자아 도취 회의실에서
미국 금융 사기의 최근 큰물의 범인들은 모두 자신의 직원과 주주에 대한 비정 무시와 행동 - 다른 당사자는 말할 것도없고. 심리학자들은 원격 왔습니다 진단 그들처럼 "악성, 병적인 narcissists". Narcissists 필요가 유지 및 거짓 자아 -, 준비된 장대한 유지 관리에 의해 주도되고 심리의 자기애적 구조의 전형적인 요구 인격 장애. 하기 위해서는 ""자기애적 공급 가너 false로 자기 세계 것으로 예상된다 - 불행, 감탄, 또는 심지어 악명과 불명예. 관심의 모든 종류의 일반적 narcissists에 의해 간주됩니다 거짓 자기 obscurity.The 것이 바람직있을 완벽, 위엄, 증명, 오류 없음, 면역, 의의, 전능, 도처에의 환상, suffused 및 전지. 도취이 될 것입니다 훌륭한, 불가 피한 개인의 운명을 확신했다. 자기 도취적인 사랑 정신입니다, 멋지고, 혁명적인 과학 이론, 구성 또는 제작하거나 그림의 건설 위대한 예술 작품 생각 새 학교의 설립, 멋진 재산을 달성, 구도를 바꾸는데 국민이나 대기업, 그리고 기타 등등. 애자 스스로 현실적인 목표를 설정하지. 그는 영원히 고유의 환상과 함께 기록을 위반하거나, 숨이 성과 정신. 그의 다변이 propensity.Reality 반영, 자연스럽게, 아주 다른이 "웅 격차가 증가할 수있습니다". 거짓 자기의 요구에 도취의 업적에 의해, 서, 재산, 영향력, 성적 말입니다, 또는 지식이 만족되지 않습니다. 도취의 웅과 자격의 감각을 동등하게있습니다 단축키로 악성 (병적인) 애자 리조트 자신의 다리를 achievements.To 웅 격차와 같은 표준으로 잴. 이것은 매우 종종 자기 도취 fraud.The으로 이어질 외모에만 신경 안 써. 중요 한건 그를 부자의 외관과 승무원이 사회적 지위와 자기애적 공급됩니다. 타이코의 데니스 Kozlowski의 사치 travestied 증인. 미디어의 관심에만 도취의 중독과 악화 그것을 그에게 끊임없이 와일더 극단이 source.The 도취에서 공급 중단을 확보하기 위해 현 만들어 가고 공감이 부족 - 능력을 다른 사람의 신발에 자신을 놓게된다. 그는 인식하지 못합니다 경계 - 기업 또는 법적 개인. 모든 걸 그에게 단순한 악기, 확장 기능, 개체를 무조건하고 불평 한마디 자기애적 gratification.This 자신의 추구하게 사용할 수있습니다 애자 perniciously 착취. 그는, 인권 유린, 절하를 사용하고 심지어 자신의 가장 가까운, 그리고 가장 재미 방식 분께 삭제합니다. 애자 유틸리티입니다, 구동 자신의 압도적인 필요에 집착 자신의 불안을 줄이고 약물의 지속적인 공급을 - 관심을 확보함으로써 자기 자신의 불안 정한 느낌이 가치가 규제. 미국의 경영진은 양심의 가책없이 할 때 그들의 직원들의 연금 펀드를 습격 행동 -로 자신의 우월성을 확신하고있습니다 로버트 맥스웰 세대 이전 Britain.The 도취에서 한 - 대뇌 또는 물리적. 그의 마음을 위해, 그는 걸리버 좁은의 다발로 묶였다 및 부러워 Lilliputians 각오를 밝혔다. 닷컴 "신경제"평범한 경멸적인 태도를 향해 : 이익과 "비전"과, 비즈니스 사이클, 보수적 경제 학자, 언론인 의문, 그리고 신중 analysts.Yet, 깊이 감염되었다 안으로, 다른 사람은 자기 고통스럽게 자신의 중독을 알고있다 - 그들의 관심, 칭찬, 박수를, 그리고 긍정. 그는 것에 대한 의존함으로써 자신을 경멸. 그는 사람들이 같은 방식으로 마약 중독자가 싫어 그의 미는 싫어해요. 그는 "그들의 장소"에 넣고 그들이 창피를주고, 소원을 그들이 얼마나 부족하고 불완전하고 그들은 자신의 왕권을 자기 비교하는 방법을 그는 거의 못했고 또는 them.The 애자 입증 요구하는 하나 자신의 안부 것이 비싼 선물을, 자신의 나라와 그의 동료들은 자신의 이웃을 자신의 가족에게 자신의 회사에 선물,,,,. 그의 비정상적으로 중요성이 회사는 그에게 유죄 판결을받을 자격이 느껴져 특수 치료, 특별한 선물, 특별한 결과, 양보, 아첨, 즉각적인 만족을, 아첨함, 그리고 관대함. 또한 그를 불멸의 법률 및 어떻게든 divinely 보호 면역 느낌 그의 업적과 misdeeds.The 자기의 피할 수없는 결과를 절연 파괴 애자 "(또는"나쁜 여자 ")"나쁜 사람의 역할을한다. 하지만 이런 전통적인 사회적 역할을 시간 cartoonishly입니다 자기 도취에 의해 관심을 끌기 위해 과장. 남자 지능, 힘, 공격성, 돈, 또는 사회적 신분을 강조 가능성이있습니다. 자기애적 여성, 매력성을 보이는 여성의 시체를 강조 가능성이있습니다 경우에만 도취에 관심을 집중하는 역할을 억지력으로서 쓸모가 "특성", 가사, 어린이, 잃어버린 자기 도취 childrearing.Punishing 진정한 잡을 - 22.A 감옥 용어입니다. 악명 높은된다는 최상의 유명한되고 2 - 그리고 지금까지 무시당하는 것이 바람직합니다. 애자를 효과적으로 처벌할 수있는 유일한 방법은 그를부터 때문에 악명이되는 것을 막기 위해 그를 자기애적 공급을 원천 징수하는 것입니다 미디어 노출, 책 계약, 토크쇼의 충분한 양의 celebrity.Given, 공공 관심 강의 - 애자도 전체 소름끼치는 바람을 고려할 수있습니다 감정적으로 보람이됩니다. 위해 애자, 자유, 재산, 사회적 지위, 가족, 직업 - 모든 엔드 의미합니다. 그리고 결국 관심이다. 만약 그가 커다란 나쁜 늑대가되고 주목을 확보할 수있는 - 자신의 도취 우물쭈물 변환 하나로. 주님 아처, 예를 들어, 긍정적인 미디어 서커스 교도소 diaries.The 도취에 의해 자극에, 약탈, terrorise과 학대로 다른 차가운 victimise하지 않으면 계산 Basking 것 같다 방식. 그 놈은 정말 아무 렇게나 자신의 진정한 캐릭터의 징후이다. 진정한 ""필요 한 의도, 의도에 하나의 선택을 찬찬히 생각하고 다음 중 하나의 행위에 대해 유죄를 선택할 수있습니다. 애자 아무도 않습니다 these.Thus의 그를 처벌을 낳습니다 놀랍게도, 상처 들끓는 분노. 애자 사회의 주장에 의해 자신의 행동에 대한 책임을 적절하게 불이익을 개최한다 기절입니다. 그는 잘못한 느낌 , 부상을 당황하게 편견, 차별과 불의의 피해자. 그는 반군과 rages.Depending 자신의 마법 생각의 전파력을 바탕으로, 압도적인 도취의 힘은 우주 세력에 의해 포위 느낄 수있습니다 그리고 본질적으로 불길한. 그는 마법에 종사이 "", 부당한, persecutory influences.The 애자, 아주 많이 저하 개인 개발의 아역 나쁜 결과를 수습 강박 의식을 개발할 수있습니다 생각. 만약 그가 자신의 마음을 정하였다면 그는 전능, 거기에 그가 할 수 없었거나 달성 아무것도 느낀다. 그는 신이 느낌이 - 그가 거의 무지를 인정하고 founts의 자신의 직관과 지성이 안부 객관적 data.Thus, narcissists 오만은 자기 반성 점점 더 효율적으로 (를 달성하기 쉬운) 체계적인 연구보다 지식을 얻는 방법을 언급하지 않는 것이 중요합니다 확신합니다 엄격하고 지루한 교과 과정에 따라 정보를 외부 소스. Narcissists "에서 영감을 수있습니다"그리고 그들은 어느 정도 묶였다 technocrats.To 경멸, 그들은 편재하는 느낌이 있기 때문에거나 유명하다 약이나 유명되기 때문에 자신의 제품을 판매 또는 세계적으로 생산되고있다. 깊이 과대 자신의 망상에 잠기다, 그들은 확고하게 자신의 역할을해야 - 혹은 것이다 - 큰 영향력을 믿고 자신의 회사뿐만 아니라지만 인류는 그들의 국가, 또는 심지어있습니다. 그들은 인간 환경의 조작을 익힌 - 그들은 항상 "도망은"얻을 것을 확신합니다. 그들은 말이 많은 법을 개발 immunity.Narcissistic 면책 특권의 말이 거짓 (잘못된) 감정, 도취에 의해, 그것은 그가 자신의 행동의 결과를 통하지이다, 그는 자신의 결과에 의해 영향 없을 것입니다 숨겨입니다 결정, 의견, 신념, 행동 및 misdeeds, 행위, 활동하지 않음, 또는 특정 단체의 회원, 그것은 그가 질책과 처벌, 즉 마술, 그는 기적적 보호에 저장됩니다 위에 마지막 순간. 따라서 자부, 단순, 일부 기업의 사기와 약탈의 투명성에서 1990. Narcissists 드물게 자신의 흔적을 커버하는, 정말 대단한 귀찮게들의 경멸과 신념을 그들입니다 인간의 법률 및 wherewithal.What 위의 상황과 사건이 비현실적인 감정의 소스입니까? 거짓 자기 학대 및 손상 유치한 반응이다. 성적 학대 아동 성추행 또는 이에 국한되지 않습니다 구타. 질식, 맹목적으로 사랑하는, 웰빙, 오버 - 방종, 부모의 연장으로서 아동 치료, 자녀의 경계를 존중하지, 그리고 과도한 기대와 자녀가 부담도 양식입니다 abuse.The 아이의 순서를 우선합니다 : 즉각 사용할 수 무제한 '해리 포터'- 능력과 지혜가 꼭 필요한 모든 재산이 false로 자체 구축하여 반응한다. 거짓 자기,이 슈퍼맨 학대 및 처벌 무관심이다. 이 방법은, 아이의 진정한 자기 아이의 가혹한 reality.This 인공 사이의 분리 maladaptive에서 보호막이 취약 (처벌이 아니라) 진정한 자기 및 처벌 (그러나) 거짓 자기 상처를 입힐 수있는 효과적인 메커니즘입니다. 그것은 그가 차지하고 부당한, 변덕, 정서적으로 위험한 세상에서 아이를 분리합니다. 하지만, 같은 시간에, 그 사람의 육성 왜냐하면 내가 벌을받을 수없습니다 아닙니다 여기 있어요 "아무것도 잘못된 감각을 내게, 따라서 나는 벌을 면역 오전"가 발생할 수있습니다. 거짓의 면책 특권을 편안하게도 도취의 감각에 의해 생긴입니다 자격. 그의 장대한 망상에 도취 SUI generis, 인류, 소중한, 허약한 개체의 선물입니다. 또한, 애자 모두이 독자성을 즉시 인지할 수있다 확신하고있다 - 그리고 그 사람의 특별한 권리를 부여합니다. 애자 그 일부 몇몇 법률에 멸종 위기 "에 관한 의해"보호되는 느낌. 그는 확신하고 다른 사람들이 자신의 미래에 기여 - 자신의 회사, 자신의 나라, 인간 - 그리고 평범한 : 매일 집안에서 그를 면제 않는다해야 지루한 작업, 재발 작업, 개인 분발, 자원과 노력, 법규, 사회적 관습의 질서를 투자하고, 그렇게 on.The 도취 "특별한 치료"를받을 권리가있다 : 높은 생활 수준, 자신의 요구를 지속적이고 즉각적인 음식, 그리고 평범한 일상, 모든 engulfing 죄와 모든 마찰 박멸 자신의 죄를의 빠른 추적 권한 (고등 교육, 또는 관료 예를 들어,)에 대한 자신의 조우했다. 처벌, 도취 트러스트 일반 사람들은 어디로 인류에게 큰 손실이 없다입니다 involved.Narcissists 과도한 능력의 매력에 설득, 유혹, 그리고 보유하고있습니다 설득했다. 그들 중 많은 재능과 지적 orators 부여됩니다. 많은 이들이 정치에서 작업, 미디어, 패션, 쇼 비즈니스, 예술, 의학, 또는 비즈니스, 그리고 지역 사회에서 그들의 서의 종교 leaders.By 미덕처럼, 그들의 카리스마가, 또는 자신의 능력을 기꺼이 희생양 찾기 위해, 그들은받을 수 있나요 봉사 면제를 여러 번. recurrently "를 가졌 도망은"있어 - 그들은 개인의 면책 특권 이론, 그리고 심지어는 우주 사회 "의 명령을 어느 특정한 사람이 이미 punishment.But 위의 몇 가지 종류의"에 따라 설립 개발 ,, 4 간단한 설명입니다. 애자 자각이 없다. 이혼 자신의 진실된 자아, empathise 수없는부터 (그것을 다른 사람이 어떤 나라인지), 자신의 행동에 맞추에 제약을 꺼리는 이해 그의 인생은 꿈만 같습니다 감정과 타인의 요구 - 상수 도취 dreamlike state.To 도취에, 자율적으로 펼쳐지는 영화를 보는게 좋아. 애자 단순한 구경꾼, 가벼운입니다 크게 시간을 즐겁게 관심이있어. 그는 "자신의"그의 행동을하지 않습니다. 그는 따라서, 왜 그는 벌을 받아야 때, 그는 확신 wronged.So 조잡한 느낌이 이해할 수없는 도취는 그가입니다 대단한 일들을 할 운명인 것 - 그가 좌절, 실패와 처벌을 수락을 거부합니다. 그는 임시로 누군가의 결과처럼 그의 상승의 미래 신화의 일환으로 오류가 그들에게 안부 병적 부러워한 전원 / 광채 / 재물 / 이상적인 사랑 등 벌을 받고있는 모든 중요한 작업 life.The은 자기 자신의 임무를 완수에서 자신의 소중한 에너지와 자원의 양동 작전이다 사람들은 그를 부러워 똑같이 믿고. 그는 경비에 임박한 공격을 떨어트려 준비 편집증입니다. 자기 도취에 처벌의 주요 깜짝이고 귀찮은 그러나 그것은 또한 그의 유효성을 확인합니다 그 박해를 의심되고있다. 그것은 그에게 강한 반대 세력 him.He 짓고있는 것을 알수있다는 사람들이 그의 업적을 부러워하고 그들에 의해 굴욕, 밖에있는 그를 얻기 위해 자신을 알려줍니다. 그는 구성 허용 순서를 위협. 언제 misdeeds 비용을 지불하는 데 필요한 도취 거드름 부리는입니다 항상 쓴 그의 inferiors.Cooked 도서, 기업 사기 오해 느낌 (GAAP에 또는 다른 절곡) 규칙, 이상 카펫 아래에 청소 문제, 희망, 장대한 주장 ( "비전 거시기") - 만드는 행동은 자기의 특징입니다. 언제 사회적 신호와 규범보다는 그러한 행동을 촉진 억제 - 지금과 같은 행동을 할 때 풍부한 자기애적 공급 elicits 즉,에 - 패턴과 둘러싸여지고 경직 강화입니다. 비록 상황이 변경되면, 도취 어려운 적응 발견 자신의 루틴을 창고에 새로운 사람들을 대체합니다. 그는 과거의 성공에 갇혀있다. 그는 swindler.But 병적인 자아 도취되고 고립된 현상이되지 않습니다. 그것은 우리의 현대 문화에 내장됩니다. 웨스트 자기애적 문명이다. 그것은 자기애적 upholds 값을 대체 값 시스템 penalizes. 이른 나이에 이르기까지 아이들이 자기를 피할 비판에 대해 스스로를 속이는 법을 가르쳐 그들의 용량 및 학력, 그리고 자격을 느끼고 others.As을 악용하는 릴리안 캐츠는 그녀의 중요한 신문에서 관찰, "자부심과 만족감 : 사례에 대한 시사점 사이의 구분"에 의해 출판 교육 자료 정보 센터, 자기 존중감 향상과 만족감을 자주 교육자 및 parents.Both 크리스토퍼 Lasch에 의해 문화 만족감 "에서 흐리게됩니다 육성 사이의 줄에"테오도르 성격 장애에 대한 자신의 책, 자기애적로 미국 사회의 Millon 점찍어 두었습니다. Litigiousness 자격의 어리석은 감각의 플립 사이드 수있습니다. 소비와 공동 체적이 일반적인 거짓말에 내장되어있습니다 의 "내가 원하는 경우에만 그것은"자신을 적용하고 그것을 놀랍게도, 자기애적 장애가 더 많은 여성들이 남성보다 더 일반적인 fosters.Not 병적인 질투의 욕망을 다 가지고 내가 아무것도 할 수있습니다. 남성 만족감 때문에 사회적 관습과 자본주의의 지배적 정신에 부합이 될 수있습니다. 야망, 성취, 계층, 잔인, 드라이브 - 둘 다 사회적 가치와 자기애적 남성의 특성입니다. 상기와 같은 Lasch 사회 사상가 - 스스로 하나의 중심 - 현대 미국의 문화를 추측 자기애적 인격 disorder.Otto Kernberg의 주목할만한 학자의 발생률의 금리 인상 성격 장애, Lasch의 직감 확인 : "사회 심각, 최소한 피상적으로 적절한 것 같다는 이미 인구의 비율에 존재하는 심리적 이상이, 만들 수있습니다."에서는 사실의 문제로서 자신의 책을 "현대 생활의 인격 장애", 테오도르 Millon 로저 데이비스 상태, 그 병적인 만족감을 한번 왕실과 부자 "와 그"것 "의 보존되었다 20 세기 후반에만 ". 만족감을, 그들에 의하면,"요구 매슬로의 인간보다 높은 수준의와 연결되어있을 수있습니다 두각을 얻고있다 ... 덜 혜택 국가에서 개인 .. 너무 바빠서 () 살아남기 위해 ... 노력 오만하고 장대한 ". 그들은 - 그들이 예전처럼 Lasch - 지역 사회의 부담으로 개인주의와 자기 만족을 강조하는 사회"에 병적인 자아 도취 속성 즉, 미국. "그들은 더 많은 장애"스타 파워 "또는 존경하는 특정 직업 가운데 유행 주장."개인주의 문화에서는 애자 '세상을'하나님의 선물입니다. 있음 collectivist 사회 애자 '집단 하나님의 선물입니다. "Millon 따옴표 워런 Caponi"의 역할을 문화 발전의 자기애적 인격 장애의 미국, 일본 및 자기 덴마크 ":"개인주의의 자기애적 구조 (개인주의 사회)에 대해서 ... 오히려 자기에 포함된 독립 ... 우리가 (collectivist 문화 있음) 자기애적 구성 자체 ... 나타내는 자기 존중감의 명성과 가족, 단체의 명예를 위해 강력한 신분에서 파생된, 다른 계층 관계에있다. "하지만, 이미 subsistence 농민 사이에 악성 narcissists 수있습니다 아프리카에서시나이 사막에서 유목민, 동부 유럽에서 일일 노동자, 그리고 지식인과 맨하탄의 사교계. 악성 만족감을 모두 보급과 문화와 사회의 독립적입니다. 그것은,하지만 사실입니다 방법은 병적인 자아 도취 명단과 경험이 사회의 명세에 따라 달라집니다 일부 문화 cultures.In, 그게 다른 억압에서 권장합니다. 어떤 사회에서는 그것이 반대를 표출 소수 민족 - 그 편집증에 오염이 다른 사람이다. collectivist 사회에서, 그것에 예상있을 수있습니다 집단적, 개성 사회에서, 그것을 개인의 trait.Yet이다, 가족, 단체, 소수 민족 수있습니다 단체, 교회, 심지어는 온 나라를 안전하게 자기 "자기애적"또는 "병적으로 설명 될 것이 흡수"? 우리가 자기 도취 "의"기업 문화에 대해 얘기할 수 있을까요? 인간 집단 - 국가, 기업, 가정, 기관, 정당, cliques, 밴드 - 그리고 문자를 모두 자신의 인생을 취득. 더 이상 협회 또는 회원의 제휴 관계를 더 응집력과 순응 내부 역학 그룹 persecutory 또는 더 많은 적이, 경쟁사, 또는 적대, 더 구성되어 개인의 신체적, 정서적 경험을 집약 로케일 채권 강해 언어, 역사 - 더 많은 것 일반 병리학 be.Such 모두 광범위한 보급과 병리의 주장은 각각의 모든 구성원의 행동에 엄격한 자체 명단. 그것은 정의 - 그래도 자주 암시적 또는 기본 - 정신 구조. 그것은 설명하고 예측 능력. 그것은 재발 및 불변 - 행동 패턴을 왜곡된 인식 병합 및 발육이 덜된 감정. 그리고 그것은 종종 정상급 AuthorSam Vaknin denied.About 악성 자기 사랑 '의 저자 - 자아 도취 Revisited 및 비 후 - 어떻게 서부 동부 손실됩니다. 그는 중부 유럽의 검토, PopMatters, 및 칼럼니스트입니다
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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