성적인 목표로 아름다움
-- 어떤에의해 생활안에 궁극적인 탐구로 사려되고, 환상, 꿈, 및 매혹적인 아이디어의 일정한 교류에 다른 사람에의해 준비되는 사랑안에 떨어진 위하여. 저것을 발견하기에서 우리들을 부인하는 우리의 자신의 성적 상태의 기밀 이고 우리의 자신의 환상 고 그리고 우리가 개인으로 각 의식이 있는 조회 까에 둥근 천장으로 만들 부정되는 우리의 자신의 물신의 이렇게 유일하게 괴상하기 위하여 때때로 발견하는 까 무엇, 이렇게 -- 우리는 비정상적 이기 위하여, 실제로,, 무엇을 우리 발견하는 발견한다 실제적으로 모든 개인의 마음안에 평범하다 있는다. 그의 성적인 아이디어가 유일한 사람, 다른 사람의 환상의 동일한 뿌리에 기초를 두지 않는 누군가의 환상. 이것은 각 인간의 성적 상태, 사회, 감정적인 면 이다. 우리의 자신의 성적 상태는 마약 중독자,deviancy, 견딜 수 없 싫고 부적당한 태도 이다 고 우리들을 납득시키는 우리의 사회안에 성적 상태의 진압 이다 고, 이렇게, 진실으로 수여되어야 한다. 성적 상태가 그것을 반대하는 사람의 수백만의 수백 그리고 수백의 생활의 본질적인 부분, 계속 동물의 10억의 수백 이어도 에도 불구하고, 아직도 사람의 몇몇 청교도적인 아이디어 있는다. 그리고 성적 상태가 평범하지 않으면 비록, 아무도가 해치지 않을 한 논쟁이의 ", 그것을 있는다," 이을텐데 그것을 정당화하는 이젠 그만 시켰다 고 누구든개은 생각할텐데. 논쟁의 사정이 아니어 고 나는, 그러나 대로 믿, 설교하기 위하여 브rXX안 꺼린 사람을 수여한 진압 생각한다,과 수치의 것.
, 실제로, 청교도적인 아이디어의 그들에는 성적 상태의 개념작용이 있지 않으면, 나는 믿지 않는다 성향하여 재편성할 의지가 있을 수 있었다 것 을. 그것이 정당하면 성교욱, 개인으로 그들 초래한 아무것은, 그때 그것을 순전히 용서하지 않는 혐오를을 위해 소집할 수 있은 무언가 않않을텐데. 이 청교도적인 아이디어가 향상에 아무거나의 다량을 미덕의 개성 또는 자선의 특성 했다 것 을 슬프도다, 나는 생각하지 않는다. 성이 악 이다 고 아이디어는 친절, 정보, 또는 진실의 이상의 친구가 아니다. 이 청교도적인 군인에 의하여 아무것을 하고지 않 그러나 우리의 자신의 동물성 성격향하여 전쟁을 수행하는 문명의 구조가 수렁에 빠져들n다. 성적 상태의 그들의 자신의 감각을, 욕망 및 충동 보아서, 생각 및 금지, 브rXX안s 발견은 그들의 자신의 특성에 그들자신 경험해서, 부끄럽게 여기고는 굴욕감을 주어villified. 공격하고 있는 그들의 자신의 개인 성격의 때 사람이 복수로 노기, 열정, 및 강하고, 강력한 정서를 둔 처리하는 고 나는 생각한다. 브rXX안s은 잔인한, 잔인한 두고, 절대로 차 성향하여 그들의 전쟁안에blooded. 문명으로 달리기 혈액이 데우기 때문에, 그들이 싸우는 허용한 넓이는 제한되고 제한되었다. 성을 처벌하기에 관하여 그들의 태도에 올 때, 고문과 살인은 원래Puritan문화의 본질적인 부분 이었다.
보는 사람의 눈안에 오히려 대중적인 계산서, 저beaty있는다 이다. 그러나 모두는 이 계산서를 다르게 해석한것을 보인다. 그것을 저것이라고 부르기 비평가 있기 때문에 누구 또는 무언가가beuatiful이는 사실은 단 진실하다. 삽화는 구경꾼, 청취자없이 앞으로 멜로디를 가져온 노래, 독자없이 시에 의하여 창조된 태평함 또는 의분없이 아름다움을 궁행하지 않았다. 거기서 이것에 논쟁 있을 수 있는다. 아름다움이 보는 사람의 눈안에 있는 대로, 이렇게 보는 사람의 눈안에 추함은 이다 고, 우리는, 또한 발견한다. 것에의해 아름다웠던 부른 동일한 삽화는 또 다른 한개에의해 추악한 모르다, 또는 다르게 싫증난 부를지도. 여기 어구의 진실한 의미가 붙잡을지도 모른다 고 이다. 재판할 것이기 감각 기관안에 마음 거기서 있기 때문에 무언가가 매력 적이고, 매력 적이고 또는 까 왜 유일한 이유는, 이다. 화려하 또는 것을의 아이디어, 가정, 비참한 매혹은 구경꾼에 의존하는 모두 이다. 그때 우리는 사람에게 이 아이디어를 적용한다. 자기의 음성은 음색안에 영광스럽은 질안에 썩은 냄새가 나는것과 같이 본다. 얼굴 및 몸은 극단의 중간 또는에 마멸한 헐덕거리기예술 작품 상당한, 또는 무언가가 된다. 재판해 몸 및 얼굴을, 아름답 추악한것과 같이, 이긴 하지만, 회화를 아름답 추악한것과 같이 재판해도보다는 다량 다른 활동이.
사람은, 회화 시와는 다른, 정서와 행복의 의식이 있는다, 가능하다. 급격하게, 그들의 육체적인 속성은 비판과 판단을 조건으로 하여 된다. 누구를 매력 적이고 발견하는가의 목적은, 이긴 하지만, 무엇 이는가? 간단하고 명백한 응답은 짝지어주기 그리고 출산의thepurpose을 위해 이다. 사람 아름다움안에 호소를 위해 이유 또는unappeal, 어쨌든, 폭로될 이니까, 열려있는 다른 질문 유물. 사람outter포탄이 1명의 사람 또는 또 다른 한개에의해, 추악하나 아름다운것과 같이 재판될 수 있으면, 그리고 이 판단이 우리들이 그들의 특성을 결정할기것을 않않기 때문에, 우리는 사람 진실한가 각자에게deterent으로 아름다움과 추함을 무시해야 하는가?
정보의Freethinkers, 예술가, 독립적인 마음, 애인 및 자유의 친구이라고 부르는 그 개인의, 사람 정서 그리고sakopangsik이 실제로 부분 그들의 본질적인 각자의 이는 전형적인 태도 이다. 거기서 경험한다 이것의 더 중대한 증거 있을 수 있는다: 추악한 사람이 지 적이고, 의미심장할 수 있는다 대로, 아름다운 사람은 그리고 반대로 잔인할고 무정할지도 모른다. 사람 아름다움은 그들이 생각하는 방법을 결정하지 않는다. 그것은 그들을 더 친절하나 자비로운 않않는다,도 아니다 그들안에 악 잔혹성의 속성을 주입시킨다. 이 사실, 나는 만날 것이다 세계를 경험한 그들에서 논쟁을 상상하지 않는다. Freethinkers은, 이긴 하지만, 내부 이 철학을 그들의 개인 생활 통합하기에 의해 더 이 위치를, 향상시켰다. 그들은 그들의 심상에 사람을 재판하고지 않,theri보기에 관계 없이 누구에게서 친교 그리고 애정을 받아들이고, 잔인한 사람의 보다 적게 냉소가 아니다적 사정 그들의 아름다움 이지 않는다. 그들은 합리적인 자리를 잡고 저것을 위해 추천되어야 한다. 다른 방법안에, 그중 몇몇은 그들의 성적 상태로 그들의 철학을, 의식이 있 또는 의식이 없 통합했다. 예를 들면, 그들은 누구를 매력 그들의 아이디어, 그들의 특성, 그들의sakopangsik및 개성에 기초를 둬 발견한다. 그들이 공정과 미덕의 아이디어에 확인되면 하자마자 자기의 육체 몸은esxuallyarrousing된다. 그들은 떨어져 인간 성적 상태를 병동에 수용하지 않았다, 그래서 그들은 브rXX안s보다는 민df을넜 그리고 개인 의식이 매우 더 있는다. 어떠한 경우에는, 그들의 처음 사랑을 닮기 보는 개인, 그들의 아이디어를 위해 누구와,berakup다음에 사랑에 빠진Freethinker은Freethinker에의해, 비록 사회적으로 여겨, 매력이라고 여긴다.
이렇게 그것은 일어난다, 저것은 우리들에게 어구 온다, "아름다움 보는 사람 있는다, 마음안에 단exsiting고 아름답고 그리고 추악하다 관계되는 기간이 고가"은 및 우리의 눈안에, 주관 안에 발견하십시요. 그들이 의식이 있기 때문에 이것에 우리의 자연적인 응답은 사람이 그들의 건강에의해 전체로 재판될 고 이다, 생각, 아이디어, 정서의 가능하다. 따라서 우리는 육체적인 호소의irregardless사람의 개성에 사랑안에 각에게Freethinker그리고 독립적인 개인적인 떨어지기 발견한다.
대우되어야 하는 1개의 사실, 그러나 있는다. 개인은 개성에 성을 있을. 최대한 아이디어가 원하는, 육체적인 애정은 생각, 아이디어, 또는 특성에게 줄. 몸이 거기서 있는다 고 필요하다. 개인 정서와 조차 아이디어가 내색될 수 있는 저것을 위해 얼굴 있을 때 개인 및 그들의 생각의 감탄은 결코 이렇게 청정하나 푸근하다것과 같이. 긴 일의 말에, 또는 대담함과 힘의 현재 발생, 또는 우리가 안으로 믿고 것을 위해 싸우는 무엇 방어하는 보기에의해 황홀케 하는 관심사와 음모의 보기 놓아 사람의 용이의 보기. 우리가 있있는 것을에 만족하지 않는 분석 표정, 더 정당한 이론을 개발하기 위하여, 생각, 사실, 기억으로 탐구한 -- 깊은 생각의 표정, 우리들에게 깊은 생각의 더 중대한 감탄 자체를 준다. 아무것은levie에게 눈물과 함께 바꾸어 말해서 이야기 것보다는 깡통 더 중대한 급행 슬픔 바라지 않았다.
혼자의 이것은 정당하다 얼굴: 눈 상보diw토륨 눈섭, 혀를, 및 코 주는, 입 우리들에게 생각과 정서를 말하기 위하여 결합할 수 있는 10천개의 근육 물가를 포위하는 피부로 충당되는 나머지. 노기 및 침략, 슬픔 및solemnness, 쾌락 및 행복감, 고갈 및 나머지 -- 우리가 우리의 얼굴 근육의 수축 또는 이완에 의하여 또 다른 한개에 청정하게 교통할 수 있는 모든 감각. 우리가 실제적인 낱말을 말하지 않으면 비록 것은 모두 감각을 우리가comunicating음성의 축복은에 추가한다. 특별하게 우리가 급격한 고통, 기쁨, 또는 이해를 내색할 때, 실제로, 정서 또는 얼굴 표정은 극적으로 높게 하고empathically이해했다 모든 인간 언어를 초월하는 그 음성 소리를 배달한다.
그때, 우리는 몸의 나머지를 사려한것을 이다. 온후하고 재보증, 다정한, 및 이해 접촉으로 몇몇 낱말 그래서, 있는다. 사랑의 아이디어는 우리들이 사려깊은 방법안에 그것을 이해할것을 돕 천개의 수필 쓸 수 있는다, 및 백만수의 시안에, 그러나 몇몇 것은 그것의 육체적인 행위로 사랑으로 이렇게 현실주의로 때 이해한다; 다만 불가능한 전쟁으로 가는없이 공포의 순수 자연을 알고있는것은 그냥, 경험이 이 상황 또는 다른 경험안에 지견에 필요한 고 믿는것은 이렇게 논리적 이다. 입술, 속눈섭, 그리고 다른 얼굴 특징, 온후하게 친밀한또는 일반적인 신체 부위를 애무하나, 만지나, 코를 비벼댄: 경험으로 시범된 할 수 있는다시피 로v어-막잉, 결코 이렇게 진짜 청정한. 그 온후한 부속, 목, 위, 안 팔은 이기 위하여, 또한 가장 친밀하게 느꼈다 발견한다. 아마 기동전개의 성격 이다: 우리는 우리의 애인을 우리가 알는 그 부속을 느끼는 원한다 고에 우리가 느끼기 때문에, 우리의 가장 비난받기 쉬운 부속, 저것의 방호에 되어 우리자신 그들은 또한 가장 친밀한 부속 이을 수 있는다. 우리가 그들의 뿐만 아니라 방호 이어도 이긴 하지만 다른 부속, 척주, 안 앞 팔, 손, 우리는 온후하고 그리고 친밀하다로 성동안에 그들을 간주한다.
까지 이 점, 자기의complection에 낱말이라고 말하는 육체적인 표정 및physcial사랑을 위해 몸의 필요성의, 성에 관계하는 그냥 나는 아름다움의 아무것을 말하지 않았다 고, 이해한다, 이긴 하지만. 나는 단 표정의 때 건강, 때 어느 것이든 안으로 몸 그리고 얼굴을 통해서 순수성을 시범했다. 그러나 거기서 불안정, 다르게 겉으로는 이 생각에 관하여 모순된 무언가 오히려 있을지도 모른다. 육체적인complection이, 아름답 추악한의, 정확하게 사람 안 특성의 직설법이 아닌 이지 않는 것과Freethought과 독립에 그들의 의견을 기초를 둔 그들은, 변론했다. 그러나, 이와 반대로, 몸은 우리들에게 우리의 욕망을 나타내기의 가장 청정하고 가장 다정한 방법을 준다.
자기의 몸 및 얼굴이 사랑과 성적 상태의 중요한 부분 이다 고 승인되어야 하는 것을 나는 가정한다. 우리는 아름답기 위하여 자기의 몸을 발견한다, 그같은 몸의 실존은 중요하다. 그러나, 아름다움은 조차 이것안에 긍정적인 역할을 할 수 있는다. 몸은 또는holmely실제로indefferent, 아마 약간 추악한 여길지도 모른다. 혼자의 그러나, 저 몸에는 개성이 있으면 하자마자, 의견, 이상, 특성은, 이 것 그들을 매력이라고 육체적으로 발견하는 우리들을 위해 이젠 그만 이을지도 모른다. 동일물은 우리가 처음에 매력이라고 발견하는 몸의 말할 수 있는다, 그러나 이와 반대로 우리는 오히려 무지한 것 듣는다, 마음은, 오히려 소농 개성 및 다르게 특성 말하고, 우리는 그들을 추악한 육체적으로 발견한다. 항상 사실이 아니다, 그러나 진실하 수시로 일어난다. 따라서에서 온다 비록 무엇을 해도, 아름다움은, 육체적인complection, 의미심장한 관계에 필요하다.
이 논문을 끝내기의 앞에, 아직도 나가 충분하게 그들을 설명할 까지 나의 심혼안에 휴식하지 않을 것이다 아름다움에 몇몇 생각 있는다. 나가의 앞에 진술했다시피, 그들의 육체적인complection에 의하여 정당할 것이 누구에 관하여 사랑하나 깊게 걱정하기 위하여 그것을 미성숙할 것이 것이이다 발견할텐데 많은 사람 있는다. 그러나 젊음 소년 열정이 여아의 다만 심상의 주위에 포위될 때, 거의 청명의 것 이다. 수여해, 그의 탐구안에 신중하, 그는 그의 욕망을 듣고 있다. 그의 마음안에 쫓아 버리고 있는 아이디어 및 생각 는 이다 화려하고, 경이롭고, 동등한 위로 잘못 지도할, 그러나 그들 이을지도 모른다. 다만 상냥한 개성이 소년 그녀의fictionaly유령안에 두는 곳에 환상은pplayed밖으로 그렇을지도 모른다. 기쁨 그는 느낄 것이다 그의 각 양상, 및 아주 사랑하고 있을 및 그의 걱정에 감명을 줬다 그가 그녀를 상상할 경우. 동일물은 어떤 잘생긴 남자를 위해 여아 그리고 그녀의 애정의 말할 수 있는다.
이것에, 나는 끝낸다. 나는 단 나가 몇몇 마음을 계몽한 것을 희망할 수 있는다.
www.punkerslut.com
생활를 위해,
Punkerslut
저자에 관하여
Punkerslut(또는AndyCarloff은) 수년을 위해 그의 주의를 끌n 사회적인 문제점에 쓰기 수필 그리고 계속 시 이다. 그의 웹사이트 www.punkerslut.com은 이 쓰기의 모두의 완전한 리스트를 제공한다. 그의 생활 경험은 뉴올리언스와La의 다른 혁명 활동의 "파괴적 행동," 및 무수를 위해 대학에서 추방해 얻는 중퇴 고등학교안에 홈얼었넜을 포함해,squating.
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Tattoo Me Now!» Turbulence Training.. is Amazing
» Acne Free In 3 Days
» Master Cleanse Secrets 10 Day Di
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
