균형, 자세, 및 성과
많은 이점이 있기 위하여 좋은 자세에는 본다. 심미적인 관점에서 그것은 우측 신호 (신체 언어)을 발송하는 심상을 강화할 수 있는다. 운동선수를 위해 근본적 이을것을 본다. 그러나 좋은가 자세는 무엇 이는가? 운동 능력에 관계 없이 성인의 대다수안에 분명한 그냥 우리가 그것을 볼 때 우리는 가난한 자세를 인정한다. 그러나 이상적인'p름b-린어'자세에 다만 사정을, 사람은 혼동하기 위하여 또한 가난한 운동 본을 있을 수 있는다. 중요한 그러나 라고 유지되는 모양이 아니기 때문에 이것은 이다. 명백한'좋은'자세는 총계로 부적당한 근활성도에 달성될 수 있는다.
찰리Sherrington수훈이 있는 생리학자는'모두의 가장 미심쩍었던 것으로 한 번 유지 자세를 위해 우리의 체계를 그리고'기술했다. 자세를 개량하기를 위해 모든 교정 방법이 문제의 원인 이는 바로 체계에 언제 의지하는 까 이것은 격려하고 있지 않다. 자세가 악화할 수 있는다 고 사실은 제어 장치의 f알리b일XXy을 건의한다. 좋은 자세의 평범한 정의는 근육 긴장의 우측 총계에의해 지원되는 본체 부품의 정확한 줄맞춤 이다. 이 전망은 이상적인 모양을 달성하기 위하여 약했던으로 진단되는 자세 근육높은 쪽으로 음색에 운동의 발달에 지도했다. 좋은 자세를 달성함것은 그때 자가 귀착이 되었다. 그런데, 이 방법은 깊은 곳에서 충분히 원인을 연설하기 위하여 가고지 않 조건의 부분적인 이해에 필연적으로 기초를 둔다. 자세는 근육 긴장 상태의 태도 그리고 간단하지 않게 사정의 표현 이다. 두뇌에서 각 통로는 근육에 최후에 지도한다.
그것을 두는 우리의 마음의 상태는 그런 까닭에 각 움직임 및 근육 활동을, 다른 방법 좌우한다 - 우리는 우리가 생각하는 것 이다. 스포츠 해설자는 어구를 사용할지도 모른다,'그들의 머리'떨어졌다 또는 지는 측을 기술하기 위하여'봄 그들의 단계에서'갔다. 대조하여 이기는 측에는'그들의 머리에 의하여 붙들n 최고'있고 또는'키 큰'걷 이기 위하여. 태도를 기술하기 위하여 많은 어구가 이는'뻣뻣한 목이 있은' 성격안에 신체적, 및'무척추 이용한 사고. 특성을 기술하게 낱말은 균형을 잡았다'육체적인 속성을,'내색했었다, 있는다 또한 적당하다'중심에 뒀다'. '태도'양쪽에 또한 적용한다. 비언어적인 커뮤니케이션은 경찰이 그리고 경제 사회안에 광대하게 사용하는 행동 과학의 설치한 분지 이다. 우리는 많은 잠재 의식 운동 및 제스처를 만들어 우리의 생각을 읽으나 우리의 활동을 예기하는 다른 사람을 허용한.
좋게 봄
가난한 자세가 많은 것에의해 성과안에 요인 이기 위하여 주시되어도, 원인을 인정하라고 문제 실패를 연설하기 위하여 평범한 운동은 발전하고 그런 까닭에 장기 해결책을 제안할. 문제의 틀리는 개념은 틀리는 해결책을 찾기에 지도한다. 많은 경우에, 기술 반복적인 상해에 곤란을 경험해 운동선수는 가난한 자세가 있는다. 가난하게 맞춘 몸은 합동의 기계적으로 운동의 결과로 이동하기 위하여 부적당한 근활성을 이용한다. 자세가 비난한것을 이는 것을 추측하는것은 그런데, 틀린다. 문제가 운동으로 것 을 더 약한 근육을 강화해서 정정될 수 있는다 고 가정은 잘못 지도한다. 이 표면 접근은 원인을 묵살하고 간단하게 증후를 정정한 해본다.
우리가 그것을 이용하는 까 라고에의해 우리 몸은 형성한다. 거주는 근육의 사용 그리고 연속적인 상태를 결정한다; 그런 까닭에 변화한것을 필요로 하는 근본적인 거주 이다. 가난한 근육 긴장 상태는 가난한 자세의 기인이 아니다; 근육을 통제하는 기계장치 이다 당황한. 운동에 의하여 자세를 정정하는 시도에 의하여 저것이 조건에 지도한 가난한 거주를 결합해서, 고작, 임시 심미적인 결과를 달성하나, 문제가 복잡하게 한다. 운동으로 자세를 정정한것을 해봄것은 몸 의식의 가난한 감에의해 인도되는 동일한 잘못되는 본을 관련시킨다. 우리가 이 국가로 무지하게 얻을 수 있으면, 우리는 어떻게 그것의 탈출구를 알는가 이는가? 나는, 운동 변화하지 않는다 거주를 반복한다 - 그들을re-enforce!
자세를 개량하기 위하여 운동의 개척자에의해 실수한 처음 이다 바람직한 목표를 위해 타고나는 개인의 좋은 자세, 균형, 저것의 외부 표시를 혼동한것을 이었다. 몸을 변화함것은 우측에 보기 위하여 균형을 달성하지 않는다. 체계의 많은 것은 다수 알렉산더 방법, 수시로 승인없이 자세 사용을 개량한것을 디자인하고, 그러나 근본 원리를 평가하지 않았다. 철학에서 개인적인 교훈을 가지고 가고, 또 다른 한개의 한 부분으로 그들에게 일을 만들는것은 가능하지 않다. 조건을 일으키는 원인이 된 거주의 사용을 방지하기의 근본적인 단계를 묵살한 하는 동안 원한 결과를 달성하기 위하여 이 체계는 운동을 옹호한다. 자세를 정정하기 위하여 디자인되는 방법은 뒤에 오는 오해에 손상되고다 기초를 둬 이다.
"우리는 개인적인 근육을 통제할 수 있는다."
우리는 개인적인 근육에 직접 통제, 단 운동이 있지 않는다. 우리가 이동할것을 선택할 때, 운동은 개인적인 근육 활동을 포함하지 않는 두뇌의 잠재 의식 센터에의해 편성된다. 너의 팔을 이동하기의 생각없이 이두근 근육을 계약한 해보거든 너는 일하는 까 라고 평가한 시작할 수 있는다. 우리가 느끼는 무엇을 저 운동 및 아니다 근육에 회합되는 감각 이다. 저것이 우리 운동을 실행했다 다만 우리는 활동이 근육을 길게하고, 단축하고또는 사용하면 알l, 우리는 그것의 느낌에 회합한다. 자세를 개량하는 1개의 운동 체계는 참가자를 그것의 힘의 25 퍼센트에 각 운동안에 자세 근육을 접전하는 교시하기의 극치에 조차 간다! 관리 수준 이 정당한 가능하다. 상해와 가난한 거주는 타락한 운동의 반복으로 본안에 변화에 지도할지도 모른다. 상해다음, 손상한 지역의 운동을 방지하나 기동성의 임시 손실을 위해 보상할 것이다 근육의 활동은 거주가 된다. 이 보상 측정은 영원한 본의 부분이 되고 정상적 느낄 것이다. 자연적인 본에서 활동 평균 편차에 주의의 부족에 결합되는 운동의 잠재 의식과 습관성 성격은 주목되지 않 갈지도 모른다. 우리가 운동을 수행하는 까 라고의 우리는 정확한 계정이 있지 않으면, 우리는 차의 지시다음 정확하게의 확실할. 눈동자 활동이 그들 명령에 닮은데가 있지 않을 경우 많은 차는 이것을 관측할 것이다.
"문제 근육에 이다."은
자세는 태도의 표현 이다. 감지한 약한 자세 근육을 강화하기 위하여 디자인되는 운동은 문제의 원인에게 얻지 않는다. 근육이 약하면, 잘못되는 운동 본에 사용 그렇지 않으면 활성화한 만기가 되는의 부족으로 가장 그럴듯하다. 너가 그것을 사용하지 않으면, 너는 그것을 잃는다! 더 수축이 가능하지 않기 때문에 습관성으로 단단한 붙들 근육은 또한 약하게 나타날 수 있는다. 우리의 모양은 몸의 각 근육을 관련시키는 복잡한 조정 행위의 결과 이다. 1개의 지역안에 약점은 흔하게 또 다른 한개안에 과량 긴장을 지적한다. 근육의 개인적인 그룹에 일해서 균형을 달성한것을 해보기의 업무는 뿐만 아니라 시각이 걸린다 그러나 무디다.
각 근육을 위해 정확한 음색은 이는 것 우리가 모르면 우리는 무엇을 달성하는가것을 해보고 있는가? 최근에는'명확한 스포츠를 위해 디자인되는 기능적인 운동으로 움직임 계속 있는다. 이론은 각 스포츠가 근육의 특별할 그룹에 수요를 둘 그래서 운동이 운동선수가 요구하는 그들을 강화하는 이용될 수 있는다 고 이다. 스포츠에는 이미 적당한 힘이where.required있어야 한다 고 그러나 이 근육이 그들의 스포츠를 위해 근본적 그때 확실하게 안에 참가해 운동선수 이기 위하여 간주하면. 운동에 달성된 또 다른 한개안에 1명 신체 부위안에 변화는 대략, 수시로 의외, 유래한다 생기게 할 것이다. 근육은 제어 장치에의해 지시되는것과 같이 그들의 기능을 실행한다. 자세 운동은 놀이로 더 활기차 방법안에 가난한 여건을 만들n 동일한 기계장치를 부른다. 결과는 잘못되는 제어 장치의 자비에'더 강한'근육 이다. 부주의한 운전사에는 지금 더 강력한 차가 있는다.
"좋은 자세가." 느끼는 것 우리는 있있다
좋은 자세를 유지하기 위하여 어떻게의 지견은 계속 의식이 있는 수준에 결코 있는다. 가난한 거주의 휴무는 우리들없이 아이들안에 좋은 자세를 한다'한다 그것을'허용한다. 거주가 과정에 방해한것을 시작하고 그것을 돌려받기 위하여 자세가 우리를 무엇을 알l 하기 위하여 악화하면 하자마자. 향상시킬 자연 처리 이어야 하는 것이에 열심히 까 해봐서 그것은 우리가 수 있는다 것 을 믿기 위하여 미련하다. 긴장의 적당한 총계에 질문안에 근육을 사용하기 위하여 개인이 어떻게 있있다 것 을 교정 운동을 실행하기 위하여는 추측된다. 우리는 이 능력이 있으면 우리는 결코 가난할 자세를 처음에 않않을텐데. 그것을 개량하기 위하여 가난한 자세를 일으키는 원인이 되는 근본적인 조건은 이용될. 가난한 자세는 증후 이고 직접적인 평균에의해 연설되면 안된다. 알 위하여는 무슨 좋은 자세같이'느낀, 우리는 그것이 있는 필요로 한다.
"우리가." 열심히 해본것을 필요로 하는 자세를 정정한 위하여
실제로 반대말은 진실하다. 자세 반사를 중재하는 두뇌의 센터는 의식이 있는 의식의 밑에 수준에 있고 우리의 직접 통제저쪽에 그런 까닭에 이다. 의식이 있을 행위에 의하여 자세를 정정하는 어떤 시도는 이 과정에 방해할 것이다. 그들에 의하여 일반적인 응답은'정확한'바람 그들의 즉시 자세 위로 경직하, 뒤를 단축하, 흡입을kacikoiss, 군 자세를 채택한것을 이다. 유아는 좋은 자세의한 예로 수시로 사용된다, 그러나 그것에게 고려하지 않는다. 그들은 과정에 방해하서 그것을 일어난다 허용한다. '좋은 자세 달성한 위하여'우리가 하도록 보상 반사를 방해하지 않는 위하여 하지 않을 것이다 무엇을 배운것을 필요로 하는.
"좋은 자세 성과"을 개량한다
이해하기 위하여 우리가 왜 더 깊게 간것을 필요로 한다 그런데, 일찌기 이 기사안에 묘사된대로, 좋은 자세는 능률적인 운동을 승진시킨것을 나타난다. 이 전망은 말의 앞에 손수레를 둔다. 좋은 자세를 승진시키는 능률적인 운동을 위해 능력 이다. 좋은 자세는 균형의 표시 이다 필연적으로 가난한 자세가 분실 균형의 표시 이는. 자세를 취한 운동선수 움직임은 과량 근육 긴장에의해 모양의 자유롭게 최소 노력에 떠나고지 않. 균형없이 운동선수는 자세를 정정하기 위하여 시키는 운동을 포함하여 모든 활동안에 부적당한 근육 활동을, 사용한다. 개인은 균형이 있으면, 교정 운동은 불필요하 그것의 손실에 조차 지도할 수 있었다.
개인은 균형이 있지 않으면, 교정 운동은 단 문제를 복잡하게 하는 비생산적인 서빙 이다. 자세 모양에게 개선을 보인, 에 누구의 척도에 의하여 그리고 자세를 취할 것인가 무슨 비용? 모양은 중요하지 않다. 더 강한 감각의 더 나은 모양 그리고 감은 필요하게 좋은 결과가 아니다. 자세를 취한 개인안에 균형을 유지하는 적당한 근활성도는 자세 반사에의해 활성화된다. 우리가 단 운동을 경험하는 근육이 반사에 의하여 흥분할 때, 아니다 노력. 예를 들면 슬개골 (무릎) 반사가 시험된다 때 단 우리가 자발적으로 근육을 활성화하면 우리가 노력의 의견을 받기 때문에 우리는 다리를 이동하는 노력을 적용하기의 감각이 있지 않는다. 서서 우리는안에 자발적으로 그런 까닭에 한다 힘의 적은 감각을 있어야 근활성도를 직접적으로 통제한것을 필요로 하고지 않. 우리가 더 강하게'느끼면'근육이 우리에 의하여 가능하게 지나치게 일하고 있다.
명확한 근육을 발육시키기를 위해 운동은 균형을 위해 요구되는 균형 및 통합을 승진시키지 않는다. 새로운 거주는 근육을 사용해서 그들의 자연적인 기능에 해당하지 않을지도 모르지 않는다 움직임을 실행하기 위하여 배운다. 배운 본함께 자세 반사는 여분 노력을 위해 필요없이 균형을 위해 근활성을 협조한다.
운동선수를 원조하기 위하여 디자인된 운동에는 그런 까닭에 운동을 제한하기의 의외 부작용이 있을 수 있었다. 우리가'이기 위하여 추측하는 것 우리가 달성하기 위하여 운동으로 개발될 거주를 정정한다'위치 또는 운동을 접전할 때, 우리는 운동을 위해 준비 활동에 방해한다. 표적으로 해서 궁극적으로 균형의 손실에 지도하는, 실행하기 위하여 예정하지 않는 활동을 위해 부적당한 사용을 격려한다 것 을 나는 믿는다 명확한 운동을 위해 자세 근육을.
균형을 승진시킴
균형은 근육에 일반적으로 집중하는 평범한 운동으로 취득하지 않는다. 일찌기 이 단면도안에 토론되는것과 같이, 많은 운동은 고립안에 개인적인 근육 또는 근육 그룹을 개발하기에 조금씩 접근으로 균형의 손실에 지도한다. 균형은 자유 운동의 이해 그리고 경험에 온다.
균형은 균형을 위해 생명 이다. 가을을 방지하기 위하여 균형의 감지한 손실에 일반적인 응답은 경직한것을 이다. 떨어지기의 공포를 제거하기 위하여 우리는 운동에 용이에 느낀것을 필요로 한다. 우리가 균형의 감지하는 손실에 응하여 부적당한 교정 행동을 사용할 때 우리는 가을의 위험을 증가한다. 무술Aikido의 개업자가 전시하는 은총은 상해의 공포없이 내리는 그들의 능력에 만기가 된다. 신경계의 상태에 관계 없이, 균형은 배워서 어떻게 우리가 준 운동에 흔하게 회합하는 불필요한 준비 행위를 삭제하기 위하여 개량될 수 있는다. 노력의 틀리는 종류를 적용함것은 운동을 위해 우리의 기계장치의 오용에 지도한다. 균형을 위해 우리의 복합 시스템이 방해되면 하자마자 모든 유래 근육 활동은 부정할고 부적당할 것이다. 균형을 위해 기계장치에 방해의 거주가 제거될 때 균형은 단 달성될 수 있는다.
인류학자Raymond다트는 썼다:
"균형은, 그런데, 운동과 스포츠의 성과로, 그러나 평온한 학문 및 관측으로 체력 취득하지 않는다. 균형은 균형의 몸 그리고 정비의 꾸준하고 태평한 교육에의해 단 달성되는 몸 국가 이다. 있는다 균형은 좋은 몸안에 휴식 나머지의 특성, 착석 또는 입상은 속이기의 관계되 정체되는 위치안에 이고 또는 생활 매일 일과 또는 스포츠의 활동동안에 진보적인 동의안에 있는다 활동적으로."
나의 경험안에, 학문과 관측으로 균형을 취득하는 효과적인 방법의 한개은 알렉산더 기술 이다.
RoyPalmer은 알렉산더 기술의 교사 및 성과 역설의 저자 이다: 성과를 강화하, 상해를 감소하기 위하여 더 똑똑한 훈련하십시요. 정보는 더 그가 거주의 성과 제한을 인정하 , 극복하는 모든 능력의 스포츠 사람과 일하는http://www.artofperformance.co.uk에 발견될 수 있는다.
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
