신의 명예를 위해
신약 성전에 있는 감동적인 이야기의 한개는 2명의 자매 및 형제의 매력적인 연극이다; 메리, Martha 및 Lazarus. 2명의 자매가 그들의 형제의 죽음을 따르는 비탄을 어떻게 취급한지 설명한다. 이 이야기는 죤이 그것에 전체 장을 정진한다 그래서 의미로 채워 이다.
메리, Martha 및 Lazarus는 예루살렘에서 Bethany의 마을에서, 너무 살았다. 예수는 그가 아마 그들의 가정을 여러번 방문한 의혹과 Lazarus의 가까운 개인적인 친구이었다. Lazarus의 가정은 자본에 그들의 빈번한 여행에 예수 그리고 그의 제자를 위한 환대 역 같이 일지도 모른다.
예수가 방문하기 위하여 온ㄴ다는 것을 Lazarus가 아프 그의 자매가 요구하고 있었다는 것을 1 일, 예수는 소식을 들었다. 성전은 예수가 모두를 떨어뜨리지 않으며 가기 위하여 서두르기 위하여 Lazarus를 보십시오 저희에게 말한다. 반대로, 시간이 그에 의하여 걸리고 2개의 하루종일을 위한 요단강의 상대방에 감행하기 전에 이 가족이 있던 Bethany로 오래 머물렀다. 역시, 예수는 말해 자매에게 메시지를 보냈다, "이 병은 죽음에서 끝나지 않을 것이다. 아니오, 그것은 신의 명예를 위해 신의 아들이 그것을 통해." 찬미된 그래야 이다
어쩌면 당신은 이 자매와 관련될 수 있다. 어쩌면 당신의 기도 및 외침은 메리와 Martha와 동일하. 어쩌면 당신의 애인의 치유를 요구해 당신은 그의 이름을 요구하고 천국에 낱말을 보냈다. 그러나, 예수는 죽음에서 당신 오래 머무르고 낱말에게 그것을, "이 병 끝나지 않을 것이다 보낸다. 아니오, 그것은 신의 명예를 위해 신의 아들이 그것을 통해." 찬미된 그래야 이다 당신은 어떻게 반응하는가?
예수는 그의 사업에 대략 계속한다. 시간이 그에 의하여 걸린다. 그는 Lazarus에게 얻을 것이다 어떤 급함도에서 이지 않았다.
우리가 여기에서 놓치고 싶지 않는 중요한 통찰력이 있다. 진상이다; 우리는 신을 서두를 수 없다. 신은 우리가 이렇게 때 할 수 있지 않으며 일하기 위하여 압력을 가하지 않을 것이다. 우리는 온갖 간계 및 위로 서두르고 우리가 원하는 무슨을 하는 얻도록 조작을 시도한다. 그러나 그것은 신과 작동하지 않는다. 신은 다만 우리가 부르기 때문에 달린 와. 그가 약속했다시피 우리가 영원히 우리가 다만 신 신뢰 대신에 하기위하여지 이해할 수 없는 무슨을 이해하는 것을 시도하고 있다 때문에 이렇게 불운하다 그는 하고자 했다. 우리는 저희에게 유효하지 않은 무슨을 접근하는 것을 시도하는 비탄을 통해 우리가 그것을 원할 때 순전히 둔다. 우리는 신에 우리의 기간을 부과하고 싶다. 이렇게 수시로 우리는 예수를 우리의 시간에 있는 일을 하는 원한다 그러나 그는 남자에 의해 설득되거나 강박될 수 없다. 그는 그 자신의 자유 안에 독자적으로 이니셔티브 일한다. 지금, 때때로 신은 우리가 그에 기다려야 하는 다른 시간 즉각 행동하고. 메리와 Martha는 지연을, 제자 이해하지 않았다 지연을 이해하지 않았다, 지연 및 우리가 이해하지 않는다는 것을, 그러나 예수가 가족의 친구는 이해하지 않았다. 그는 그가 실행하기 위하여 가고 있던 중대한 기적을 위한 단계를 놓고 있었다.
우리는 또한 우리의 생활에 있는 신 일이 저희를 위해 다만 이기 위하여 항상 의미되지 않는 방법 이해해야 한다. 때때로, 참으로 대부분의 시간에, 신은 그의 명예를 위해 저희의 주위에 그들에 그의 힘 설명의 목적으로 행동하고 있다. 우리는 이미 신자일지도 모르지만, 저희의 주위에 그들은 어쩌면 이지 않는다. 신은 그의 힘을 보여주기의 수단으로 관찰자가 그를 믿고 그의 이름을 요구하기 위하여 지도한다 이 그런 방법으로 우리의 상황을 사용할 것이다.
그래서, 마지막 예수에서 Bethany에서 나타난다. 그가 Martha와 메리를 만나기 전에 그는 Lazarus가 죽었었다는 것을 알고 있었다. 실제로, 그것은 그의 지연을 위한 이유이었다. 그는 죽기 위하여 Lazarus를 기다리고 있었다. 그가 할 수 있던지 라고 사자에게서 Lazarus의 올리기 실행하는가 위하여? 당연히, 자매는 이것을 몰랐다. Martha의 아드레날린은 당신이 여기에서 있던 경우에 그를 만나는 위하여 그녀가 달리고는 아마 훈계 음색에서 말했는 때이었다 흐르는, "주, 나의 형제 않ㄹ 것입니다." 당신이 여기에서 있던 경우에 짧은 시간 나중에 그의 발에 메리 오고 무릎을 꿇고 밝혔다 동일한 것을, "주, 나의 형제 않ㄹ 것입니다." 예수는 메리의 고통의 눈물에 의해 깊이 만져지고 이해의 그들의 부족에 의하여 연민을 느끼고 흐느껴 우는 것을 시작했다.
당신은 이야기를 알고 있다. 예수는 Lazarus 무덤에 가고 위 그를 기르기 위하여 신을 아버지 요구하고 노인 Lazarus는 무덤에서 일어났다.
그러나 나는 신과 그의 아들의 명예를 위해 이었다 이 사건이 Lazarus의 생활 동안 순전히 이지 않았다는 것을, 또는 깨닫는다 우리가 메리와 Martha의 그의 사랑을 위해 긴요하다는 것을 생각한다. 예수는 사자에게서 Lazarus를 길렀다 그래서 남자는 신 힘의 그 전시를 통해서 신으로 그를 인식할지도 모르다. Lazarus의 장례에 출석해 2명 그룹 기억하고십시오, 거기이었다. 그의 제자는 존재했다 죽음에 그의 힘을 목격하기 위하여 그래서 그들의 믿음은 증가되고 유태인 사람들은 거기 죽음에 그의 힘을 목격하는 있었다 그래서 그가 그들의 기다려진 Messiah이었다는 것을 믿을지도 모르다. 그는 생활에 사자를 부르기에 있는 믿을 수 없는 힘의 기적을 실행하고 있었다. 이것은 때문에 명확하 영적으로 말한; Lazarus는 죽음으로 생활에서 후에 불렸다. 그는 다시 죽을 것이다 죽기의 땅으로 다시 단지 주어졌다.
우리가 말하고, 하고 생각하는 모두에 있는 신을 찬미하고 확대하는 우리의 기독교 사업 이다. 우리가 신을 주는 명예는 아무것도 세계에 있는 그의 이름 높은 쪽으로 우리에게 들기 보다는 더 적은 아니, 그를 다른 사람이 본 바로는 공손하게 확대해, 그의 진실 및 생존의 옹호자 그의 낱말에 의하여이. 저희를 위해, 모두는 신의 명예를 위해 이다.
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 노병 소셜 워커 및 창시자이다. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 검토될 수 있는지 어느 것이 그녀의 위치에 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는 유효할 것으로, 빨리 예상된다.
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