항상성과 무료한 치료
낱말 "항상성"는 2개의 그리스 낱말로 위로 만든다: homeo; 동일한 것 또는 유사한 의미하고는, 그리고 stasis; 안정을 의미하거나, 같은 장소에서 서 있기. 몸의 체계는 몸의 내부 환경을 외부 환경 변화에도 불구하고 건강한 유지하는 유지 항상성에 참가한다.
몸을 구성하는 세포는 일정하게 남아 있는 여분 세포질 액체에서 단지 혈액 공급이 일정해야만 남아 있으면 입욕된다. 모세관에 그리고 멀리에서 순환 체계 포획 혈액은, 여기에서 여분 세포질 액체와의 교환 일어난다. 영양이 되는 분자는 세포 가 채택된 모세관을 떠나고, 세포에 의해 낸 낭비 분자는 멀리 수송될 모세관에 의해 받아진다. 내부 환경에 여분 세포질 액체가 모세관 벽의 맞은편에 작은 분자의 운동에 의해 길러지고 순화된다 순환 체계는 에서 중대하다. 추가 양분은 소화기관에 의해 혈액에 낭비는 배설 체계에 의해 제거되는 그러나, 추가된다. 산소는 호흡체계에 의해 안으로 가지고 가고 이산화탄소를 배설한다. 산소는 세포질 호흡 도중 이용되고 이산화탄소는 세포질 호흡의 폐기물이다. 항상성에 궁극적인 통제는 신경과 내분비 시스템 옆에 그들이 몸의 체계의 기능을 협조하는 때 이다.
몸이 항상성을 어떻게의 유지하는지 체온의 규칙, 혈압, PH 및 포도당 농도는 4개의 보기이다. 시상 하부는 이 규칙의 각각에 있는 정도에 포함된다. 시상 하부는 체온을 위한 규정하는 센터를 비치하고 있 그러나 또한 수질 oblongata에 그것의 통제를 통해 혈압과 호흡 속도의 통제에 있는 도움이다. 시상 하부는 뇌하수체를 통제하고 시상하부 풀어 놓는 요인 및 풀어 놓 금하는 요인의 생산을 통해 간접으로 갑상선 및 신장에 가까운 외피와 같은 다른 동맥의 분비를 통제한다.? 신체적인 조건을 통제하기 위하여는, 몸에는 장기기도 하고 단기적인 측정이 있다. 온도를 통제하기 위하여, 체온을 증가시키는 뜻깊은 장기 측정은 thyroxin에 있는 증가이다. Thyroxin는 신진대사 율을 올린다. 단기적인 측정은 동맥의 동맥의 팽창시킴으로 몸 열 및 떨고는, 및 몸 열을 잃기 위하여 땀나기 보전하기 위하여 긴축을 포함할 것입니다.
혈관 운동 센터가 복부 혈관의 긴축을 자극하고 박동을 증가할 때 혈압에 있는 급속한 고각은 생긴다. 신장이 레닌을 은닉할 때 훨씬 영구적인 효력은 일어나 나트륨과 물의 재흡입에 지도한. 혈액 양에 있는 유래 증가는 혈압을 증가한다.
신장은 통제 혈액 PH에서 포함된다, 그러나 효력은 20 까지 시간 동안 주의되지 않을지도 모른다. 몸의 PH는 화학 완충기에 의해 즉각 혈액이 폐를 통해서 움직일 때까지 이산화탄소의 배설물은 기다려야 하는 그러나, 또한 통제된다. 혈액 포도당 수준은 글루카곤과 인슐린에 의해 보통 통제된다. 그러나 thyroxin와 glucocorticoids가 gluconeogenesis를 승진시키기 때문에 다른 호르몬에는 또한 효력이 있을 수 있다.
유지 항상성에서 피드백 메커니즘은 수시로 연루된다. 체온이 위에 상승하거나 특정 수준의 밑에 내릴 때, 온도 통제 센터는 활성화된다. 센터는 일단 온도가 정상 범위 안에 있으면 stimulatory 신경 충동을 발송하는 중지한다. 혈관 운동 센터는 혈압에 있는 상승을 승진시킨다, 그러나 일단 이것이 달성되면 센터는 더 이상 활동이 아니다. 대동맥과 경동맥에 있는 화학 수용체는 호흡 센터를 신호하고 호흡 속도는 PH가 너무 신랄한 경우에, 증가한다. 이 몸은 더 이상 호흡 센터를 신호하지 않으며 일단 PH가 정상 범위 안에 있으면 호흡 속도는 정상에 돌려보낸다. 인슐린은 포도당 농도가 높 때 은닉된다; 그러나 일단 포도당 수준이 떨어지면, 인슐린은 은닉되지 않는다. 의견은 이 보기가 보여주기 때문에 self-regulating 기계장치이다.
침술에서 요가에 배열하는 몸에 있는 균형을 되찾는 것을 돕는 수많은 무료한 약이 있다. 나는 당신이 아마 또는 매체에서 전해 들 대략 읽은 그들에 집중하기 위하여 려고 하고 있다. 그들은 침술, ayurveda, aromatherapy, homeopathy, 영양 치료 및 reflexology이다.
침술에서는, 항상성은 모든 진단이 하는 센터 기둥이다. 침술은 Chininese에 의해 그리고 년의 수천을 위한 다른 동방 국가에서 실행된 치료 체계이다. 그것은 특정한 증후의 고립된 처리 보다는 오히려 환자의 전반적인 복지 개량에, 집중한다. 전통 중국어 철학에서 우리의 건강이 매끄럽고 공정한 방법으로 Qi로 알려져 있는 피부 아래에 일련의 자오선 (수로)를 통해 움직이는 몸의 에너지 에 동기를 준 - - 다고 믿어진다. Qi는 동등한의 구성하고 반대 질 - Yin와 양 - 이들이 공정할에서 될 때, 병은 유래하고다. 정밀한 바늘을 자오선으로 삽입해서, acupuncturist는 몸의 자신의 치료 응답을 자극하고 그것의 자연적인 균형을 복구하는 것을 도울 수 있다. 침술의 목표는 전체적인 사람을 대우하기 위한 것이다 그래서 그들은 육체 사이 평형을, 감정 및 영 재기해서 좋다.
Ayurveda는 년의 수천을 위해 인도에서 사용되고 그것의 목표가 음식과 생활양식에 있는 지도를 복지, 건강을 유지하고 악을 치료하기 위하여 제공하기 위한 것인 치유의 체계이다. Ayurveda는 2개의 Sanskrit 낱말로 위로 만든다: 지식을 의미하는 "Veda" "와 평균 수명 Ayu". Ayurveda는 특정한 과량에 된 "dosha"를 감소시키기에 있는 개인을 원조하기 위하여 생활양식 및 영양 지침서 및 때때로 초본 치료 건의할 것이다. 3 "doshas"가 있는가? Vata (충동, 순환, 호흡 및 제거), Pitta (물질 대사) 및 Kapha (성장).
Aromatherapy는 전체론 건강의 원리에 근거를 두고 4000 년 중동 및 중국에 있는 거슬러 올라간다. 호르몬, 비타민, 항생제 및 방부제를 포함하는 꽃과 그것 은 나물에서 추출된 높게 집중한 정유를 채택한다. 흡입에 있는 안마 또는을 통해 피부 수시로에 적용해, 기름의 기름 또는 조합은 의약, 명상을 위해, 보제 또는 이완 목적 사용될 수 있다. Aromatherapists는 기름에는 생리기도 하고 심리학 영향이 다는 것을 몸이 치유하것이라고 것을 돕도록다고 정유가 몸의 천수 힘을 복구하고 믿어진ㄴ다는 것을 믿는다.
Homeopathy는 1700's 후반에 독일 의사가 Samuel Hahnemann 개발한 건강 관리의 체계이다. Homeopathy는 similars에 의하여 치료의 현상에게서 그것의 이름을 얻는다; 그리스 사람에서, homoeo = "유사한", 비애 = "질고". "similars"에 의하여 치료는 건강한 사람에 있는 질병을 가져올 수 있던 유사한 질병에 선물해 누군가에 있는 치료 응답을 초대하기 위하여 물질이 이용되는 곳 이다. 또한 homeopathy에서 작은 복용량에 있는 관리 약 및 한때는 지키기의 이론은 단 하나 치료 이다. Homeopathy는 전체적인 사람의 부조화로 질병을 전망하고, 전체적인 사람의 국가를 - 육체적으로, 정신적으로, 그리고 감정적으로 고려한다.?
영양 치료는 음식과 몸의 자연적인 치유를 격려하기 위하여 보충교재를 이용한다. 그것은 몸을 해독하고, 비타민과 무기물 부족을 정정하고, 건강한 소화를 복구하고 적극적인 태도를 개발해서 이것을 한다. 영양 치료 전문가는 병력, 규정식 역사, 가족사, 월경 문제, 소화, 에너지 레벨 및 운동에 관하여 질문을 질문하고 또한 시험 호르몬 시험 또는 음식 옹졸 시험을 머리 무기물 분석과 같은 해서 병을 진단할 것이다.
Reflexology 일컬어 지역 치료는, 우리의 발에서, 손과 외부 귀 실제로 본체 부품의 "반영"인 반사 점이 있는 아이디어에는에 근거를 둔 고대 치료 치료이다. 현대 reflexology는 20세기 초에 박사에 의해 윌리엄 Fitzgerald 개발되었다. 그는 에너지 흐름이 있기 위하여 믿어지는 10개의 지역으로 몸을 위로 분할했다. 이 치료 기술은 몸을 통하여 지역에 대응하는 외부 귀 포함한다, 또는 발, 손에 반사 점에 꾸준한 압력을. Reflexology는 몸의 자연적인 치료 능력을 가속화하고 특정한 기관, 동맥 및 본체 부품에 온화한 자극을 통해 점 또는 반사에 직접 행동한다.
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