신의 가정
것은 모두 살아있는 존재가 세계를 여기 거주한다IshaUpanishad의 첫번째 찬송가는 모두안에 -, 신 거주한다 말한다; 주는 것이 그에의해 즐기고 다른 부를 찾지 말라.
모든 종교적인 사람은 천국안에 거주하는 신을 믿는다. 신이 생활안에 건강, 행복 및 성공을 준다 고 그들의 일반적인 신념 이다. 단 그는 모든 말썽에서 그들을 구출할 수 있는다. 이것를 위해 그들은 사원, 교회 및 회교 교당안에 신을 숭배하고 자비를 위해 기도한다.
그런 종교적인 사람에게, 신이 이 세계를 거주하는 살아있는 존재안에 단 거주하는 것과IshaUpanishad은 말한다. 그들 생활이 이는 곳에, 신은 이다 그들. 생활 곳에, 시체 또는 물자 목표안에것과 같이, 신. 사정이 존재하지 않는 것과 강신술과 과학은 모두 말한다. 과학에 따르면, 사정은 아무것 그러나 에너지의 형태. 우주안에 모든 에너지의 총액은 0 이다. 강신술에 따르면, 사정은 존재하지 않는다; 모두에 그것이 존재하면, 존재의 의식안에 존재한다. 우주안에 단 신 또는 생활은 존재한다. 그것이 말할 때, 신은 무소부재 이고 모든 퍼지는, 평균, 거기서 아무것 그러나 신은 존재한다.
존재의 본질은 그것의soul(atman)이다. 몸은 썩기 쉽다 순간 이다; 그러나 넋은 유구하다 이제까지 현존한다. 넋은 존재의 생활 그리고 의식의 근원 이다. 넋이 존재안에 거주할 한, 몸은 살아 있는다. 순간 넋은, 존재 죽는다 출항한다. 외부 또는 가상 신은 시체에게 생활을 줄 수 있지 않는다. 이렇게 이 넋은 신 이다.
것개이 자기 자신안에 거주해God에의해 타고나는 것을 받아들이고 다른 부를 찾으면 안된다 고 더 찬송가는 기술한다. 신은 그안에 거주하는 것을 누구든개이 실현할 때, 것은 단 주는 것이 그에의해 받아들여야 한다. 넋 또는 신은 우리들에게 생활과 의식을 줬다. 그는 세계를 감지하는 감을 줬다; 생각하, 결정하기 위하여 그리고 소득을 위해 일할 것이다 손 꺼리십시요. 이것를 위해 우리는 생활안에 모두를 달성하. 우리는 세계의 성공적인 남자의 보기를 가지고 갈 수 있는다. 이렇게 다른 도움 또는 부를 찾는 필요. 우리가 다른 사람에 의존할 때, 우리는 신을 안에서 실현하지 못한다 외부 신에 동등한. 안에서의 신은 진짜와 현존한다. 우리가 우리자신에 충분하게 의존할 때 자유와 독립의 가치는 충분하게 실현된다. 우리가 이 사실을 실현하면 하자마자 우리는 해방된다.
이것은IshaUpanishad의 첫번째 찬송가의 간단한 논리적인 의미 이다. 그런데, 이제까지는 이 찬송가는 이 방법이라고 해석하지 않았다. , 종교 지도자가 항상 외부 신을 계획하고기 공포 정신병을 창조하기 때문에 이것은 이다. 이것에 의하여 그들은 그들의 추종자에 지배하고 일하기없이 안락한 생활을 지도한다. 그들의 빈 메시지를 전파하기 위하여 종교 지도자는 통치자에conievence안에 항상 일하다것이. 그들의 주제를 정복하, 다른 국가에 싸우기 위하여 통치자는 또한 그들의 도움을 찾았다. 죽음다음에 천국 들어간 하기 위하여, 지금 종교적인 근본주의자는 신을 위해 싸우기 위하여 사람을 사주한다. 이들은 아무것 그러나 장님 및 무지. 신이 모든 존재 단의 안에 거주하 고 지금 시간은 있 진실을 받아들이 위하여 오.
저자PremansuChand,40은,servent인도 사람 및Govt.이다. 그는 성전을 읽고 요가를 실행한다. 그는 책 "진실을 위해 탐구 간행했다: 영, 요가 방법 "최근에. 그의 조준은 진실한 강신술 및 요가를 퍼지는 이다.
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
premansu_chand@rediffmail.com
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