이혼 - 그것은 합법적인가?
이혼과 그것의 적법성의 질문은 오래 계속되는의 이다. 우리의 일의 국회의원은 질문에 응답하는 것을 시도했다. 세계의 많은 국가에서는 말한다, "그렇습니다, 이혼은이다 합법적." 그러나 정부가 허가를 수여하곤 많은 것이 법률에 한 벌에 의해 이혼을 얻을 후에, 질문 아직도 이혼은 합법적 남아 있고, 인가?
표 10:2에서 - 12는 예수에게 이 질문 있었다, "이다 그의 아내를 멀리 두는 남자를 위해 합법?" Pharisees는 시험의 대기권에 있는 질문을 가져왔다, 그러나 통용한 양심의 태도를 계시한다. 괜찮은 이혼은, 또는 맞지 않을지도 모른다 그것에 관하여 무언가가 있는가? Pharisees는 예수에 대하여 상자를 건축하는 것을 시도했다. 동시에 그들은 이혼이 틀리다 의식을 계시했다. god이 남자에서 주입된 권리의 원리는 쉽게 곁에 있지 않는다. 뿐만 아니라 이혼에서 이 진실한 또한 생활에의 다른 지역 있다. , 인생의 예를 들면, 가지고 가기 고려하십시오. 다른 사람의 생활이 걸리는 것은 신의 불법 것으로 본능적으로 인식된다. 그것은 이혼으로 따라서 이다. 1 남자 및 1 여자에 있는 절조의 본능 질문을, 인가 그것은 그의 아내를 멀리 두는 남자를 위해 합법적 가져오는가?
진실에 이 Pharisees를 데려오기 위하여는, 예수는 그들의 자신의 법률에와 그들의 자신의 환호한 지도자 및 입법자, Moses에게 그(것)들을 데려갔다. 그는 Moses 명령을 당신?" 한 무엇이 그(것)들을, "심문하였다 그들은 Moses의 법률에 잘 정통했다. 그들은 Moses에게 가지고 갔었던 많은 소원수리를 알고 있었다. 그는, "나가 아내를 가지고 갔다, 그러나 나가 그녀를" 미워한다 것과 같이 이 같은 불평을 들었었다 (Deuteronomy 22:13); "나는 아내를 가지고 갔다, 그러나 그녀는 어떤 uncleanness"가 있었다 (Deuteronomy 24: 1). 그들은 이혼을 위해 "고소하고 있었다." 그의 일에서 Malachi는 또한 one 젊음의 아내에 대하여 배반의 썼다. 사람들은 이혼을 위해 "고소하고 있었다."
모든 Pharisees가 알고 있던 이것. 그리고 그들은 그들자신 또한 유사한 배반의 유죄 이었다. 한때는 그들은 간통죄의 그녀를 고소해 예수에게 여자를 데려왔다. "그녀는 행위에서 아주 가지고 갔다," 그들은 말했다. 그러나 그들은 유죄 것과 같이 지금 막 인 남자를 데려오지 않았다. 그들에 의하여 그녀가 돌을 던지고, 그러나 해방되게 했다 남자가 가지고 있을 것입니다. 예수는 응답하고 말해서 [당신의 사이에서 이것] 죄악 없이, 그녀에 돌을" 던지게 첫째로 하십시오 그가 이다 그(것)들을, "그 질책했다 (죤 8:1 - 4). 그들의 자신의 죄악의 그(것)들에 대하여 목격된 그들의 자신의 양심, 및 하나씩 차례로 떠나, 그들의 심혼에 있는 이 동일한 죄악의 과거에는 모든 유죄 아마 많은 시간이었다는 것을 잘 충분히 깨닫는.
"무엇이 한 Moses 명령을 당신?" 그들은 응답했다, "Moses divorcement의 계산서를 쓰고, 그녀를 멀리 두기 위하여 겪었다."는 왜 그 후에 질문? 그들은 아직도 이혼으로 틀리게 무언가가 있었다는 것을 동시에 본능적으로 알고 있었는 그러나, 예수를 덫을 놓고 싶었다. 지금 기소는 명확하게 되었다. 예수는 그들의 심혼의 경도를 가르켰다. Pharisees의 심혼은 단단했다. Malachi의 일에 있는 사람들은 심혼의 경도가 있었다. Moses의 일에 있는 complainers는 심혼의 단단했다. 예수는 말했다, "당신의 심혼의 경도를 위해 그는 썼다 당신에게 이 교훈을." 이혼을 찾는 모두는 단단한, 회의적인 심혼이 있다.
다음 살아야 하는 모두 및 Pharisees를 위한 예수의 심혼의 관심사에서, 예수는 신이 처음부터 설치했었던 원리를 주었다: "그러나 창조 신의 시작부터 그(것)들에게 남성과 여성을 했다. 이 원인을 위해 남자 허가 그의 부모, 그리고 그의 아내에게 쪼개기 위하여 하기로 하십시오; 그리고 그들은 twain 1 살일 것이다: 이렇게 그 때 그들은 더 이상 twain, 그러나 1 살이다. 그러므로 신 hath가 함께 결합한 무엇을, 남자가 아닙니다" 산산이 두게 하십시오 (표 10:6 - 9). 그는 결혼에서 신이 남자에 의해 이 원리 위반 없이 끊길 수 없는 관계를 형성했었다고 말했다. 신은 결혼에 있는 남성 그리고 여성의 twain의 1 살을, i.e, 만들었다.
본래 질문을 추구하기 위하여는, 우리는 이혼의 합법에 관하여 혼란을 오늘 일으키고 있는 가능성 및 각종 상황을 고려할 필요가 있다. 그가 원한다 무엇이건을 정당화하는 남자가 추론할 수 있다 그의 방법 진실하다. 그러나, 우리는 정답을 찾아내는 신과 그의 낱말로 고려해야 한다. 성경은 저희에게 곁에 적용되고 살릴 필요가 있는 응답을 준다.
때때로 매튜 5:32에 있는 예외 항목은 unfaithfulness의 케이스에 있는 이혼을 지원하기 위하여 이용된다. 그러나 그런 추론은 그들의 계산서에서 아주 명확한 이혼과 재혼에 다른 신약 통행으로 화해될 수 없다. 심혼의 경도는 허점을 위해 여기에서 장악하고 다른 다수 통행에 있는 신의 낱말의 명확한 계산서로 충실하게 고려하지 못할 것입니다. 이것은 낱말에 단단하게 안전한 접근이 아니다.
문제는 수시로, 결백한 것 은 어떨까요 일어나는가? 성경은 결백한 것의 가르치지 않는다. 누군가는 (제 3자) 멀리 있는 1개와 결혼하는 (소위 순진한 사람 조차 사람) 간통죄의 또한 유죄 이다. "whosoever는 첫번째 결혼이 이혼에 의하여 비어던 시킨 경우에 이혼한 committeth 간통죄" (매튜 5:32), 그들 이지 않을 죄악의 유죄인 그녀와 결혼하고. 그러나, 성경은 죄를 진술한다. "계속 활동."를 의미할 낱말 committeth를 주의하십시오, 그것은 "." 투입했다는 것을 밝히지 않는다
우리는 무엇을 죄악에서 이혼하고 재혼하고 그 후에 분리 없이 그리스도에게 오고 싶은 사람들에 관하여 말하는가? 후회는 죄악의 저버리를 포함한다. 우리는 어떻게 죄악에서 계속하고 저장되 하기로 하는가? 이혼과 재혼과 같은 증서가 그리스도의 이상으로 죄악인 경우에 그리스도에게 오고 죄악에서 아직도 계속에서 무슨 공로가 거기 있을는가 것입니다? 그리스도는 우리의 죄악을 용서하고 모든 불의에서 저희를 정화하기 위하여 왔다. 개인은 어떻게 죄악에서 계속하고 그리스도의 보상 일을 요구할 수 있었는가?
죤 8:11에서는 우리는 예수의 자비로운 낱말이, "어느 쪽도 아니 나 비난한다 thee를 있다: 가고, 더 이상 sin." 포복성, 아니라 개인 그들이 회개한 동일한 죄악에서 계속할 수 없는 모든 죄인을 위한 용서가 있다. 후회는이다 "죄악에서 돌고, 그리고 과거 죄악을 위한 비애."
때때로 첫번째 결혼의 책임은 결혼이 1명의 Corinthians 7:39 국가로 주에 없었다 기초로 하여 용서된다. 신이 전체 인종을 위한 결혼을 설립했다는 것은 인식되어야 한다. 그는 시민 정부에게 결혼식을 통제하고 실행하기 위하여 권위를 주었다. 그러므로 그는 그(것)들에 의해 실행된 식을 명예를 준다. 이것의 생생한 보기는 세례 요한이 Herodias가 있는을 위한 임금을 비난한 Herod 매튜 14:4에서 그의 아내로, 그의 형제의 아내, 있다. Herod는 비록 그가 주에서 확실히 이지 않았더라도 결혼에 신의 법률에 지배를 받았다.
폴의 쓰기는 사도 이혼과 재혼의 그의 포용력을 가르치기 위하여 이용되었다. 만약에 Romans인 경우에 7:1 - 3개은 다른 참고와 함께, 우리 결혼의 신성함을 지지하는 본다 폴을 시험된다. 보기는 1 남자 및 1 여자의 결혼이고, 둘 다 살 한 의무는 그(것)들에 이다. 이 일생 의무는 법률에 책임과 법률이 그리스도에서 성취될 때까지 비교된다. 결혼이 남편 아내의 죽음까지 묶고 있다 아주 명확하다.
우리는 1 Corinthians 7:10에 있는 주의 계명, 11가 있다: "아내를 아닙니다 떠난다 그녀의 남편에게서 시키십시오: … 그의 아내를 멀리 두게 하거든 남편이 아닙니다." 여자가 떠나는 경우에, 그녀는 미혼에 남아 있거나 그녀의 남편에게 화해될 것이다. 신약에서 재혼은 협동자가 살 한 허용되지 않는다.
1 Corinthians 7:17는 unbelievers로 결혼한 사람들에 방향을 준다. 사람이 신자에 어울릴 때, 신자는 unbeliever에게서 떠날 것이지 않는다. 운문 17는 이전 운문, 12에서 16에 적용된다. 운문 20는 운문 18에 적용하고 할례 운문 24에 19는 하인과 자유민에게 운문 21 에 23에서의 말한 방향이다. 사도는 운문 17, 20, 및 24를 가진 운문 10와 11에서 주어진 주의 계명을 모순될는가 것입니다? 아니다! 운문 39에서 강조된 일생 다시 주의하십시오: "아내는 법률에 의해 한 그녀의 남편 liveth 바운스된다; 그러나 그녀의 남편이 죽은 경우에, 그녀는 자유에 그녀가 누구를 결혼할에 이다; 주에서서만."
Ephesians 5에서는, 결혼은 그리스도와 그 교회 사이 관계와 비교된다. 우리는 그리스도가 교회를 사랑하는 것처럼 결혼 유대 안에 enduringly 사랑하기 위하여 훈계된다. , "말하는 예수의 세계에 있던 그 자신을, 그 사랑한 사랑했다 끝에게 그(것)들을." 확실히 아무 divorcement도 그리스도와 그 교회의 조합을 종결하지 않을 것이다. 그러므로 우리는 그것을 상징하는 세속적인 조합에서 1개를 설립하면 안된다. 더구나, 제출은 서로에게 그리스도에게 우리의 제출이 영적인 관계에 있는 것처럼 세속적인 관계에서 계속되어야 한다. 아무 이혼도 주를 봉사하고 예수 공언하는 사람들을 허용되지 않는다.
이혼은 저주받을 만한 죄악이기 때문에, 결혼하는 사람들을 모든과 결혼서약의 중요성을 잘 고려하기 위하여 결혼을 관조하는 사람들이 에 의하여 의무가 있다. 이 맹세는 성전에 살 한 근거를 두고 두 당 다 포함한다. 예수는 말했다, "[결혼된 그들] 산산이 두게 했다 남자가 아닙니다." 살 한 결혼된 그들이 바운스된ㄴ다고 사도 폴은 말했다. 혼자서 것에 있는 twain를 결합하는 신, 유대를 끊을지도 모른다. 혼자 생활을 주는 그는 생활이 걸리는 권위가 있다. 또 다른 한개의 생활이인 살인자, "걸리는 그에서" 머물러 그렇지 않으면 그와 ye는 살인자 hath 영원한 생명 알고 있다 (죤 1 3:15). 마찬가지로 이혼은 신의 판단에 해당한다.
unbeliever는 그 자신의 상처에 결혼 관계를 끊는다. 불신앙과 이혼은 God의 은총에 의해, "용서될 수 있다 그러나 위반자의 방법은 단단하다." 수확될 실의 및 다량 비애 가 있다. 그러나 신은 penitent에게 풍부한 은총을 준다 믿음에서 그를 순종하는.
성경은 밝힌다, "간음범 신"는 재판할 것이다 (유대인 13: 4). , 죄악의 후회 그리고 저버리는 것이 있으면 않는 한, 우리는 이혼하는 천국의 아무 희망도 제안해서 좋 교회 회원에 관계 없이 재혼된 사람.
이혼 악에서 얽히게 해 찾아내는 그들은 신의 자비를 경험하기 위하여 그것을 저버려야 한다. 인간적으로 말해서, 누군가는 그것에서 긴축하고 비용을 말하는 것은 너무 높다. 그러나 그것은 그는 그것을 바라보지 않을 것이라는 점을 신이 명확하게 저희에게 말할 때 완전하게 미련하지 않고 또한 비참한 이혼과 재혼을 허용하지 않으며 바라보지 않을ㄴ가 것입니다? 이 문제점은 만고를 포함한ㄴ다는 것을 우리가 알고 있기 때문에, 존재하는 생활은 다른 시각으로 본 견해를 취한다. 신에게 복종심의 방법 또는 선택은 명예에서 그와 가진 만고에서 잘 보상된다. 신의 낱말에 다른 손, 인식하는 것을 사절은 및 행위에 유구한 비난을 가져온다.
그의 낱말에 신을 가지고 가기 위하여 신 그러나 패물을 알고 있는 것을 가장하는 사람들의 조심하십시오. 인간적인 추론은 포기되어야, 신은 마지막 낱말이 있는 허용되어야 한다; 마지막으로, 판단에서, 신이 성경에 따라 모든 남자를 재판하는 사람이기 때문에.
우리는 신이 명한 무슨을 받아들여야 한다. 다음 우리는 신은 상점에서 있는 좋은 것을 즐겨서 좋다. "그리스도가 또한 교회를 사랑했는 마침, 남편, 당신의 아내를 사랑하고 주었다 그것을 위해."는 "아내, 복종시킨다 주에게 것과 같이 당신의 자신의 남편에게."는 신은 저희에게 길러 달라고 하고 각각을 위해, 품는 것은 다른 사람의 일원이다. 당신의 앞에 상징주의를 지키거든 결코, 이혼이 한 번 당신의 사이에서 지명되고 그로 인하여 상징을 버릇없게 기르게 결코 하지 말라. 당신의 젊음의 아내와 즐겁게 사십시오; 그녀의 사랑하고 있는 존재가 당신을 항상 만족시키게 하십시오. 당신은 왜 이상한 여자와 황홀하게 할는가 것입니다? 신은 보고 있다, 그리고 그는 당신의 방법을 숙고한다. 잘못하는 것은 죄악의 코드로 붙들릴 것이다 "그가 지시 없이 죽을; 그리고 그의 어리석음의 위대함에서 그는 타락할 것이다." 격언 5:18 - 23를 보십시오.
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