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- 2007-11-13 22:16:19 - 제안의 명백한 힘
- 방법 정확하게 인 하찮은 "제안의 힘에 의해 초래된 인간적인 프시케가?" 생각 또는 씨가 인간다운 마음으로 설치할 때, 프시케는 대답하 그 생각의 오래 끄는 제품을 방아쇠를 당긴다. 예를 들면, 도시 전설은 전역사적으로 회람되었다; 그렇게 하므로써, 사고 방식은 허구와 사실을 구별할 수 없는 거짓 환영을 창조하는 프시케로 통합된다.인간 두뇌는 이렇게 아주 복잡하기 때문에, 바이러스로 끼워넣어진 컴퓨터 같이 묻힌 전설 및 외상을 - 약간 포기할 수 때때로 없습니다. {동시적으로, 컴퓨터 바이러스는 태만이 더 이상 저희에게 유효할 없을 때 우리가 그것을 직면할 강요될 때까지 우리가 제거에 의하여 정박하기 범죄자를 돌아가 경향이 있기 때문에 인간적인 프시케를 평행시킨다.}결국, 인간적인 ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 양수잡이 사고 방식 달성
- 역사는 저희를 양수잡이의 이상 빌려준다: Leonardo Da Vinci, Harry Truman 및 James Garfield 모두 그것은 무엇에 육체적으로 양수잡이, 그러나 이기 위하여 번역하는가 알려졌는가? 현대에서는, 양수잡이는 인기있는 화제가 아니다, 그러나 실제로, 우리는 양수잡이 모두 - 정도에 -이다.우리가 다 업무, 집으로 곡예를 하고 일할 때, 전화 회의를 열리고 주를 동시에 가지고 가십시오 -- 우리는 양수잡이 사고 방식을 통합하고 있다. 아니오, 아마 우리는 모두 두 이 업무를 달성하기 위하여 손 다 사용하지 않는다, 그러나 우리는 두뇌 둘 다 우리의 마감 시간 및 목표를 성취하기 위하여 반구를 이용하고 있다.몇몇은의 저희 우리가 "맞 brained" 이거나 어...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 숭배 de 프로그램?
- cultish 프로그램에서 사람들을 풀어주는 것을 시도에서 약혼한 사람에게서 뒤에 오는 좋은 일은 최대량 보다는 멀리 더 낫다. 그것은 사람을 인식하고 있다 사람들 좌우에서 채택된 마음 통제 기술을 설명한다. 그런말로 미루어 보아 나는 지금 이 조각이 실제로 깨달을지도 조차 그것을 하기에서 약혼한 사람이 개인적으로 모르지 않은 회전급강하 또는 영향의 기록 어떻게인지 보여주는 것을 시도할 것이다. 예를 들면 카톨릭교 exorcists는 그것으로 유도 또는 역사를 이해하지 않을지도 또는 보통 모른다 사용할 것이다 주문과 의례를 배운다."심리학 조작 및 사회 Cultic는 전표를 공부한다 심리학 조작 및 사회 Vol. 11, No. 2 1994년 Blavatsk...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 동물성 잔혹성: 연속되는 마음에 열쇠
- 연속 살인범이 무엇에 의하여가 일반 사람에게 하는가? 연구에 따르면, '알려지는 무엇이로 연속 살인범 전시회는의 3 인조 유년기를 안으로 경고 표시. '1지시자는 다음을 포함한다:* 파괴 것의 스릴을 위한 Firestarting, 변함없이 다만* 동물에 잔혹성: 대부분의 아이들은 거미의 다리를 떼어내기와 같은 동물에 잔인할 수 있다 그러나 미래 연속 살인범은 수시로 개와 고양이 같이, 그리고 자주 그들의 고독한 즐거움을 위한 더 큰 동물을, 보다는 오히려 동료를 감명주기 위하여 죽인다.* 아이들이 그런 행동에서 일반적으로 성장하는 나이 저쪽에 Bedwetting.사회의 더 악명 높은 연속 살인범의 한개는, Jeffrey ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 마음 재발견
- 현대 미생물학자의 관점에서, 우리는 거드름 피우며 이야기하기 위하여 수시로 분리되는 말뚝 및 흉벽을 고안해 모두가 너무 인 최고에 과학에 있는 통합 그리고 상식 요청이 들린다. 결과가 불가피하게 허울 좋은 자아 및 puffery이기 때문에 이렇게 그들의 무지를 증명해 "전문가". 진실은 신경질적인 "얼간이"를 위해 그녀에 buffoonery를 실행하는 그들의 다량 회선 및 우회하는 시도에, 위에 통용하기 위하여 위로 분할하지 않았다.1980년 심리학의 8월에서는 오늘 Harold J. Morowitz 예일 대학에 분자 생물물리학 그리고 생화학의 교수 에의한, 기사를 달렸다. 나는 우리의 현대 교육 제도는을 구성되어 있다 모두에 완전한 노출을 통해 겪은 누군가를 위한 이 기사의 완전한 독서를 추천...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 두뇌에 보기
- , 두뇌. 우리가 그것에 관하여 발견하는 더 처럼 그것은 보인다, 신비를 더 우리는 창조한다. 아마 모두의 음모를 꾸미는 것 아이 두뇌 이다. 어느 방법안에, 아이들은 세계안에 가장 화려한 사람 이다. 우리가 성인으로의 생각할 수 있는다보다는 그들은 정보를 더 흡수하는 능력이 있는다.1 다른 사람에 교통하는 아주 명료한 기능을 있는 각자, 2개의 1 차 구체로 분할해, 두뇌에는 수많은 부속이 있는다. 대뇌 피질은 생각, 배운, 자발 운동, 언어 및 이유의 공장 이다. 소뇌, 두뇌의 1 차 허브는, 운동과 균형을 위해 책임있는다. 잠과 다양한 다른 행동을 통제하는 동안 시상 하부는 열과 굶주림을 느낀다. 더하여, 두뇌는 기본적으로 두뇌를 떠돌는 지키는 뇌척추 액체를 포함한다...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 동성연애 남성 심리학
- 동성연애 남성은 동일한 어머니에게서 품어진 제 3 의 또는 더 보통 흔히 말한다. 당신은 언젠가 그것을 밖으로 검사하는 것을 바랄지도 모르다. 나는 명랑하게 되게 거의 없이 첫째 그러므로 이다; 또한 나의 부모 및 모든 조부모 첫째 둘 다 또한. 당신의 출생 순서는 무엇인가? 그러므로 추세는 나가 당신에게 말해서 좋은 저를 위한 기회의 옆에 좋은 것은 다는 것을 가지고 있다; 나가 여자를 사랑하기 때문에.첫째 너자신을 위해 막아낼 것이다 몇몇 양육 특성이 있다인 것에는 또한. 세 번째 또는 앞으로 태어난 형제자매로 보호를 위한 더 오래된 자식의 방패를 비치하고 있는 곳에. 세째로 또한 품어지 경미한, 때때로 불경기의 기간을 일으키는 원인이 될 수 있는 열등의 눈에 보이는 감 조차 그것으로 온다....
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- 2007-11-13 22:16:19 - 우리는 끝 일 안에 온다; 오오, 진짜로 지금?
- 몇몇은 세계가 끝나고 있다고 생각한다, 그들은 안으로 서명한다 폭로 및 현재 세계 사건을 인용한다. 세계는 어쩌면 약간 아무것도의 변경된 버전이 지금까지 이제까지 완벽했던 모든 쓰여진 역사에서, 끝나기 위하여 려고 하고 있지 않다 그리고 실제로 일어난 무엇이 매우 당연히 그 과거 기간의 운명 그리고 gloomers는 충분한 양 힘 안으로 밖으로 너무 있었다. 우리가 안으로 역사 참고 서적을 읽는 역사의 대부분은 시간의 현실의 원근법에서 확실히 우리는 여기에서 있는 무엇이 아무것도 잘 이제까지 없었다는 것을, 그리고 보여준다 저희에게 가지고 간다 일하고 있다 그리고 회고에서 확실히 잘 작동하는 것처럼 보인다. 우리는 더 나은 장소에 우리가 쓰여진 역사적 기록 어떤에서 이었다 보다는 있다. 세계는 그 때 끝나지...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 절도광 자백
- 이제까지 식료품점에서 bubblegum의 조각을 훔치기 위하여 촉구하고 굴복하는 느꼈는가? 다음 당신은 절도광이 될 것이다 확률이 높은 훈련 또는 습관성 강제적인 도둑이다. 절망하지 말라? 당신은 혼자서 이지 않는다. 위협 아닙니다. 그리고 탈출구가 있다.진실한 도벽은 아주 희소한 상태로 전망된 심리학의 표준 개업자에 의하여 이다. 위치 사람들은 수시로 이용할 목표를 훔치는 강박관념, 습관성, 강제적인 생각 또는 충동을 저항하는 재발하는 실패와 수시로 그것을 혼동한다. 절도광은 이제까지 훔치는 것을 필요로 하기 없이 훔칠 것이다. 그들은 노기를 느끼지 않는다, 그러나 또한 그들의 활동을 미리 생각하지 않는다. 수시로 훔치기 품목이 도둑을 위해 도움이 될 것이기 때문에, 다른 손에서, 강제적인 도...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 해결책 초점 과정: 문제 대화pt2대 해결책 대화
- 해결책으로helpee진도에 회견한 고 결정적 이다. 예외와 기적 질문에 더하여, 극복하고 질문을 오르는것은 또한 유용하 문제 대화에서 해결책으로helpees을 이동하기의 효과적인 방법은 말한다.묻는 상호 작용:극복 질문. 문제 상황은 나타날지도 모르다 까 라고에 관계 없이, 항상 더 나쁠 수 있는다. 사람은 항상 문제 시간동안에 전시되는 건설적인 행동을 인정하지 않으나 평가하지 않는다. 기적 질문 및 예외가 비생산의 때, 질문을 극복함것은 문제 대화에서 해결책 대화에 이동하는 사람을 위해 다른 전략 이다. 이 질문은 일에 중요한 극복 기계장치를 이미 확인하, 강조한것을 돕라 그러나 묵살했다. 상례을 사용하여 육체적인 돌격으로 확대하면mother/daught...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 해결책 초점 과정: 해결책 대화 대 문제 대화 pt I
- 해결책 대화 대 문제 대화문제 대화는, 당연히, 문제에 관하여 대화이다. 해결책에 대해서 이야기할 것이다 해결책 초점 직접 통신. 그것은 변화가 체계에서 이미 생기고 그리고 그것을 강조하고 있는 곳에 발견 변화에 저항을, 그러나 오히려 극복하는 것을, 시도하지 않는다.해결책 초점에서는, 우리는 문제에 관하여 전한 세부사항을 경청한다. 이것은 있는 무슨 일이의 그들의 세계에서 helpee의 세계 그리고 그들의 지각으로 저희에게 타당한 일별을 주기 때문에 중요하다. 그러나 그들이 그들의 상황을 어떻게에 관계 없이 감지하는지, 존재하는 것을 계속하는 그들의 생활의 긍정적인 양상이 있다. 작동하고 그들이 재집중되고 위에 건축하는 격려되는 이 지역인 지역이 있다. 변화를 창조하기 위하여 그(...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 중요한 해결책 초점 회견 기술
- 몇몇이 문제 초점에서 해결책 초점에 이동하는 개인에서 불가결 인 열쇠 해결책 초점 회견 기술 있다.탐험 의미 helpee를 탐구하는 것은 낱말, 상황, 경험에 주고 있다. 해결책 초점 조수는 방향을 제공한다; helpee를 구체 적이고 및 관련된 감각, 경험 및 행동을 폭로하기 위하여 돕는다. 해결책 초점 조수는 helpee가를 위한 의미를 해석하지 않으며 아니라 helpee가 저희를 위한 그들의 의미를 해석하는 것을 허용한다. 우리는 helpee의 전문 기술을 의지하고 그러므로 질문을 질문한다: "무엇이 당신에게 하는 그 평균을?" 또는 아무도는 당신을?" 좋아하지 않는다는 것을 그것 말하고 있는 당신을 일어나고 있는 무엇이 "전면적인 심문 예를 들면 예 또는 No....
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- 2007-11-13 22:16:19 - 무엇? s 문제: 해결책 초점 pt 2 소개
- 또 다시, 저희의 많은 것은 우리가 듣는는다는 것을, 그러나 우리가 저희 말하고 있는 사람을 항상 "돌보지 않는다는 것을" 생각한다. 우리는 너무 바쁘 다른 일을 한! 우리는 세심한 100%살이 아니다. 좋은 듣기의 뒤에 오는 속성은 필요로 한 기술의 암시한다. 각종 속성 사이 어떤 오버랩이 있다, 그러나 각각은 다른 무언가를 건의한다.동적인 듣는 것은 포함한다:농도. 좋은 듣는 것은 일반적으로 노력이다. 우리는 저희 모두에 높게 요구하고 있는 시간에서 산다. 우리의 마음에 백개의 것으로 보통때는 걸어진 우리는 이동한다 빨리. 저희의 많은 것 착용 많은 모자 및 우리의 격판덮개 "runneth" 넘어서. 그러나 우리가 SF 도움을 줄을 약속할 때, 우리는 이들 거의 전부...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 무엇? s 문제: 해결책 초점 pt 1 소개
- 해결책 초점은 Insoo 김 빙산과 Steve de Shazer의 두뇌 아이이다. 문제 해결책에 이 긍정적인 접근은 밀튼 Erickson 짧은 치료의 전통에서 뿌리박는다. 개인의 인식과 행동 표정에 있는 작은 수정이 뜻깊은 생활 변화로 이끌어 낼 다고 추정한다. 더 추정한다 개인이 사건을 감지하는 의미를 방법 주는 무슨이 그 사건에 인지; 사람이 다른 사람을 가진 대화에 있는 그 경험을 편성하고 개편하는 방법, 허용한다 개정 도 다재다능하고, 유동성, 할 수 있는 현실을. 이 접근은 긍정적인 변화를 창조하는 모든 개인 및 가족이 명확한 힘, 극복 기술 및 유일한 문제 해결 기능을 가지고 있는 전제에 근거를 둔다. 해결책 초점은 이 힘에 안으로 두드리고, 그것에 개인 또는 가족 구조를 돕고 문제에서 해결책에 ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 자기애 인격 장애 - 악의적인 자기도취자는 누구인가?
- 질문 번호 1 - 자기도취자는 누구인가?Vaknin 친애하는 박사,나는 당신이 중대한 관심사를 가진 당신의 웹사이트에 둔 발췌를 읽었다.나는 묻고 싶었다:악의적인 자기도취의 당신의 정의는 너무 넓지 않은가? 그것을 읽고, 나는 "t"에 나의 이웃사람, 친구 및 가족을 적합하다고 생각한다. 모두는 저에게 자기도취자인 것을 지금 보인다!도움!응답너의 것은 이해할 수 있는 반응이다. 우리 모두에는 자기애 특색이 있다. 몇몇은의 저희 자기애 개성을 개발한다 조차. 더욱, 자기도취는 - 건강한 것에서 - 완전하게 병리학에 행동의 스펙트럼이다 (자기애 인격 장애, 또는 NPD로 알고 있).그러나 "악의적인" 자기도취자는...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 질병에
- 우리는 모두 말기병 이다. 우리가 모두 죽을 전에 시간 문제 이다. 노후화와 죽음은 이제까지 거의 신비하게 남아 있는다. 우리가 이 쌍둥이 고통을 관조할 때 우리는 두려워해, 불편하게 느낀다. 참으로, 병을 표시하는 바로 낱말은 그것의 자신의 제일 정의를 포함한다: 질병. 복지의 부족의 정신 분대는 주관적으로 존재해야 한다. 사람은 질병으로 자격을 주기 위하여, 그의 상태를 위해 실패를 경험해야 한다 악을 느껴야 한다. 이 넓이에, 우리는 "영가"으로 모든 질병을 분류하기안에 정당화하나 "정신".병 - 환자가 그의 주관적인 경험대하여 제공하는 보고에 의존하지 않는 방법과 건강을 구별하는가의 어떤 다른 방법 있는가?몇몇 질병은 명백하 다른 사람은 잠재성 내재...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 감정이입에
- 백과사전은 Britannica (1999년 판) 감정이입을 다음과 같음 정의한다:"약의 장소에서 상상하고 다른 감각, 욕망, 아이디어 및 활동을 이해하는 기능. 이다 이른 것에서 - 독일 EinfÃÆ'à † ’Âà ‚ ¼ hlung와 동등한 20 토륨 세기 화폐로 주조되고 "교감에 만들어진 기간." 기간은 심미적인 경험에 특별한 (그러나 독점 아닙니다) 참고와 함께 사용된다. 가장 명백한 보기는, 아마, 진정으로 그가 실행하고 있는 부속을 느끼는 배우 또는 가수의 그것이다. _ 에 다른 예술 작품으로 of art, 관람자는 포함하 느낌 그 자신 그가 관찰하 또는 관조하 무슨을, 에 의하여 종류 의 투입, 에서 일지모른. 감정이입의 사용은 미국 심리학자가 칼 Rogers 개발한 조언...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 문화적인 자기도취자 - 점감 기대의 나이에 있는 lasch
- "새로운 자기도취자는 죄에 의해 아닙니다 그러나 불안에 의해 붙어 따라다녀진다. 그는 다른 사람에 그 자신의 확실성을 주지 않으며는 것을 아니라 생활에 있는 의미를 찾아내는 것을 노력한다. 과거의 미신에서 해방하, 그는 그 자신의 실존의 현실 조차 의심한다. 표면으로 이완해 관대한, 그는 호의를 위한 경쟁자가 온정주의적인 국가에 의하여 수여한 대로 약간을 인종과 인종 순수성의 교리를 위한 사용 찾아내고 그러나 동시에 그룹 충절의 안전을 잃고 모두를 주시하고. 그의 성적인 태도는 비록 고대 금기에서 그의 해방이 그에게 성적인 평화를 가져오지 않더라도, 청교도 보다는 오히려 허가한다. 승인과 갈채를 위한 그의 수요에서 맹렬하게 경쟁, 그는 그가 파괴하기 구속이 없는 충동에 그것을 의식이 없 관련시키기 때문에 경...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 철 가면 - 인격 장애의 공동 출처
- 모든 인격 장애에는 일반적인 psychodynamic 근원이 있는가?개인적인 발달의 우리는 무슨 단계에 이 공동 출처를 돌려서 좋은가?그 공동 출처에서 이 무질서의 각각에 지도하는 경로는 도표로 만들어질 수 있는가?위에 긍정적인 응답은 이 유해한 조건의 새로운 이해에 저희를 부여할 것인가?심각한 노기노기는 합성한 현상이다. _ 그것 가지고 있 dispositional 재산, 표현이 풍부하 그리고 동기 분대, 상황에 알맞 그리고 개인 변이, 인식 그리고 자극성 상호의존 표현 그리고 정신 생리학 (특별하 신경 내분비) 양상. psychobiological 관점에서, 그것에는 이른 발전에 있는 아마 그것의 생존 공용품이 있었다, 그러나 현대 사회에서 ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 마음 (i) 부분의 은유
- 두뇌 (및, 넌지시, 마음 각 발생에 있는 최신 기술 혁신과) 비교되었다. 컴퓨터 은유는 지금 유행한다. 컴퓨터 하드웨어 은유는 소프트웨어 은유와, 최근에, (신경원) 네트워크 은유 대체되었다. 비교해보면 이해하는 그런 시도는 인간적인 지식의 각 분야에서 일반적이다. 건축가와 수학자는 "tensegrity"의 구조상 개념 와 최근에 생활의 현상을 설명하기 위하여 떠올랐다. 어디에나 본과 구조를 보는 인간의 추세에는 (아무도 어디라도) 기록이 잘되고 아마 부가 가치 그것의 생존이 있다.또 다른 동향은 잘못되거나, 무관한, 믿을 수 없 그릇 인도 것과 같이 이 은유를 할인하기 위한 것이다. 아직까지, 이 은유는 그(것)들에 의해 기술될 것인 동일한 마음에 의해 생성된다. 두뇌가 비교되는 과정 또한 ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 마음ii) (부분의 은유
- 이야기 하기는 모닥불과 포위 야생 동물의 일부터 우리들과 이었다. 그것은 다수 중요한 기능을 다했다: 공포 의 개량, 생명 정보 의 커뮤니케이션은 (동물 의 생존 전술 그리고 특성 대하여, 예를 들면), 순서 (공정) 의 감, 가설을 세우 능력 의 발달 의 만족, 이론을 그리고 이렇게 위에 예언하 그리고 도입하.우리는 모두 경이의 감에 부여된다. 안에 우리들의 주위에 세계, 그것의 다양성과 무수 모양안에 좌절시킨. 무엇을 알 위하여 그것을 주문하 도록 우리는 그것을 편성하는 충동을, "설명한다 경이를 멀리", 다음 예기하기 위하여 경험한다 (예언하십시요). 이들은 생존의 요소 이다. 그러나 동안 우리가 외부 세계에 우리의 마음 구조를 부과하는에 성공의? 우리가 우리의 ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 정신 상태로 도덕
- 소개도덕적인 가치, 규칙, 원리 및 판단은 신념과 또는 진실한 신념으로 수시로 생각된다. 진실한 신념이기 위하여 그(것)들을 또한 붙드는 사람들은 그(것)들에 영장 또는 정당화를 부가한다 ("실사회에서"). 아직까지, 마음의 상태, 정신 상태로 도덕 (윤리학)의 생각하는 것이 훨씬 더 적당하다. 그것은 신념, 그러나 반드시 진실한 신념, 또는 정당화를 수반한다. 정신 상태로, 도덕은 그것의 논리적인 형식 정의로 "세계"를 (맞고 그리고 틀리고, 기록, 목표, 또는 결과) 승인할 수 없다. 세계는 정신 상태의 정의의 일부분 결코.그것을, 보기의 또 다른 방법은, 정의될 수 없다 이다 - 이 목표 및 결과가 도덕 자체이기 때문에 도덕이 목표와 결과의 점에서. 그런 정의는 중언부언 일 것...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 자기애 인격 장애 (npd) 첫눈에
- 대부분의 자기도취자 (75%)는 남자이다.NPD는 (먼저 "송이 B로" 알려져 있는) 인격 장애의 "계열"의 하나이다.다른 일원: 국경선 PD, 반사회적인 PD 및 배우 PD.NPD는 다른 정신 건강 무질서 ("co-morbidity") - 또는 약물 남용으로 수시로, 또는 충동 적이고 및 무모한 행동 ("이중 진단")로 진단된다.NPD는 수동 진단 및 통계에 있는 새로운 (1980년) 정신 건강 종류이다 (DSM).자기도취에 대하여서만 부족한 연구가 있다. 그러나 NPD에 없는 무엇이 어떤 인종, 사회, 문화, 경제, 유전, 직업적인 편애도 설명하지 않았다.일반 인구의 0.7-1%가 NPD로 고통받는는다는 것은 고 추정된다....
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- 2007-11-13 22:16:19 - 자기애 인격 장애는 기울인다
- 5개는 하지 않는다자기도취자의 분노를 피하는 방법자기도취자와 결코 의견이 맞지않지 않거나 그를 모순되십시오그에게 어떤 친밀든지 결코 제안하지 말라것은 모두 속성이 그에게 중요하다 두려워해에 의하여 보십시오 (예를 들면: 에 의하여 그의 직업적인 공적 또는 그의 좋은 보기, 또는 여자와 가진 그의 성공 etc로)생활을 그를 당신이 경우에 웅장함의 그의 감에 그것을 여하튼 연결하는 결코 거기 밖으로 생각나게 하지 않거든그의 각자 심상, 전능, 판단, 전지, 기술, 기능, 전문가 기록, 또는 omnipresence에 직접 또는 간접적으로 충돌할지도 모른 설명을 만들지 말라. 나쁜 문장...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 성공적인 배우기를 위한 4개의 인식 기술
- 낱말 "인식"는 알고 있거나 "지식 "의" 행위로 정의된다." 인식 기술은 그러므로 저희가 알도록 가능하게 하는 그 기술을 나타난다.주목해야 한다 어떤 인간든지 알고 있는 아무것도, 또는 그가 배우지 않았다, 할 수 있다. 이것은 반사, 예를 들면 눈의 무의식적인 종결 뿐만 아니라 당연히 목표가 그것에 접근할 때 자연적인 몸 기능을 호흡과 같은 제외한다. 그러나 그것은 그렇다 하고 인간은 아무것도 알지 않거나, 그가 배우지 않은 아무것도를 할 수 없다. 그러므로, 뒤에 오는 인식 기술이 가장 중요한모든 인식 기술은 배워야 한다:농도주의하는 것은 농도에서 수훈이 있어야 한다. 주의하는 것은 몸 기능이고, 그러므로 배울 필요가 없는다. 그러나, 그 자체로 주의하는 것은 쏜살...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 인공 지능 - 우리는 무엇을 자연적인 무지를 통해 배웠는가?
- 늦은 80 년대 및 이른 90 년대 도중, 나는 순간 생산 환경에 있는 노련한 체계를 사용하는 기회가 있었다. 나는 완전히 음모를 꾸미는 인공 지능, 또는 AI를, 찾아냈다. 나는, Microsoft Windows의 밑에 쓰기 위하여, 노련한 체계 포장을 WindExS를 불렀다 에 관한 한 갔다 조차. 그러나 나가 나의 일을 계속하기 때문에, "정말 지 적이고" 및 "생각" 기계를 창조하는 관리와, 먼 보기 결국 확장하고, 나는 AI 세계 및 욕망 다른 지식 영역으로에 있는 몇몇 예외적 모순을 찾아내는 것을 시작했다.진실한 정보의 필요조건으로 사람들 보통 요구가 "사람."에는 넋이 있어야 한다 인 문제점의 한 저이라고 자극된 짧은 영화 대본을 쓰는 이 아이디어 및 물을 튀기는 것은 "감정적으로 ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 성과 자기도취자
- 그들의 자기도취의 표현안에, 여성과 남성 자기도취자는, 불가피하게, 틀린것을 간다. 그들은 다른 것을 강조한다. 그들은 그들의 무질서의 초석으로 그들의 개성과 그들의 생활의 다른 성분을 변형시킨다.(섭식 장애안에 한다 대로 여자는 그들의 몸에 집중한다: 식욕 부진Nervosa과 식욕 이상 항진Nervosa). 그들은 그들의 육체적인 매력, 그들 그들의 성적 상태를 사회적으로 그리고 문화적으로 결정한 "f엄인인XXy"을 과시하고 이용한다. 그들은 그들의 전통적인 성 역할로 그들의 자기애 공급을 장악한다: 아내 가정, 아이들, 적당한 경력, 그들의 남편 ("의?"), 사회안에 그들의 여성 특색, 그들의 역할,etc..자기도취자보다는 경이? 남자와 여자 모두? ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 직관
- i. 3개의 직관IA. 직관적인 직관직관은 무작위 접근의 모양 이기 위하여 가정한다. 아직, 무엇에 무작위 접근? 그것은 직접적으로 "직관"에 접근하는가 (수 또는 재산에 가까운 추상적 대상 - "수여한 실존"을 본 위하여)? 직관은 직관의 정신 행위의 목표 이는가? 아마 직관은 마음 직접적으로 플라톤 이상 또는 현상 "본질"에 상호 작용의 방법 이다? "직접적으로" 나는에의해 교묘히 다룬 상징 체계의 지적인 중개 그리고 추정, 관측, 경험, 또는 이유의 이득없이 의미한다.Kant은 고 양쪽 (유클리드) 간격을 둔다 생각했다 시간은 직관되고. 즉 합성a-priori지견을 일으키기 위하여 감이 우리의 (초자연적인) 직관에 상호 작용하는 고 그는 생각...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 잔다르크 복합물
- 때때로 나는 나는 정신 건강 문제가 다고, 그리고 어떤 분든지에 나의 질병의 저를 완치시키기 위하여 제약 회사가 귀여운 작은 녹색 star-shaped 환약을 개발하기 위하여 려고 하고 있다고 생각한다. 나는 그것을 잔다르크 나의 복합물이라고 칭한다. 당신은 본다, 음성 나가 매우 확실하다 아니다 광산이와 나가고 세계 프로젝트를 제외하고 이 어리석은 하는 것을 저에게 말한ㄴ다는 것을 나는 들린다. 나는 그(것)들을 부르기 위하여 그들이 저에게 더 정확한 이름을 주기 것을 사절하기 때문에 그(것)들 그들이라고 또는 그(것)들을 칭한다. 따라서, 나는 미쳐야 한다.이 화제에서 지옥을 분석해 나는 많은 년을 보냈다. 섬뜩한 사실은 여기 있다. 나는 그들이 언제 어떻게 나타날 아무 통제도 무엇이든지에 ...
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- 2007-11-13 22:16:19 - 진실 준설
- 찾기 위하여는 발견 진실은 우리가 바깥쪽으로 보다는 오히려 안에 교통하도록 요구하고. 우리가, 다른 사람들과, 진실을 밖에 전할 때 항상 다른 지각, 일치 및 타협에 의해 약화된다. 사람들은 다른 이해가 있다.그러나, 거기 이 방법론을 사용하여 아주 효과적인 수준을 도달하는 것은 우리의 경로를 막기 위하여 우리가 건축한 장애 및 방해물를 제거하기 위하여 우리가 해야 한다 다량 일이다.항상 우리가 가공하고 있는 생각의 질에 아주 쉬운 체크가 있다. 그 체크는 나의 창자에 있는 감각은?"인 무엇 "요구하고 있다. 우리가 가공하는 경우에 우리의 진실한 정직한 욕망을 우리 원조하고 있는 생각에는 창자에 있는 선의가 있다. 우리가 가공하는 경우에 우리의 진실한 정직한 욕망을 우리 선동하고 있...
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