공복 정신, 슬픈 넋
저희에게 우리의 매일 빵을 오늘 주십시오. 매튜 6:11 (NIV)
우리는 부유한 건강한 지적, 이어서, 좋, 종교 적이고 그것 빵이 없다면 무의미하십시오. 가장 경건한 성자는 빵 아직도 에 의지하고 있다. 따라서 이 기도는 중대한 필요의 입하이다; 빵과 그것을 위한 필요는 모든 것을 포함한다. 아무 남자도 정보를 먹을 수 없다. 우리는 돈을 먹을 수 없다; 우리는 성경을 먹고 살아날 수 없다.
이 기도에 있는 연루는 명확하다: 우리는 의존하는 창조물이다. 우리는 우리가 우리자신을 위해 비치하기의 불능하다 무언가를 필요로 한다. 밭고랑이 트랙터에 의하여 내려가는가, 씨가 우리에 의하여 설치하는가, 그러나 씨에 있는 아무 생활도 없던 경우에 에 의하여 무슨 목적이 도움이 되어는가? 누군가는 씨에 있는 생활, 토양에 있는 생활, 및 지구에 있는 생활을 뒀다. 비록 우리가 그의 일에 있는 신과 가진 CO 노무자이더라도, 우리는 그와 그의 창조 아직도 에 좌우된다. 우리는 씨 및 토양에 있는 생활이 죽는 경우에, 우리가 또한 죽기 때문에 이것을 알고 있다.
우리가 신에게 우리 관계의 본질을인 우리의 자신의 생활을 이해하거나 생활의 많은 복합성을 충분하게 취급하는 것을 희망할 수 조차 있습니다 우리 깨닫고 인식하는지 때만 이다. 우리는 그것을 좋아한ㄴ다는 것을 있건 없건 간에, 우리는 먼지의 창조물이고 청소하기 위하여 돌려보낼 것이다. 우리는 신의 자비에 전체적으로, 완전하게, 완전히 좌우되.
저희에게 우리의 매일 빵을 오늘 주십시오. 뿐만 아니라 이 기도는 육체적인 굶주림에, 또한 영적인 굶주림에 참고이다. 데비드 G. Myers 박사, 그의 기사에서, "미국 역설: 많음의 나이에 있는 영적인 굶주림," 관찰하는: 세계의 역사에 있는 아무 사회도 이제까지 즐기지 않았다 것은 생활 수준 미국인을 오늘 알고 있다…
그러나 1960년부터, 이혼 비율은, 4배로 한 강력범죄 세 겹으로 한 두배로 했다, 사춘기 자살 형무소 인구는 5배로 만들, 1900년에서인 무엇 몇몇 견적은 10 시간에 2000년에 있는 불경기의 부각을 뒀다. 미국인은 돈을 2.5 시간에게 더 벌더라도 에도 불구하고 전에 40 년이었다 보다는 보다 적게 행복한 오늘이다. 우리는 어떻게 이 혼잡으로 얻었는가?
우리는 참으로 공복 정신이다; 깊은 비애에 있는 우리의 넋. 우리의 넋에서 굶주림이 아래로 있다; 우리의 울어기, 구걸 인의 바로 뿌리에서는, fed.이기 위하여 변론.
사랑을 위한 굶주림이 있다. 많은 것은 그것을 결코 경험하지 않으며 진짜로 이다 무슨 모른다 배고프다를 위해. 그러나 그들은 배고프다; 그들의 정신은 누군가가 그(것)들을 다만 걱정하도록 굶주렸다. 굶주림의 이 유형은 그 시간에 우리가 음식을 위해 배고프 때 비유될 수 있고, 그러나 이다 무슨 모른다 우리는 배고프다를 위해. 따라서 우리는 다만 무언가를 먹는다, 그러나 만족시키지 않는다. 약에서 그것을 또는 알콜 또는 노름하거나 성 또는 온갖 악 찾아내기 위하여 그들은 사랑과 합격만을 위한 깊은 굶주림을 만족시키지 않는다는 것을 배우는 사랑 시험을 위해 배고픈 자매 및 우리의 형제의 많은 것.
예수는 뿐만 아니라 육체적으로 그러나 영적으로 배고프게, 되었다. 당신은 그가 그가 그의 제자를에 말한 Gethsemane에 언제 가고 있던지, 나가 저기서 가는 동안 "여기에서 앉으십시오 되부르고 기도한다." 그는 그와 함께 Zebedee의 피터 그리고 2명의 아들을 가지고 가고, 슬픈 시작하고 고생했다. 다음 그는 그(것)들에게 말했다, "나의 넋은 죽음 적 관점에 비애에 압도된다. 여기에서 체재와 저와 가진 보유 시계." 매튜 26:36 - 38 (NIV).
예수는 배고팠다. 그는 배고팠던 절친한 친구의 존재를 위해 배고팠던 교우 관계를 위해 배고팠다, 안락을 위해 배고팠던, 그의 사형 선고이라고 이해된 그의 비애이라고 이해된 그의 고통이라고 이해해 그의 고통을 이해한 그와 누군가가 있기 위하여. 예수는 감정이입을 위해 영적으로 배고프 그의 제자가 그 이었다는 것을 알기 위하여.
로 국가 과 세계, 우리의 정신은 영적인 음식의 부족을 위해 괴로워하다 몹시 괴롭혀 이다. 우리의 갈망은 우리의 인의 바로 깊이에 도달한다. 우리가 우리자신과 하기 위하여 단단하게 무엇을 알지 않으며는 우리는 이렇게 절망적으로 배고프다. 우리의 위는 가득 차있을 것이다 지도 모르지만, 우리는 배고프다. 우리는 우리의 포켓에 있는 돈이 있을지도 모르지만, 우리는 배고프다. 우리는 우리의 발에 우리의 머리 그리고 단화에 지붕이 있을지도 모르지만, 우리는 배고프다. 우리는 이해를 위해 배고프 nonjudgmentalism와 연민에 격판덮개에게서 먹일 필요가 있다. 우리는 친절한 낱말을 위해 배고프 연민과 격려의 뷔페에게서 먹일 필요가 있다. 우리는 속하기를 위해 배고프 용서의 사발에게서 및 자비 및 포용력 먹일 필요가 있다. 우리는 우리의 단화에 있는 걷기 위하여 우리의 비평가를 위해 배고프 마일, 우리의 짐의 외투를 입고, 우리의 고통의 단화를 착용한다. 우리의 넋은 깊은 비애에 있고 굶주리는 정신의 소리는 우주를 통하여 울린다.
우리의 탄원: 저희에게 우리의 매일 빵을 오늘 주십시오.
예수: "나는 생활의 빵이다. 저 에게로 오는 그는 결코 굶주리지 않으며, 저를 믿는 그 결코 목마를 것이다."
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 노병 소셜 워커 및 창시자이다. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 검토될 수 있는지 어느 것이 그녀의 위치에 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는 유효할 것으로, 빨리 예상된다.
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