점성술 & 성경: 물병자리의 나이
합리적인 과학에 정상적인 물병자리 태생의 사람 선취는 우리의 문명이 점점 기초를 둔 위에, 그리고 과학과 기술에의해 지배해 되고 있는 방법안에 명확하게 본다. 그런데, 물병자리의 키워드는'인류'이고 희망된것을 기술적으로 가능한 것을에 이 질이 남자의 실제적인 필요에 그것을 좀더 마구를 채우는 과학에 강조에 현재를 변경할 고, 보다는 간단하게 이다. 혁명의 위험을 피하기 위하여 레오와 물병자리 극성의 알맞도록 하는 영향은 또한 필요하, 평화에 관n 성장 관심사를 강화한다.
성경의 예언은 신과 걸은 예언자에의해전에 년의 수천을 썼다, 지금 그들의 낱말은 대략 현실이 된것을 이고. 우리는 전쟁, 기근 및 자연 재해의 전쟁 그리고 소문을 경험했다, 그러나 마지막으로, 비애의 2천 년다음에, 평화와 친절은 가깝다.
"... 이들이 비애의 처음 이는, 그러나 끝은 아직... 이지 않는다 것 을 남자가 너를 속이지 않는다 고 포획 주의와 왕국의 복음은 모든 국가에게 증인을 위해 모든 세계안에 설교하고, 그때 하기로 한다 끝 온다...." 매튜24:4-14
비애의 처음
시간의 가장 이른 것에서, 밤 하늘안에 천국안에 별 그리고 순서에 본 있은 것을 어쩌면 마침 일찌기 유명의 아담, 정신 거인 및 남자로 주의하고.
먼 과거, 12 궁도가 전세계 문화안에 설치되었다 고 그들의 수학 마음은 어딘가에 그리고 언젠가 안에 일하기 위하여 가고.
점성술은 원래 천문학 이고, 그것에 혼합해 안으로 예언과 투시력은 이었다. 임금을 조언하기안에 그의 능력을 위해 유명했던Abraham있었다것과 같이, 시간의 가장 큰 점성가는 또한 예언자, 그리고Moses의 이집트 궁전안에 그의 기술을 배운 그들 모두의 가장 중대했던 것 이었다.
그것은 우리의 성경이 진화한 이 나이동안에 이었다, 오래 되고는 신약 모두안에 성전을 통하여 시간의 표시는 저명하.
점성술안에, 보람찬 해는 12 궁도의 12개의 표시를 통해서 통행에게 행성을 가지고 가는 시간 이다. 이것은25,868년 이다, 그러나 중대한 달 부르고 대략 2000 년을 그리고 조금 저것저쪽에 계속하는 각 표시사이 명확한 선. 간명를 위해, 달은 각 천년기의 처음과 나중에 산출된다.
예수가 태어났다 고 밤, 명백하게 백양궁의 나이 끝내는 램 및 물고기가 시작한Pisces의 나이. 백양궁은 전투의 나이 이었다. 전쟁 포화시킨 나이 이고 시간의 유태인 부족은 예외 없었다. 경우에 그들의 주를 잊, 램을 숭배하기 위하여 그의 계보에서 예수가 올텐데 이스라엘의 종교, 선택한 사람 이었다 처럼 잔인했다 그들은, 경사되었다.
Pisces의 나이안에, 기독교는 겸손과 자선의 선천, 의식 이었다. 이른 기독교인은 로마 박해동안에 다른 기독교인을 위해 사용했다 그들의 은밀한 은신처의 벽에 긁은 물고기의 상징, 및 "남자의 어부로 그의 제자 알려진 예수를." Pisces의 나이안에, 투쟁은 좋았고와 나빴던사이에 이던 특별하 투쟁 박해 그리고 전쟁에서 자유를 위해와 이었다.
유태인 사원의 예수 스포크는, 그 몸의, 라고 양쪽 파괴될텐데 때, 시간의 표시로 또한 의미하고. 어둡고 거기서의 참담한 밤은 지진 및 사원 이었다 고 중앙의 아래 지대 이었다. 그 육체 몸은 죽고,Pisces의 나이는 비애의 처음이 되었다.
2 일를 위해 예수는 무덤안에 이었다. 그는 지구에 평화와 모두에게 친절의Pisces의 나이 초래했다, 그러나 "2 일" 및 2천 년간 (Pisces의 나이 그의 정신이 우리의 존재에서 가는 동안) 평화 또는 친절 있지 않을텐데.
신 시간안에, 1 일은 천 년 및 1 일으로 천 년으로 이다.
남자[예수는]의 아들은 악의 힘에의해 육체적인 죽음, 그러나 그의 발뒤꿈치를 멍이 들 위하여 단 처리된 독사의 씨를 통해서 뒀다 "." 신의 차원 그냥, 세계는 깡통 "타박상 그것의 머리" 결코 악 그러나 우리를 파괴할 수 있고지 않 통제의 밑에 그것을 지킨다. 2천 년간 (2 일), 우리의 세계는 좋XXXX사이에의 아래 중간, 사원, 찢고 악과 우리는 계속 그리스도의 몸 영적으로 죽는다, 그러나 제 3 의 일 날이 새고 있다! 신의 아들의 영적인 부활 이고, 모두에 지구에 평화와 친절 있을 것이다.
시간은 오고 지금 이다! 세계의 끝이 아니고 만큼 많은 사람 공포 이고지 않 운명의 메신저는 예언해 .ss다. 반대에, 새로운 세계 질서의 처음 이다. 예수는 주의, 아니다 몸안에, 그러나 신의 정신안에 임금 그리고 주의 임금 이을 것이다. 점성술안에, 물병자리의 나이로 있있다.
시간의 말: 고난
오래 되고는 신약 모두안에 성전은 비애와 고난의 나이를 함께 달린것을 가고, 저것은 기독교 명칭안에 혼란 그리고 오역을 일으키는 원인이 되었다. 그것은 세계의 끝 및 그리스도의 재림에 관하여 틀렸던안에 예언하 .n다 유래했다; 그리고 아니오는, 세계 다만 아직 끝내기 위하여 가고 있지 않다, 그리고 예수는 육체 몸again-ever안에 돌아오고 있지 않다. 도 아니다 다음 주, 다음 달, 또는 10 년 앞으로는 일어나기 위하여 재림 감것은 이다. 종교와 과학이 지금까지 결코 친구의 제일 없었기 때문에, 성경 천국의 처음 그리고 결말의 계정 및 지구는 과학 계속 우주의 확장 그리고 수축의 이론에 결코 회합하지 않는다.
(성경, 주야로안에 많은 해석을 있으십시요. 일: 빛; 지견; 구제; 시간의 처음. 밤: 암흑, 무지 또는 악; 죽음; 일 기한의 결말.)
비애의 나이의 말이 우리의 행성에 의하여 접근하고 있다, 그리고 평화와 친절의 새로운 나이는 시작되고 있다. 이 시대의 첫번째 데비드 영적인 통치자는 새로운Zion안에 (그가 이미 있지 않으면) 품고Jesse에서 분지, 성경 시간의 임금의 아버지 이을 것이다. 그는 그리스도의 정신안에 세계를 지배하고, 악은 나이의 내구를 위해 사슬로 맬 것이다. 우리의 일의 한개이 빛의 천 년으로 이으면, 빛의 천 년은 새로울 나이,36,500,000년안에 우리의 시간안에, 이을텐데. 우리가 우주의 고난 또는 말에 다만 아직 관계해야 할 것 을 나는 생각하지 않는다. 우리의 행성은 지구에 낙원이 되는 다른 기회를 줬다, 그러나 우리는 말하는 예수로 일어날 것이다 저것을 위해 "다시," 품어야 한다. 우리가 몸, 그래서 이기 때문에 우리안에 선천적 또한 육체와 정신의 우주 조합안에 정신안에 다시 태어나야, 한다. 충분하게 살아 있기 우리는 위하여는 다른 사람없이 1개을 있을.
이 새로운가 나이는 언제 어떻게 시작될 것인가?
그것은 이미 시작되었다. 아직도 상상저쪽에 전쟁 그리고 재앙 있는다, 그러나 또한 넋 오랫동안 황폐하게와 갈망 영적인 지혜의 깨움 있는다. 우리는 생활안에 목적을 문제시하고 있다 것 을, 육체와 정신을 영향을 미칠 수 있는 까 라고 생각의 힘의 인식의 증가 좋으나 나쁜을 위해, 있고.
목적 있는가?
시간의 과정에, 우리의 행성은 우주안에 그것의 역할을 발견할 것이다, 그러나 가장 중후할 변화는 곳에 예수의 육체적인 출생이 일어난 국가안에 생길 것이다. 이 국가에서 새로운 나이의 통치자는 품고, 그는 모두에 평화로와 친절로 그것의 경로에 세계를 놓을 것이다. 아니오, 평화의 황태자의 정신에 부여되는 주의 주의 아니다 예수, 그러나 하인 이다.
Zechariah의 구약 책안에, 한 번 대제사장 이던,Joshua의 넋이 분지로 알고있는 주 하인 이기 위하여 앞으로 보낼텐데 고 예언자에 주의 천사에의해 말된다. 신의 아들은 지구 육체에 낙원등을맞댄 우리들을, 정신으로 그리고 영적으로 데려왔다.
물병자리의 나이로 시작되는 새로운 나이안에, 하나님의 나라의 메시지 및 우리들안에 있는 천국은 시간의 누대를 위해 세계적으로, 그리고 그것 계속할 것이다 설교하고 가르칠 것이다. 그것은 0의 점에의 가까이에 한 신의, 우주의 계속한 확장동안에, 그리고 수축으로 흡입, 계속될 것이다.
"... 그때 하기로 하거든 끝 온다." (매튜24:14은)
이것은Joshua의 재생, 분지로 예수의, 그러나 오히려 예수의 정신의 반환이 아니다.
LaurettaLueck은 이다 신의 많은 근해, "및 근해의 얼굴에 이동하는 정신의 저자."
많은 근해는 기원안에 이야기하고는, 그리고 다른 고대 원고에의해 확인되는 창조 이야기의 과학적인 해석 이다.
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