있음의 공정
나이 오래 되는 질문
우리의 생활안에 의미 더를 위해 찾음것은 우리들을 위해 노년 선취 계속 인간 이다. 나는 왜 여기 있는가? 나는 무엇 하는가것을 의미했는가 이는가? 그것 모두의 점은 무엇 이는가? 그리고, 가장 중요한가 현대 일 세계, 에 의하여 무엇을안에 저 의지 시키는가 나가 행복한가 이는가?
좀더의 불평, 또는 "Gimme!"은
- 장군안에 우리의 일, 우리의 가정, 우리 관계,또는 우리의 생활이라고 해도 - 우리가 느낀다 것 을 무언가에 만족하지 않아 것 을 우리가 느낄 때 거기서 놓치는 무언가 이는 인간성 이다. 그리고 놓치는 무언가 있는 곳에 우리가 무언가의 더를 원하는 것을, 우리는 자연적으로 결정한다.
"더"의 기동전개
그녀의 책안에, "지금 무엇? 새로운 생활 방향에90일 ",LauraBermanFortgang은 재미있는 관측을 만들n다. "더"의 성격이 전면 지난 몇십년간을 변화한 것을 그녀는 주의했다. 1980년대와 1990년대 초후반에, 사람은 그들의 외부 경험 - 돈 더, 상태 더안에 것을 더 있음에 흥미있었다. 행복에 열쇠가 외부, 명백한 세계안에 우리의 외부 경험안에, 놓는 고 우리는 생각했다.
1990년대 후반에 중앙안에, 수요가 많았던 것 "더" 쏜살같은 무형의 것 시간 이었다. 우리가 더를 할 수 있었다 하기 위하여 우리는 시간을 더, 보낸다 우리의 가족과 시간을 더, 있는다 재미를 더 원했다. 우리는 외부 경험에 아직도, 이긴 하지만 지금 무형 것 초점을 맞추고 있었다. "일하 생활 균형"은 나머지를 더 얻기 위하여 광란적으로 돌진해 사람과catchphrase이, 되었다.
"계속 더"의 우리의 문화적인 감이 다시한번 교대한다 고에 최근에, 보인다. 외부 경험으로 행복을 독점적으로 달성하 아마 우리가 우리가 충분하게 지도 모르지 않는다 것을 실현한것을 시작하고 있다 고 이다. 우리는, 그룹으로 내부 의미의 중핵 더, 및 개인 정의에, 교대하고 있다. 이렇게 그렇다, 그것의© clich6A?4A에도 불구하고, 우리는 마지막으로 우리가 인간, 인간havings또는 인간 d오잉s 이는 것을 실현한 시작하고 있다.
의미함,!
아마 이 변화는 천년기의 변화하기, 어쩌면 그것에 의하여9/11의 대참사에의해 위에 박차를 가했다, 아마 정당하다 다른 문화적인meme은. 그러나 그들자신안에 거대한 이루어지지 않는 잠재력 있는다 고 그들의 우선권이 계속 조금에서 구타하는 이는 것을 오늘, 더 그리고 사람은 더 실현하고 있다.
그리고 저것 그것은 이 사용되지 않고, 그리고 우리의 내부 불안의 궁극적인 근원 이는 우리자신의 미개발 부분unexamined.
"만약에 단" 게임
응답이 안에서© 속이는 것과 말하는clich6A?4A이다. 그러나, 가장 큰clich6A?4As에©것과 같이, 그것은 또한 진실의 씨를kacikoiss는다. 외부 것에 막연한 불쾌의 우리의 일반적인 감 (및 어떠한 경우에는 우리의 심각한 질고를) 비난하기 위하여 그것은 우리들을 위해 일반적 이다. 우리가 "단" 게임 하면 이것을 보는것은 쉽다. 단 나는 돈이 더 있으면; 단 나가 저 승진을 얻으면; 나가 싶은 것을 단 나가 있있으면 하고; 단 나가 저 무게를 잃으면; 단 그녀가 나를 사랑하면; 단 나가 그와 결혼하지 않다면; 단 나가 하고자 하면 있으면 다른 부모를... 그때 나는 행복하 성취했다.
왕국에 열쇠는, 또는, "곳에 의미를 하는 엄마, 온다에서?"
그러나 행복을 조정하는 경로는 저 간단한 작은 낱말안에 진짜로 속인다: 있으십시요. 여러가지로, 하는보다는 더 쉬운 말하는. 너가, 고요한 음성에 습관에 안에서 작을을 들 될 때 진짜에게 배움것은, 저것 그것의 지도를 따르기 위하여 시작하고. 너의 진실한 각자와 충분한 줄맞춤안에 너의 풍부한 잠재력에서, 살n 너자신 이고음, 그리고 너의 유일한 안promptings, 너는에서 그때.
저것은 의미가 오는 곳에에서 이다. 그리고 저것은Inklings의 목표 이다 - 너에 나눔것은 잘 너의에게 안에게 있있기와 연결하기 위하여 공구 기울이고.
나이로 지혜
나가 선물하는 무엇을 아마 지난 몇십년간에 인류 진화론의 다만 경미하게 간단하게 한 전망 이다. 나는보다는 많은 더 중대한 사상가 또한 이 문제점을 수넌에 걸쳐 숙고했다. 나는 너에 그들의 생각의 어떤을 나누고 싶으면.
Socrates: 함것은 이는 이다
플라토: 이음것은 한것을 이다
셰익스피어: 있고는가 위하여 또는 위하여?
Sinatra: doo이다doo은doo이다
이렇게 우리는 최종선, 무엇 어떻게 이 중대한가 지혜의 본질을 증류하는가 수 있는가 이는가? , 모두의 가장 중요한 너가 진짜로 - 실소하, 비웃는것을 잊지 말라 까 누구 들으려고 귀를 기울인것을 배우고십시요 이고,!
씨를 설치하십시요:
지금 너의 회전 이다. 2 분을 걸리고 이 질문에 관하여 생각하십시요. 너는 너의 응답을 적고 싶는 수도 있다. 진짜로. 밖으로 펜을 가지고 가십시요. 새 파일을 열십시요. 너의에게 안에게 있있음것은 쓰기로 수시로 나올 것이다.
1. 너 수넌에 걸쳐의 "더를" 추구하고 있다 고 그것은 무엇 이는가? 어떻게 이것을 변화한 전면 시간 있는다? 명확하 있으십시요.
2. 의 원 (또는 2, 또는 10)"만약에 단" 게임 하십시요. 너는 무엇을 불평의 너의 감을 위해 수넌에 걸쳐 비난했는가? 후에 생각하고, 명확하 있으십시요. 둥근 각자의 말에, 너자신에게 약간 킬킬 웃는것을 잊지 말라.
3. 너의 현황으로 너는 무슨 통찰력에 너의 응답에게서 이 질문에게 얻는가?
4. 그것을 밖으로 해보십시요: 5개을 곁에 두십시요 (다만 5개은!) 매일 분 다만 있는 위하여. 주의 산만, 생각, 걱정은 명부 에. 주 또는 2다음에, 너가 이 경험에게서 얻은 것 보십시요.
InnaNirenburg은 강력한 생활 차 및 작업장 지도자 이다. 다음?"이는 무엇이 너가 질문을" 응답할것을 도록 그녀는, 구체적인 기소할 수 있는 과정뿐 아니라, 그녀의 깊은 지혜 및 직관을 이용한다 너의 생활의 모든 지역안에. 정보 더 를 위해www.heyWhatsNext.com을 보십시요.
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