적그리스도의 하인
사람들을 심각한에 대하여 생각한" 시리즈의 뒤에 남겨둔 ", 에서, 생활 그리고 죽음 상황 고무시키고 있다. 그러나, 재해에도 불구하고 조차, 근본주의자 미국 기독교인을 위한 생활이 그들의 생활을 지금까지 지배한 목표 및 동일한 가치의 주위에 중심에 둘 것이라고 추정해 경향이 있다. 즉 사람들은 고난을 통해 체계 일에 있는 일요일 그리고 일에 교회에 여전히 주, 권리 및 그것으로 오는 모두의 나머지 갈 것이다. 그들은 돈으로 여전히 적재되고, 전세계 여전히 자유로이 분출할 것이다. 가난한 기독교인의 상태에 전하는 책에서 아무것도. 이 유물론 철학은 사람들이 심각하게 말썽이일 진짜로 맞은 그들 시작되기 전에 가치는 곁에 살았다는 것을 고려할에 틀림없을 때 한번에 실행된다 (이야기에서).
절망적인 상황에서는, 사람들은 수시로 재해가 치기 전에 했다 순전히의 무용을 본다. 그러나 복음 근본주의의 유물론으로 틀리게 아무거나가 있을지도 모른다 건의하기 위하여 "" 시리즈 실패의 뒤에 떠났다. 예수를 봉사하거나 적그리스도 봉사하기 사이 선택에도 불구하고 조차, 책의 2명의 영웅은 둘 다 적그리스도에게 고용되어 있는 대단히 찾아낸다. 거기 신을 위해 일하고 돈을 위해 동시에 일하는 것을 시도에 관해서 그(것)들에서 동일한 두 배 mindedness 이렇게 많은 기독교인 기록 반영된다. "증인"이기지도 1 일 모르기 의 이유로, 그들은 그것 없이 이기 두려워하기 때문에 돈을 위해 일한ㄴ다는 것을 승인한, 있는 곳에 그들의 일에서 인 정당화하고.
사람들이 그들의 생활 동안 싸움 전치되는 전쟁 유형 영화에서는, 급여받는 고용의 대화는 상당히 무의미하게 된다. 아직까지, 시리즈의 뒤에 좌측에 있는 첫번째 6권의 책은 급여받는 고용이 중대한 말썽의 중간에 기독교인을 위한 규범다는 것을 건의한다. 뿐만 아니라 영웅은 돈을 위해 일 것을 계속할 것으로 예상되는가, 그러나 가장 높은 급료를 가진 제일 일을 얻기로 보인다. 모든 이유에 대하여 그들은을 위해 보인다 그들의 일에서 신으로, 명확한 이유를 위해, 그의 직원에 그(것)들을 지키는 적그리스도, 그의 아치 적을 대표하고 가정된ㄴ다는 것을, 예수 보호 것과 같이 그가 알고 있을 때라도.
Rayford Steele와 숫사슴 Cameron (" 시리즈의 뒤에 남겨두는 "의 영웅)가 적그리스도를 봉사하는 것을 계속하는 동안, 그들은 그것에서 아무것도 영향 예수를 봉사하는 그들의 기능 얻지 않는다. 그들의 믿음을 위해 밖으로 말하는 경우에 그들이 반대를 두려워하기 때문에, 그들의 현재 제공되는 "증인"는 또한 효과 없다. 그들은 1가지의 이유를 위해 거기 있는 것처럼 보이고, 그것은 안으로 가져오는 돈을 위해 이다. 책 자체는 그 (다음을 참조하십시오)에 관하여 상당히 명확하다.
신은 특정한 목적을 위한 적의 야영지를 침투하기 위하여 누군가를 부를 수 있었다. 그러나 그것은 숫사슴과 Rayford로 이렇게 이지 않는다. 해가 갈수록 그들은 어떤 영적인 중요성든지의 아무것도 말하기 위하여 하지 않는다. 따라서, 그들은 (또는 그들의 저자 다른 선택이 없다 감도불량한 힌트로) 무시하는 죄에 의해 몹시 괴롭혀진다.
넋 추수의 첫번째 장 (양 4)는 적그리스도에게 그의 서비스에 관하여 Rayford의 두 배 mindedness 묘사에서 굉장하게 정직하다. 그가 시리즈 영웅이기 때문에, 진짜 고난이 시작될 때, 두려워할 것이다 그의 최후 동굴 탐험 안으로 및 사심은 지금 다른 기독교인의 편에서는 유사한 gutlessness를, 그리고 아마 앞으로는 정당화해 모두 경향이 있다.
넋 추수는 이 낱말에서 시작한다: "Rayford Steele 그의 넋의 적의 제복을 착용하고, 그는 미워했다 그것을 위해."는 Rayford는 적그리스도가 지금 막 필요 없는 전쟁에 있는 생활의 수천을 파괴했다 외투를 바가지 씌우고 노기에서 지상에, 친다.
이상한 문장은 다음 페이지에 나타난다: "Rayford Nicolae Carpathia 정권에 그의 연결의 모든 흔적을 포기하는 것을 고려했다, 그러나 호화스럽게 임명된 팔 헝겊 조각 그의 시선은 다시 끌었다."는 호화스러운 팔 헝겊 조각은 왜 그가 생각을 바꾸는 원인이 되어야 하는가?
두번째 설명은 Rayford의 심경의 변화를 위해 된다: "그의 외투를 만회하는 위하여 그가 무릎을 꿇는 때, Rayford의 미칠 듯한 논리는 돌려보냈다--그가인 그를 만든 실용성. 그가 그의 콘도미니엄의 파멸에서 찾아낼지도 모른 무슨을 잘 몰라서, 그는." 그의 옷의 단지 잔여 세트를 구성할지도 모른 무엇이 필요 없는 대우할 수 없었다
그가 그(것)들와 어울리는 힘 및 사치품을 간절히 원하기 때문에 그가 옷을 필요로 하기 때문에 Rayford가 그의 넋의 적을 봉사하는 계속되 결정한ㄴ다는 것을 따라서, 그는 결코 진짜로 그의 물자 필요를 제공하기 위하여 신 신뢰의 가능성을 고려한다. 도 아니다 그는 직면한다 호화스럽게 임명된 팔 헝겊 조각 없이 사도록 그를 요구하는 신의 가능성을.
페이지에 그가 그를 생각하는 무슨을 3개와 4개는 Rayford 적그리스도에게 말하는 것을 위협한다; 그러나 이렇게 하는 기회에 직면될 때, 그는 다시 항복한다. 그 자신과 그의 부조종사 사이 전화 대화는 여기 있다:
"Carpathia를 위에 두지 않거든 또는 나가…" 나는 맹세하지 않는다
"대기 Potentate를 위해."
Rayford는 지상에 그것을 분쇄하게 준비되어 있던 그의 오른손에 전화를 전환했다, 그러나 그는 제지했다. 커뮤니케이션의 도로가 재개할 때, 그는 그의 가족을 조사할 수 있고 싶었다.
첫째로 그것은 입고 있다, 그리고 그 때 가족이다. 두가지 경우에, 적그리스도는 그의 그립에서 입기, 및 음식 그가 전에 그를 가족, 두골 말할 때 Rayford가, 계속 이렇게 많은 다른 사람 같이, 예수를 순종하기 결코 것을 고려하지 않기 때문에, 그가 있다.
음식은 또한 동일한 양의 페이지에 62 언급을, 얻는다. Rayford는 적그리스도의 개인적인 은신처에 화려한 뷔페에 세계 기타 지역이 사람을 죽이고 있는 동안 축연을 베풀고 있다. 그의 믿음을 나타나서, Rayford는 Mac에 밝힌다, 나가."는 어디에 서 있는지 "Carpathia 알고 있다 Mac는 응답한다, "그는 당신을 좋아한다. 어쩌면 그는 당신을 알고 있 그로 부터 아무것도를." 숨기지 말라 안전한 느낀다
다음 절: ", [Rayford] 생각 적의 음식일지도 모르다, 그러나 한다 일을." 이탤리체 글자는 안으로 광산이 아니다. 저자는 명백하게 독자를 점을 놓치는 원하지 않는다. "일"는 음식을 위한 그의 필요이다. 적과 가진 타협은 그 필요를 만족시켰었다. 그것은 일을 했다.
대피소에 있는 적그리스도를 결합하는 그의 결정은 Rayford가 밖에 일어나고 있던 질고에게서 등을 돌리고 있었다 가득 차있는 지식으로 했다. 넋 추수 국가의 첫번째 장의 결산 낱말: "그는 그의 생활에 있는 지독한 사물을, 그러나 이 공항에 대학살은 그(것)들을 전부 꼭대기에 오르기 위하여 가고 있었다. 대피소, 소리가 나는 적그리스도 조차 이것 보다는 잘."
그의 "심혼에서는", 당연히, Rayford는 항상 그의 진실한 충절이 예수에게 다는 것을 납득된다. 그러나 그의 활동에서, 그가 모두는 총 모순이다. 그의 죄는 그가 개인적으로 그를 죽이는 것을 음모를 꾸민다 그를 적그리스도를 위한 증오심을 순전히 경험하는 지도한다. 무력한 진실, Rayford Steele를 위한 적당한 영적인 전투를 수행하는 것은 육체 무기를 가진 무용한 전투를 싸우기에 만족하게 한다.
우리가 영웅의 행동을 공부하는 경우에," 시리즈의 뒤에 "에 있는 근본적인 학습을 좌로 찾아내기 위하여, 우리는과 그들의 가족을 저장할 기독교인이 (아마 일 것이거든) 서브를 적그리스도 다는 것을, 그리고 더 안락한 생활 이 나쁜 세계에 있는 살기 위하여 배운다. 그들이 그들의 입술을 가진 예수에게 충절을 (AC의 들리는 거리에서 당연히) 공언할 한, 그들의 활동이 밝히는 무엇을 약간 중요하다.
우리의 넋의 적은 저희를, 그를 너무 칭찬하는 원하고 그래서 시리즈는 적그리스도 및 그의 동료 그들자신이 주는 제목, 것 보다는 더 호화로운 각자로 전에 적재된다. Rayford가 이것에 의하여 너무 화낸다, 그러나 그는 그의 일을 유지하기 위하여 가지고 간다 무엇이건이라고 하는 것을 계속한다.
반항에 가장 가까운 것은 그가 파멸의 사이에 그의 아내를 찾고 있기 때문에 그가 즉각 기초를 두기 위하여 돌려보내는 것을 사절하는 때 이다. 적그리스도는 그가 그런 행동을 바라볼 것이라는 점을 말한다; 그러나 그는 Rayford가 기간 Potentate (가장 강력한 사람)를 그의 지도자를 나타날 때 사용하지 않았다는 것을 주의한다. Carpathia는 밝힌다: "의정서를 무시하는 아무 시간도, Steele를 Captain 지금 없지 않는다. pardoned 부하는 그의 우량한 제시하는 의무가 있다…"
후에 Rayford 싹, "모든 맞은 Potentate Carpathia…" (다시, 강조는 광산이 아니다.)
페이지에 142, Rayford는 Carpathia를 각하이라고 칭하기에 반대한다. "당신은 A.C. 조수에게 종교 지도자 및 특허권 사용료로 발생을 위해 제한된 제목을," 그 말한다 사용하고 있다.
그러나 또한 표제를 붙이는 끝 Rayford 용도에서. (423 예를들면 페이지: "각하," 그는 말해, 긍지의 어떤 흔적든지 삼킨, 당신이 Mac와 저를 이스라엘 tomorrow.")에 당신을 얻는 필요로 할 것이라는 점을 "나는 추측하고 있다
이것 전부는 예수가 특히 그의 추종자를. 지구에 어떤 남자든지"를 위해 "존경의 제목을 사용하지 않는 지시한다 는 사실에 위반하여 행해진다
Rayford와 그의 부조종사는 그들의 일에 그들의 믿음 공유의 편의를 토론하고, 일 것이지 않는다는 것을, 결정한다 기독교인이 저장될 그들의 믿음을 공개적으로 고죄하는 준비되어야 한다 더 이른 계산서에도 불구하고. (Romans 10:9 - 10) "당신은 사람들의 제비를 말하고 가정된다," Rayford는 밝혔었다. (133 페이지) 그러나 그는 다른 영웅, 숫사슴 Cameron가, 교회 회의의 그의 믿음 은밀한 외부를 지켰다는 것을 승인한다. "그는 그 자신에 그것을 지키고 그것이 잘 생각했다, 그래서 그는," Rayford 설명했다 유능할 수 있었다. 그는 Mac가 동일을 한ㄴ다는 것을 건의한다. (183 페이지) Mac는?" 당신의 입으로 고죄에 관하여 그 운문 은 어떨까요, "묻는다 Rayford는 응답한다, "나는 잘 모른다. 규칙은 아직도 이런 때에 서 있는가? 당신은 적그리스도에게 당신의 믿음을 고죄하게 가정 인가? 나는 다만 모른다."
적그리스도에게서 특히 불길한 연설 후에, 그들의 동료 직원은 거의 그를 숭배하기 위하여 당겨진다. 이것은 페이지에 214 기록된다: 식당에 있는 세계적인 공동체 직원이 그들의 발에 뛰어넘을 때, 갈채를 보내고 분명한 것처럼 보이기에서 유지하기 위하여 서 있는 박수하고, Rayford Mac. 서 있기 위하여 누군가 다른 사람 Mac의 시선은 끌었다; 다른 직원이 또한 은밀한 신자이어야 한다 실마리이다.
Shadrach, Meshach 및 Abednego는 무엇을 그런 믿음을 생각했는가? 그들이 동의를 통해 단지 (약간 주저하) 그들의 일에 있는 적그리스도의 심상에게 절하기 위하여 주문될 경우 간 경우에, 불 같은 로를 도주할 수 있으면. (다니엘 3:10 - 18) 그러나 어떤 종류의 증인 이었는가 것입니다?
Rayford Wetnoodle가 실행하는 믿음의 종류는 믿음 Satan의 종류 교회에서의 더 많은 것을 보고 싶으면 이다. 책의 뒤에 좌측은 타협이 당신에게 신을 순종하는 것을 무언가를 요할지도 모른다 어떤 상황든지에서 좋다는 것을 철저한 근본주의자 조차 가정으로 가르치는 Satan의 세계적인 기만의 다만 또 다른 부분 이다.
Dave McKay는" 시리즈의 뒤에 "에 있는 특성에 유사한 이름을 가진 특성 및 유사한 배경을 좌로 이용하는 endtime 소설의 저자, "생존자"이다, 라는 것 말고는 이 사람들이 진짜로 예수의 가르침을 심각하게 가지고 간 경우에 생기기 때문에 그는 이야기를 이야기한다. 책은 거의 일백만개의 사본을 판매했다. 당신이 무료 사본을 좋아한 경우에, 당신의 수신자 주소를 주는 fold@ idl.net.au에 저자에게 쓰십시오 그렇게 함으로 당신 보내질 수 있다. 시리즈의 뒤에 좌측에 다른 기사는 다음을 포함한다: 좌측의 뒤에… 누구? , 평화의 황태자, 물 없는 유태인, 초자연, 및 우물. 이 시리즈에 있는 다른 기사는, "표", 이 웹사이트에 다른 곳에 나타난다.
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