샤머니즘
그가Nagual및 마법사 원근법을 부른다 고 돈 후안 다른 차원에Carlos주의 점 또는 시간 기준점의 운동을 명령할 수 있었다 고 진짜로 가능한가? 너를 알는가 1개의 사람 상승의 숙련됨은 물자 세계에 의식이 있는 육체 초점의 수준에 너보다는 잘 조차 알는가 위하여 수 있는가? 그것 치졸한 부정을 탐구하고 게임을 합리화하는 감정적인 실재물의 어리석음을 우리가 우리의 넋의 목적을 기피하는 우리의 개성playas비웃는다 고 윤리학안에 어떤 점에서 순전히 화합되는 다차원 넋 무한대는 이는가? 돈 후안 모양 교대한다 그를 분신을 할 수 있고 그가 그래서 조금 대략 있있는 도둑에 가까울 것이 "정교한가" 구조물안에 무언가를, 레테르를 붙이고는가것을 그러나 학구적으로 소리가 나는가것을 찾아 학생의 안 특성의 반영 또는 거울이 될 것인가 다른 차원 에너지? 그는 쉽 또 다른 한개안에 이 웃음 응답을 명령했는가?
너가 "사과하기 위하여" 걱정하고지 않 "생각을" 발견했다 고에 너는 너자신으로 이제까지 이렇게 깊은가 보는가것이? 단 너가 이렇게 총명하면 그럼에도 불구하고 너의 넋안에 무슨 생활 그리고 이렇게 작을 구멍이 너는 있을텐데,'어떤 축복과는 다른 저주가 그리고 확실히 그것 이을텐데 무엇. 무슨 게임을 자아가 하는 다른 사람과 그들의 기도의 너의 지견은 너에게 느낌을 이렇게 혼자서 및 다른 사람에 운반하게 이렇게 통렬하게 것이이다 만들l텐데. 너는 지력을 사용하기 위하여 해보, 오만한 발견된. 너는 사랑과 감정이입을 사용하, 침략 적이고, 강렬한 발견된. Carlos이 가르치는 때 너는 전사의 엄한 거리를 개발하, 그때 더이상 필요로 한. 더이상 필요! 아무거나! 이것은 무서울 실제적으로 필요의 어떤 강렬할 수준에 다를 사람을 위해 걱정하지 않는것을 이을텐데 까 라고 자체적으로를 보, 감각으로 타고나는 우리의 넋이 마지막 분석안에 그리고 있을 수 있는 까 라고 알 위하여 인류를 위해 불러내는CarlosCastaneda의 세계 이다. 거기서 있는 무엇이 그러나 그 차원안에 필요? 우리가 말했다 대로 사랑과connectiveness; 아무거나를 느낀 또는 원한다 무엇이건을 곳에 각자가 분리되는 에너지 결코 가장의보다는 좀더 공동과 일반적인 기초에 창조안에 목적 그리고 생산적인 관련.
돈 후안안에 우리는 진실하게 흥미있는 것 돕 신청을 있지 않는 웃음을 및 그의 강국 및 대략 일어나는것을 이는 것이 있있기없이 경로에 근실하게 투입하는 투입한 학생 본다. 용기의 경외 그리고 고무시키는 성격은 낱말 전사를 사용할 것이다 유일한 적당한 낱말에 보인. 공포! 중대한 단일성 및 아름다움을 달성하기 위하여Toltecs이 그들의 자신의 넋안에 다른 사람 상승을 만들안에 이렇게 잘 있있 사용한Keltic사도 신경의 이 부분은, 가장 중요하다. 교사와 눈동자사이에 나가 돈 후안 묻는다 대로 나가 마지막 분석i선망Carlos안에, 그러나 있을 수 있었다 희망할텐데보다는 더 적은을 통과한다.
개시: - 비전과 숙련되는가 학자의 비밀에서 배우는가 위하여 그것은 무엇을 가지고 가는가? Carlos이 교수의 밑에UCLA에 했는 처럼 강의를 참석하는가 1개은Meighan과Garfinkel급여 돈에 투입하는가, 기꺼이 해야 하는가? 아마 그가 언제 본 까 그것은 그가 보이고 또는self-proclaimed마지막Toltec의 방법 또는 분실 문화의 무당을 배우는 기회를 느낀 강렬한 욕망 및 자발심을 가지고 간다? 몇몇 상황안에 것개은 그래서 간계와 일에 진짜로 아무거나 마법보다는 더 있으면 누구든이 경이하는 함정의 제비에 많은 굴렁쇠 그리고 장애물에 가야 한다. Carlos이 진짜로 우리의 우주와 영 세계의 진상을 믿을텐데 방법 것 을 그가 있어있었기 때문에 돈 후안 첫째로에Carlos을 속여야 했다. 저것은 합리화 이는가? 오늘 너는 많은 책과 세미나에서 이 것을 배울 수 있는다. 가장 많은 경우에 너는 이것을 하, 그때 너의 자신의 관심사 및 요구에 응하는 어떤 그룹 있으면 결정해야 한다. 켈트족의 두루이드교 단원 및 연금사가 진짜로, 그리고 이고 또는 이는 것 우리가 높게shamanistic경험으로 그것을 다만 다루었기 때문에, 그리고 저것이 이기 때문에 우리는 저것을 최근에 다루었다; 우리는 너가 이렇게 원하면 너가 너의 자신의 개시로 사용할 수 있는 샤머니즘에 관하여 좋은 설명을 인용하기 위하여 가고 있다.
"샤머니즘은 아마, 샤머니즘의 오래 되는 체계 세계안에 치유너가 장시간 세계 여행 또는 별이 많은akashic인식을. 믿으면 않는한, 깜짝 놀라는 상사성에 신념 그리고 기술을 개발한 그러나 서로에게서 고립시키는 부족 문화안에 보급된다. 무당은 그를 후견인과 돕 정신에 교통하, 힘의 거대한 근원에 당기는 가능하게 하는, 의식의 황홀한 바꾼 국가에 들어가는 개인 이다. 샤머니즘의 1 차 목적은 몸과 마음의 치유 이다. 그것은 점을 위해 또한 부족 마을을 위해 좋은 사냥 그리고 번영을 지키기 위하여 사용되고.
고고학과 민족학 기록에 따르면, 샤머니즘은 몇20,000에30,000년간 실행되었다. Mungo남자아울러Neanderthal위치안에90,000살 약 초본 치료의 신 발견은 청정하게 물증 관점에서 명확하게 이것을 긴 방법 후에. 이동한다. 그것은 인류 아마 오래 될 매우 오래 되골, 지도 모른다. 아메리카의 아주 먼 부분을 포함하여 전세계에, 시베리아 및 아시아, 호주, 북구 및 아프리카 발견된다.
Shamanic체계는 중대하게 변화한다, 그러나 가장 큰 체계안에 기본적인 상사성 있는다Judaic생명의 나무 및Yggdrasil의 나무는 다만 기본적인 상사성보다는 더. 이다. 무당은 매일 잠깬 세계의 2개의 현실, 정규 현실, 및 의식의shamanic국가의nonordinary현실안에 안락하게 작용해야 한다. nonordinary현실은 아주 단단히에서 깊은 코마에 변화하고 무당을 정규 현실안에 불가능한 사물을, 하는 가능하게 하는 황홀안에 달성된다. 한 번 황홀안에, 무당은 지구안에 구멍으로 미끄러지기 열어서lowerworld에 들어간다. lowerworld안에, 그는 환자안에 질병의 원인을 보고 그것의 치료를 있있, 그의 후견인 정신 그리고 정신 조수를 본다. 그는 이 정신으로 모양 교대하고 공기를 통해서 날n다 할 수 있는다. 그는 그의 치료를 실행하고 미래로 볼 수 있는다. 그의shamanic일될 때, 그는 정규 현실으로lowerworld에서 재현한다. 무당은 정신 배안에 또는 희생된 말의 정신걸터앉아 하늘에 올라가라고 또한 말한다.
정규 현실이 이다nonordinary현실은 무당에게 만큼 진짜 이다. 그가 사물은 환각이 아니고 이고지 않 그러나 구체화된다. 의식의shamanic국가는 또는, 몇몇 사회안에 북을 치고기, 덜걱덜걱 소리나고기 무용으로, 섭취 환각제에의해 유도된다.
여자가 또한 무당이 되어 수 있어도 이긴 하지만, 무당은여자는 그들의 미개간안에 이 능력의 더가 더 적은 바꾼 의식을 요구한 위하여 있고남자 이것을 간다; 몇몇 여자 무당은 특별하게 강력하다. 몇몇 문화안에, 무당은 정신에의해 무의식적으로 선택된다; 그들은 변형 경험, 수시로 오늘의 죽음예컨대DamionBrinkley은.거의 그들을 데려오는 중병안에 그들에게 부르기 실현한다 그리고 각자 치료된다. 다른 문화안에, 자연적인shamanic선물에 사람은 젊은 나이에 선정되고, 훈련되고 기안된다.
무당은 그의 영적인 힘의 근원 이는 후견인 정신을 얻어야 한다. 후견인 정신은 또한'힘 동물','수호 정신', 토템 동물'또는'친구이라고'부른다. 너가. 일할후견인 정신과 발견하고기 연결의 일반적인 방법은 고독한 철야 철야 옥외수시로 어떤 속인것을 해볼 것이다 죽음 무시 경험 능력에 관하여 너의 부족에 이다 이다. 후견인 정신은 동물, 새, 물고기 또는 파충류로 흔하게 명시하고 그러나 인간 모양안에 또한 나타날지도 모른다. 자선심이 많고 유리하 모두 무당, 힘 가져온다또는 나무 및 산 의식이 있는 지혜에 전체 종의 무생물lifeforms에게.. 무당은 그 몸으로 후견인 정신을 초대한다; 그것은 병과lowerworld안에 비우호적인 힘에서 그를 보호한다. 무당 필요가 변화하는 때 후견인 정신은 수넌에 걸쳐 변화한다.
후견인 정신이 취득된 후에, 치유 그리고 점은 실행될지도 모른다. 치료 기술은 변화한다. 무당은 병의 원인 그리고 치료 이는 정신 조수를 모을지도 모른다,교회는 물리적 성질의 사람 그리고 유효 성분의 자유 의지의 배타에 이것을 믿었다. 이제까지., 몇몇 좋을 무당은 이것을 오늘 할텐데. 정신 조수는 식물, 곤충, 작은 목표, 벌레 및 등등에의해 대표된다. 무당이, 황홀안에, 병의 원인을 볼 때, 그는 그의 입의 뒤안에 이 목표의 한 및 정면안에 것을 둔다. 그는 환자의 몸에서 그때 "빨n다" 병을 시작한다. 병을 일으키는 원인이 되는 에너지는 병 그 자신을 흡수하기에서 무당을 보호하는 그의 입안에 정신 조수에의해 흡수된다. 병이 정면안에 조수를 지나가면 만일에 대비하여, 입의 뒤안에 조수는 백업으로 행동한다.
다른 기술안에, 환자의 넋을 찾아오나 환자 후견인 정신을 만회하기 위하여 무당은 사자의lowerworld, 또는 영역에, 강하한다. 몇몇 무당은s6A?4Aancelike절차안에 또는©그들을 빌 부추겨서 정신을 환자를 남겨두라고 질병 일으키는 원인이 되기 내쫓는다.
날쌘 손재주 간계는 때때로 사용되고, 그러나 필요하게 치유를 부정하지 않는다.
MircaeEliade.때, 다른Eranos회의 출석자는 샤머니즘안에 서쪽 관심사는1951년부터 상승하고 있다 그의 경계표 학문, 샤머니즘을 간행했다. 문학의 증가 총계는 때문에 환각제의shamanic체계 그리고 사용에 관하여 썼다.
현대 이교 및 요술의 몇몇 전통은shamanic연습을 통합한다. 이들의 최대량은 에너지,r, 저승 여행 그리고 치유를 올리기 관계한다. 에너지를 올려, 저승 접촉 및 치유가 그것에 기본적 이기 때문에 몇몇 마녀는,STARHAWK, 요술을 근본적으로shamanistic종교이라고 사려한다. 몇몇 이교도는 다양한 형태 현대 이교에 관하여 동일물을 말한다. 이교도와Wiccan샤머니즘은 지구에 더 가까운 연결을 육성시키고 많은 개인의 환경과 생태학적인 관심사안에 역할을 한다. 그것은 또한 특별하게 이교도와Wiccan영성에 치료 치료의 창조안에 뜻깊은 역할을 한다.
추가 읽기: Harner, 마이클. 무당, 뉴욕의 방법: 당닭. 1982년.
Harvey,Graham. 현대 이교: 듣는 사람, 말하는 지구. 뉴욕, 뉴욕 대학 압박1997년
Kalweit,Holger. Dreamtime& 안 공간: 무당 보스톤,ShambalaPublications1984년의 세계." (7)
millenia을 위해 이 일을 한 사람이 그들에게 신용한 속성을 있기 위하여 우리가 보이는 있을 법하지 않 합의해야 할텐데 많은 것 있는다. 저것은 실제 결과에서 손상하고지 않 과학이 약간 유사하게 틀린 속성을 만들었다 고 쉽게 말할 수 있는다. 우리들을 위해 다름은 무당이 무언가를 하고 과학자가 드물게 실제적으로 어떤 중대한 결과를 달성했다 고 일 것인다.
다양한 켈트족의 두루이드교 단원 작가의 저자,ES압박 잡지를 위해 칼럼니스트, 세계mysteries.com에 손님
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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