승천하는 능력, 귀족 강하였다. 왜냐하면 그들은, 여보, 운좋은 사람들이 돈을 벌었 몽상가 영리 했지? 왜냐하면 그들은 바로 가족을 위해 태어 났지만, 또는 하나에 결혼했다. 돈, 사회 이퀄라이저의 위대한, 옛날 엘리트 신부. 따라서 피가 섞인와 사회 수업을 흐리게했다. 기업의 자본의 귀족 (와, 나중에)? 수있는 권리는 누구에게도 속해 자격? the trounced 혈액과 유산의 귀족. 일부 들어,이 슬픈 순간이었다. 다른 사람들을 위해, 승리의 one.the 뉴 리치 3 명 중 1 명은 경로 : 파괴, 혁명과 에뮬레이션을 선택했다. 반응은 세 가지 모드의 모든 결과가 열등감과 분노의 감정을 부러워, humiliated.Some 뉴 리치와 반대의 기존 질서를 훼손하는 길을 선택했다 차별을하고있다. 이것은 그들에 의해 불가 피한 것으로 인식했다, 느리고 점진적 "역사적으로"프로세스 허가. 재산의 양도 (한 엘리트에서 전원과 관련된) 다른 파괴 요소를 구성합니다. 이념적 교대 (능력과 민주주의 또는 대량 - y를 Gasset 민주주의)을 달아 놓은 것이 정당화하기 위해 역사적인 과정과 맥락에 넣어. 클래스로 새로운 엘리트의 성공, 그리고 그 구성원의 개별적, "정의를 증명하기 위해"봉사 the 지각 변화 뒤에있다. 사회 제도와 관습, 환경 설정, 성향, 가치관, 목표 및 새로운 엘리트의 세계관을 반영하기 위해 적응했다. 이 접근법은? 미소한,,, 모두 신중한 졸업 뿐만 아니라 모든 퍼질 냉혹한 수용? 자본주의의 특징. 자본주의 종교의 사원 (쇼핑몰과 은행), 성직자 (은행, 금융, 관료)과 의식? 을 만들었습니다 뉴 리치. 여러 목적으로했다 : 어떤 다른 혼란 또는 협박으로 인식되었을 프로세스에 따라 어떤 신성한 또는 역사적인 중요성과 의미를 수여합니다. 이데올로기에서 역할 반면 accentuating Althusserian 감각 (은하고 추한 불유쾌한 숨어 불협화음, 준수자 조화된 매력). , aimlessness의 방지하기 위해 감정과 역사적 과정을 프레임 워크를 제공하기 위해 하잘것없는, 그리고 동기 부여를 보존하는 데는 신자와 뉴 리치의 두 번째 유형 너무 on.The (도 Nomenclature "로"세계의 특정 지역에서 알려진)가 심하게와 irreversibly 및 근절을 선택한 후 옛날 엘리트 근절. 이것은 보통 무력 incongruent 이데올로기의 얇은 레이어와 코팅의 사용에 의해 수행됐다. 목표는 바로 부와 권력 엘리트들의 세대에 의해 축적된 규칙을 상속했다. 재산 및 자산의 재분배가 평등주의의 의도를 선언했다. 하지만 현실은 다르다는 걸 : 작은 그룹? 새로운 엘리트? 전리품의 대부분을 차지하는 특종. 그것은 수술 교체의 규모로 다른 생각에 의해 하나의 연금술의 엘리트. 아무것도, 그냥 개인적인 신분을 바꿨다. 한 호기심 이분법은 역사적인 과정을 다루는 이데올로기 사이의 일부를 형성하고있다? 그리고 또 다른 부분은 해명 방법 부의 재분배의 전송을 촉진하기 위해 고용하고 있어야합니다. 반면 첫 번째, 긴 결정적이었다 - 용어와 (과, 그러므로, 아주) 돌이킬 수없는 실용주하지? 두번째 대요 약탈과 다른 사람들이 '재산의 약탈에 대한 거의 그대로의 제조법. 공산주의와 동부 유럽 (그리고 낮은 정도로, 사회주의의 중부 유럽) 버전에서 고통이 내재 맘속에 유독한 씨. 그래서 파시즘 않았다. 것은 당연하다 동생이 두 이념은 20 세기의 첫 번째 절반에 나가 싸운입니다. 둘 다 부끄러운 기색없는, 강제 완화되지 않은 처방 또 하나의 엘리트에서 재산의 양도. 프롤레타리아 있던 제 3의 길 loot.The의 거의 아무도 즐길 에뮬레이션. 새로 리치, 누가 그것을 채택하기로 결정, 세계관, 가치관 동화려고 그리고 그들의 전임자의 행동 패턴. 그들은 같은 걸어 같은 이야기, 같은 방식으로 스스로를 입은, 동일한 상태 기호를 구입 같은 음식을 먹었어요. 일반적으로, 그들이 창백 같았습니다 실제 물건의 모조품. 이 과정에서, 그들은 더 교황 요한 바오로 2 세는 가톨릭보다도 더 올드 리치 올드 리치되었다. 그들은 과장된 몸짓과 버릇, 그들과 천박한에 섬세한 예술, 세련된 변형 그들의 연설은, 그들의 사회 단체 타당성 및 행동의 코드에 의해 규정 경직된 터무니없이 과장됐다. 비슷한 심리적 상황, 부친과 모친의 이름으로. 새로 리치 반란 또 어떤 이들은 죽어 클래스의 폭정 것으로 인식했다. 그들은 에뮬레이션 자신의 개체를 강탈? 가끔은, 육체적. 자신의 무능 수 깨닫고 어떤 사람들은 항상, 새로 리치 전환 소망 좌절감과 공격성, 폭력과 학대에 영구 굴욕. 이러한 새로운 변환의 분노와 실망을 소유하지만 그들의 신념은 사실이 새로 발견 종교의 창시자 돌리고 상속 뉴 리치가 입양의 방법의 모든 believers.Regardless 그들의 몇 가지 일반적인 특성을 공유한다. 심리학자들은 그 돈으로 사랑을 대신할만한 것은 알아. 사람을 보상하는 방법으로 그것을 축적 자신의 과거에 대한 상처와 결핍. 그들은 양의 돈을의 가용성에 큰 정서적 의미를 첨부해 주시기 바랍니다. 그들 되돌아감 : 그들은 장난감을 가지고 (화려한 자동차, 시계, 노트북) 재생할 수있습니다. 그들은 시합이 끝나고 재산, 영토와 권한 Jungian archetypal 방식. 어쩌면이 모든 것 중 가장 중요한 교훈 : 뉴 리치 아이, 어른이되고 싶었입니다. 사랑과 재산의 박탈되고 가졌 자신의 어린시절? 그들이 돈을 확인하고 방향을 이루고 적이 있기 때문에 (나마 가난한로) 대체 무엇을 살 수있습니다. 그리고 아이들은? 그들은, 감수성이없는 자신의 충동의 만족을 지연시키는 잔인한 수있습니다 과 갈망을. 많은 나라들이 찾을 수있는 유일한 자본가 (신흥 시장). 거기에, 그들은 자본주의의 하수인 악성, 병리, 양식 분사한. 시간이지나면서 이러한 미성숙 뉴 리치 것이다 이 내일의 올드 리치와 등장할 것이다 새 클래스, 뉴 리치의 미래. 이것은 유일한 희망은 무엇입니까? 그러나 부족과 빈약한? 개발 도상국의 AuthorSam Vaknin have.About의 저자이기도하다 "악성 셀프 사랑 - 나르시즘 Revisited"와 "비 후 - 어떻게 서부 분실 이스트". 그는 칼럼에서 "중부 유럽 검토", 유나이티드 프레스 인터내셔널 (이하 한국 시간)과 ebookweb.org와 정신의 편집장 오픈 디렉토리, Suite101과 searcheurope.com 건강과 중앙 동부 유럽 범주. 최근까지 그는 Macedonia.His 경제 고문으로 웹 사이트의 정부에 제공 : http://samvak.tripod.com
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