도덕적인 기갑 불합리한 양육, 부 ii
악성 아래로 수교.
아이들은 세계를 직면하게 밝은과 열망하는 시작할지도 모르고다, 그러나 아무도에 의해 특히 꿈 가지고 간 분실된의 말해 그들의 공포 타게 된 전임자의 상태로 수시로 범람된다. 그들의 후견인은 학구로 보이고, 그러나 남자에 있는 가장 나쁜 특색을 비난하지 않는 것을 보인다. 시험되지 않는 마음의 희망에 유일하게 근거를 둔 그들의 내세로 감행하는 향함 생활에서 훌륭한 질문에서는, 그들은 대안을 제안된다. 그들의 연장자의 공포 먹이로 하는 유혹은 일반 적이고 작게 체재하기 위한 것이다. 목표의 대신에, 의무가 있을 것이다. 사랑의 대신에, 속국이 있을 것이다. 신원의 대신에, 허위가 있을 것이다. 이해의 대신에, 순서가 있을 것이다. 계약의 대신에, 지배가 있을 것이다. 존경의 대신에, 힘이 있을 것이다. 기준의 대신에, 사회적인 감정이 있을 것이다. 이유의 대신에, 믿음이 있을 것이다. 존엄의 대신에, 희생이 있을 것이다. 진도의 대신에, 문화가 있을 것이다. 그들의 제출을 위해, 그들은 무조건적인 합격을 제안된다.
훈련한 악에는 미숙한 미덕에 악몽 이점이 있다. 더 완전한 경험있는 악에 대하여, 청년 순결은 적은 기회를 서 있다. 타락의 분야에 있는 더 넓은 확신을 가지고, 그런 겁장이는 항상 미발달을 지배하는 것을 노력한다. 그들은 생활 또는 허약한 선 분기 이전에 그의 인식론 간선을 형성하는 첫번째 시간 주의깊 동안 걷는 주어진 문맥에 더 새로운 누군가 보다는 더욱 많은 방법이 있다. 지각의 죄악의 악 유죄를, 어떤 살아있는 것 서빙 동물든지의 생존에 결정 특색 위로 응시하는, 네 살 눈을 그러나 남자에서 비난해 상상하십시오. 생활 동안 그를 무장하는 것을 돕지 않아서, 이 악은 수매의 본에 의해 채워질 그들의 자신의 공포에 응하여 디자인된 공허에, 굴복한 그를 그의 손에서 무기를 두드리기에 집중된다. 젊음은 아닙니다 성격이 그것을 요구하기 때문에, 그러나 사회적인 하자 및 불륜한 조절이 진실의 방법으로 얻기 때문에, 망설여야 한다. 무인도 젊음은 이 단계를 건너뛸 것입니다.
인간을 타락시키는 단지 2가지의 방법이 있다. 첫째로, 직접적인 신체적 손상 또는 그것의 선구자에 의하여, 그런 활동으로 결과의 위협은, 실재물의 기능을 혼란시킨다. 둘째로, 실재물이 해치거나, 전하거나 피해자의 자신의 생활 발전 잠재력의 쇠약을 공동 제재하는 방법에 있는 생각을 짜맞추도록 좋게 만드는 문맥을 제공해서.
살아있는 유용성에서 차단된 마음은 능력의 중요성을 전할 수 없다. 무엇이든 의 차단을 가지고 도망치기의 가관을 음미하는 마음 미덕에서 그것의 자식. 각 발생과 그것은 퇴화한다; 피해자는 합리성에서 더, 도덕에서 더와 그것의 불가피한 결과 각자 증오심 및 침체로 더 원인과 결과의 지상에 놓는 본 더에서 몬다. 이민 1세의 숨겨지은 욕망이 두번째의 열리는 욕망이 된다. 세 번째는 그(것)들에 행동해, 첫번째의 꿈, 그러나 진실한 끝, 역기능을 깨닫지 않는. 첫째로, 한ㄴ다는 것을 일 것이지 않는다는 것을 이라고와 주장하는 그들, 그 후에 고용하기 적합하지 않은 절상 아이들은 쓸모 없는 일에 간다. 그들은 다른 사람의 일에 한계를 그들의 권리 요구하는 법률 차례차례로 고수하고, 그 후에 훔치는 아이들을 기른다. 각 계속되는 발생에서는 그들은 그(것)들을 확인하는 가치의 수준, 및 기능을 지운다. 그들에 의하여 그들의 자신의 지적이는 범위를 단축하고, 그들의 아이들이 차례차례로 성장을 방해한다. 각자 가치의 청결한 감에 어떤 방법든지 성장을 방해해서, 그들의 아이들은 참가하게 매우 기꺼이 하는 그것을 무시하는 무슨이에 이다.
정확한 철학적인 지식은 부모가 후에 기독교 붙들린 년 predating의 수천을 위해 유효하 방해된 그들의 아이들을 보는 것을 선호하는 지도자는, 무력한 정신 그들의 자신의 무명 부적임 발견의 공포를 떨어져 부수기 위하여 다만 죽는다. 그들은 그들의 자신에서 숨기기 위하여 우리의 고통 및 제한을 선택했다. 남자는 무엇이든 무장된 세계로 완전히 종류의 참견을 위한 필요 없이, 주어진다. 천천히 그에게서 그의 무기를 가지고 가는 정신 살인자이다. 제출, 백계무책과 고행을 초래하는 그들의 방법은, 자수성가 남자의 대조법을 만들어낸다: 종. 공포 몬의 입찰을 하기 위하여 좀비 창조의 이 방법은 타락 발달의 그들의 자신의 본과 동일하다. 그가 인정할 필요없을 때 능력 인간적인 존재는 그가 두려워할 필요가 없는 수준 등을 맞댄 긴축한다.
나는 사회적인 동향이 어떻게 작동하는지 알고 있다; 나는 도덕적인 기갑이 많은 상대를 비치할 것이라는 점을 알고 있다. 그들의 증오심을 있어, 안전하게 그들자신에서 그리고 저로 그것을 멀리 조준해 고함쳐, 어머니가 그들의 아이들을 직면하게 내키지 않는 그들의 자신의 정체하는 과정의, 영원히 그리고 그들의 자신의 활동의 결과를 위한 책임을 제외하고 나락으로 분만한. 성숙한 성장 대신에, 그들은 그들의 자신의 그들의 자신의 부정의 머리 없는 괴물을 먹이기 위하여 그(것)들 자식 희생의 궁극적인 악 정신 살인을 투입할 것이다.
더 오래된 발생이 더 젊은 것에 하고 있는 무슨을 깨닫는 장시간이 소요되었다, 나는 왜 많은 것이 약으로 돈지 보고. 우리는 그들이 저희에게 달라고 한 무슨을 때문에 떨어져 더 나쁘다 자동화해. 우리는 우리가 악을 한 경우에 위에 harped. 우리는 패각 추방을 하고 너무 언제 솟아나온지 묵살되었다. 하모니에 경로 없이, 도주는 때때로 유일한 선택권이다. 우리의 연장자의 도덕적인 과태에 의하여 생활이 모두를 위해 견딜 수 없던 했다. 이젠 그만은 이젠 그만이다. 대다수는 그들의 힘을 책임있 운동하지 않는다, 그래서 그것은 그(것)들에게서 그것을 멀리 가지고 가는 시간 이다. 저희와 세계의 미래 내내 더 이상 힘. 달리기 지상으로 그것을. 그들의 진실한 과실, 계획된 또는 아닙니다, 그들의 의식을 부적당하게 사용한다 이다, 그들의 과실을 도로 찾고 싶지 않다. 얼마나 많은 사기를 무덤에 가지고 가는 것을 예정하는가? 의식의 본질 및 모든 생각 및 활동을 위한 건강한 도덕적인 기초를 이해해서, 우리는 계시해서 우리가 어떻게를 위한 매일에 살고 상호 작용하는지 진실한 도덕적인 인가를 좋다. 다음 우리는 그들의 지배에서 자유롭게 끊고 세계가 새로운 관리를 명예를 줄 것을 볼 수 있다.
우리의 다음 부금은 전형적인 인식 남용의 의외 근원에 집중할 것이다; 피할 좋은 부모 조차를 위한 도전은 인지 어느 것!
저작권 2005년 Ronald E Springer
Ronald E. Springer는 도덕적인 기갑, 남자의 본질에 근거를 둔 세계의 첫번째 가득 차있 통합 도덕 철학의 저자 또는 철학자이다. Mitch Albom 쇼에 특색지어, NBC와 FOX 뉴스는 가입, Springer 씨를 면접시험, 말한 교전, 철학 작업장 및 세미나를 위해 유효하다 라디오로 방송한다. RonaldESpringer@MoralArmor.com를 접촉하거나 세부사항을 위해 http://www.MoralArmor.com를 방문하십시오.
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