Communicationg 인터넷에 따라 우리의 믿음
다음은 당신의 의견에 따라 당신의 이 질문지에 5개의 가장 중요한 질문 응답에 의하여 개시로 사용될 수 있는 17의 질문 이다.
당신의 믿음을 효과적으로 전하는 방법에 관한 질문
1 만약에 당신이 당신의 믿음을 효과적으로 전할 수 없으면, 당신의 믿음은 얼마나 강한가?
2 에 당신의 믿음을, 당신 그것을 알아야 한다 효과적으로 전하십시오. 당신은 당신의 믿음을 정의할 수 있었는가?
3 어떻게 지 당신 당신의 믿음을 전하는가 위하여? 사업에서? 집에서? 당신의 지역 사회에서? 등등?
4 무엇을 당신은 (듣고 철저한 질문을 질문하는) Socratic 방법을 대로 구원자를 위한 그 혹은 그녀의 필요를 인식할 것을 청취자가 돕는 커뮤니케이션 공구 생각하는가?
많은 사람들 지 5 어떻게 당신 (개조하는) 저장하고 또는 과거 12 달에 있는 그리스도에게 지도했다?
그 혹은 그녀의 믿음을 전할 때 누구가 인지 기독교인은 결정하 (재판관) 6 일 것이고 또는 기독교인이 아닌가?
무슨 믿음이 그사람이나 그여자를 위해 한 기독교인은 적절한 순간에 정신 설득을 통해, 또는 목격을 통해 그 혹은 그녀의 믿음을 전하 7 일 것이는가? 누구가 진짜로, 기독교인 또는 성령 개조하는가?
당신을 추측하는 당신 교회8 에서 아무도가 존재하지 않은 경우에 권위가, 당신은 복음주의 프로그램을 설치하는 것을 시도할는가 것입니다 있었는가? 왜 또는 왜 아닙니다?
복음전도는 9 무엇이고 낱말 "복음전도"에는 나쁜 의미가 있는가? 왜 또는 왜 아닙니다?
당신 교회는 복음전도 또는 기독교인 성장을 강조하 10 일 것이는가?
주임 목사11 에서, 하나는 지도력 또는 shepherdship를 찾아야 하는가? 지도력에 의하여 나는 의미한다 그가 그의 집회의 무엇이든을 잃는지 보십시오지 등을 맞댄지 보기 없이 누구 지도하는지 하나. shepherdship에 의하여 나는 그는 그의 집회의 무엇이든을 잃지 않는다 그의 무리를 배려를 가지고 가기 위하여 따르는지 사람 의미한다.
12 복음을 가르치기에 있는 제일 접근은 그(것)들을 동시에 또는 전체로서 가르쳐서 매튜, 표, 루크 및 죤의 복음으로 그(것)들을 따로따로 가르치기에서 보다는 오히려 일ㄴ가 것입니다? 당신은 이제까지 이 이전 접근을 시도하는가 것이?
당신이 당신의 이웃사람을 참가하도록 안으로 초대할 수 있다 그것에 의하여 조립 인근 성경 또는 복음은 연구회, 당신의 믿음을 전하기에서 사용할 것일 좋은 공구 13 인가? 당신은 당신의 상황에서 그것을 사용할 수 있고 수 있었는가?
14-One 사람은 우리가 말한다 만큼 우리는 2개의 귀 및 1개의 입이 있기 때문에, 우리 두번 들어야 한다 건의했다. 당신은 동의하는가?
15 일 것이어는가 당신의 믿음을 대화의 더 많은 것은 가장 효과적일 것이 모놀로그 보다는 오히려 이 전하?
16 만약에 사람이 기독교 메시지를 거절하면, 그 또는 그녀는 진짜로 그리스도 또는 기독교 메신저를 거절하고 있는가?
결론17 에서, 어떻게 우리를 계속해서 우리의 믿음을 효과적으로 전하는 당신은 방법에 관한 기독교인을 교육시킬 수 있는가 생각하는가 (에 의하여 인터넷을 통해서 또는 다른 수단)?
인터넷에 질문: 나는 당신을 진짜로 전하는 당신의 믿음을 어떻게 하십시오지 토론에 흥미있다 이 지역에서 해야 하는 무슨을에서 많은 사람들이 혼동되기 때문에. 나는 듣는 것이 이 문맥에 있는 중요한 성분이다, 그러나 알고 있다.
응답은 3개의 기독교 웹사이트에서 온다
1) 게리는 밝힌다: one 믿음을 전하는 것은 그리스도의 추종자인의 중핵에 명백하게 있다. 나는 신이 저희를 그가 다른 사람으로 그리스도에 있는 믿음의 우리의 경험을 공유하는 시간 전부를 제공하는 기회를 이용하는 기대한ㄴ다고 생각한다. 몇몇은의 이 실전 다른 경우에 우리는 우리가 그리스도에서 가지고 있는 희망에 관하여 몇몇 실전 동안 그 또는 그녀와 가진 다른 사람 그리고 몫을 가진 친교를 연마하는 기회가 있는 그러나, 우연한, 이전 회의일 것이다. 우리가 어떻게에 있는 다른 사람과 우리의 믿음을 공유하고 전하는지 기회의 두 유형 다 신 주어지고 위에 행동되어야 해, 항상 성령의 지도력에 과민하게 주의한.
2) Corbin는 밝힌다: 당신의 기독교 믿음을 전하기에 대하여 말해서, 나가 커뮤니케이션에 관하여 이제까지 읽은 것이 감동하는 책은 계속 Socrates에 관하여 플라토 그리고 그의 이야기이다. 감명을 준 책, 그러나 Socraates가 그의 점 선물에서 사용한 방법에 있는 내용이 아니었다. Socratic 방법은 질문자의 상대인 결국 질문까지 사람들에 많은 지도 연속되는 질문을 질문하기 위하여 1개를 상대를 질문자와 동의하고 그 혹은 그녀의 맹방을 어울리도록 설득해 경향이 있다 수반한다. 나는 생활의 나의 71 년에서서만 나가 나의 대학 일 도중 플라토를 읽을 후 부터 Socratic 방법을 두번 성공적으로 사용했다. 그러나 그것이 작동할 때, 당신은 당신이 완벽에 무언가를 했다는 것을 느낀다. 당신은 진짜로 중대하게 느낀다.
몇몇은의 몇몇의 인터넷 상공에 다른 헌납자에게서 받아진 코멘트:
우리가 우리는 기독교인으로 예수에게서 지시가 있다 밖으로 말하고 무력한 것의 대신으로 행동해야 하는, 배고프고 것, 노숙자, 고독한 것, 등등 즉 당신 당신이 행동하는 방법에 있는 당신의 믿음을 전하고, 다른 사람을 대우하고, 당신의 생활 사십시오. 이것은 사랑이다. 그리고 누군가가 "한때는 말하기 때문에 사랑은 파에 물에 걷기 같이, 다만 비틀거리지 않는다 이다. 그러나 Assisi의 성프란시스로 또한 말했다: "ye에 의하여 세계로 들어가고 (교통하십시오) 복음이 설교한다. 필요하다면, 사용은" 말로 나타낸다. 실제로 우리의 믿음을, 추가된 다른 헌납자 전하기에 있는 업무를 완료하기 위하여 저희가 동기를 주는 우리의 좋은 증서를 달성하기 위하여 무슨에 의하여가, 낱말은 다른 사람에게 설명하기 위하여 사용해 한다, 우리는 신에 있는 믿음이 있는 경우에 우리는 저희를, 신 제공할 이것을 표현하는 기회를 기다리고.
많은 사람들은 강제 및 공격적인 개종에 의하여 돌린다 떨어져. 많은 기독교인은 및 그들의 조직에는 그들의 믿음을 전하기의 미리 프로그램한 방법이 있고, 이것은 사람들을 두려워하게 해 경향이 있다. 당신이 전하고 있는 다른 사람들 실제로 만큼 다른 방법에 있는 우리의 믿음을 전하기의 아이디어에 무언가가 있다. 그것을 두기에 있는 또 다른 방법은 양파에 있기 때 공유하는 믿음, 아마 더 많은 것에 있는 만큼 층이 있다 때문에, 그러나 잘 행해질 이다, 경험할 사람이 이제까지 수 있는 몇몇을의 가장 중대한 기쁨 가져올 수 있다. 그리고 겪는 것은 세계적으로 겪기 것이 생활의 부분이고기, 신이 그것을 바꾸기 위하여 려고 하고 있지 않기 때문에, 우리의 믿음을 전하기에 있는 제지이면 안된다. 그는 실제로 저희와 겪고 그것을 영속하기 위하여 저희에게 힘을 주기 위하여 려고 하고 있다. 우리는 또한 우리의 시각 저쪽에 일 것이고, 우리의 증서 중대한 계명 덕분에 살고, 공정, 사랑 자비를 하고, 신과 겸허하게 걷는 산다.
이들은 나가 인터넷 상공에 이 화제에 받은 코멘트의 요점이다.
14) Corbin는 밝힌다: 나는 전염성이 있는 기독교인"가 되는 Mark Mittelberg, 이 Strobel, 및 빌 Hybels에 의해 "방법 표제 과정을 가지고 갔다. 이 과정은 당신이 실제로 진짜로 당신의 개성을 적합한 작풍에 있는 우리의 믿음을 어떻게 전할 수 있는지 보여준다. 그리고 이것으로, 당신은 당신이 항상 질문이 "당신 예수 그리스도 받고 싶은 하고자 한 누군가를 요구하는 기회를, 안락하게 어떻게 찾아낼, 수 있던지 배울는가 것입니다? ", 그(것)들에 설명한 후에 그들이 그의 구제를 받을 수 있었다 그래야 예수가 그(것)들을 위해 모두를 했었다는 것을. 그들은 아무것도를 themselvess 하고, 그러나 이것을 받아들이고 그들의 행동에서 완벽하지 않은에 있는 그의 용서를서만 요구할 필요없었다. 이것은 나가 진실한 복음전도자가 되는이라고 칭할 무슨이다.
Corbin는 또한 밝힌다: 질문을 "질문하 당황하게 해 느끼지 않기에서 당신 예수 그리스도 받고 싶다 하고자 했는가? ", 당신은 무엇보다도 먼저 이 질문을 질문해야 할 것입니다, "나가 진짜로 받았다 예수 그리스도?" 있으십시오. 몇몇은 아주 느린 과정을 통해 특히 당신이 교회에 나가는 사람 당신의 생활 전부인 경우에, 성전에 있는 폴 같이 예수 그리스도 극적으로, 그러나 가장, 나 의심한다, 받았다 예수 그리스도 받았다. 나는 나가 정확한 momeent 되부르지 않더라도, 나가 그것을 당시에 깨닫지 않았더라도, 1958년에 그러나 어딘가에 일찌기 나가 예수 그리스도 받았음에 틀림없는 이 과정에서 27 세의 나이에 교회에 정상적으로 가기 시작하다. 저를 주로 끈 무엇이 이렇게 어딘가에 기독교 교육, 나 그를 받았음에 틀림없다 있었다 선의 아래. 나는 나는 그가 오늘 다는 것을 알고 있다. 그리고 알고 있기에서 이것은 아무 면담나에 문맥이 그런 질문을 질문하기로 자연적으로 이끌어 내는지 경우에, 이 질문을 질문하기에서 더 안락하게 느끼기에서 저를 돕는다.
Corbin는 마지막으로 밝힌다: 나의 experieence에서는, 2개의 중요한 사건은 교회를, 나의 받는 예수 그리스도를 소문나게 동반된 성경 종류를 포함하여 가는 것을 시작 후에 나의 생활에서, 정상적으로 일어났다. 이 사건은 매우 다른 사람으로 사회화하는 나의 기능을 방해한 나가 가지고 있던 2개의 기본적인 문제를 정정했다 자라고 있는 동안. 이들중 하나는 나가 저를 나가기에서 막거나 그런 집결의 나의 즐거움을 축소한 사회 상황에서 나갈 것을 원할 때마다 편두통 두통에게 최대량을 얻고 있었다. 대신 나는 눕고 대략 2 시간 동안 두통을 제거하기 위하여 자야 했다. 아무 약물도 돕지 않았다. 교회를 정기적으로 시작한 후에, 나는 이것을 심리학자 (나의 부모 결코 먼저 생각했다)를 방문하는 경우가 없었다 나가 매력 같이 작동한 약간 긍정적인 생각 암송을 한ㄴ다는 것을 그는 건의하고. 이것은 eventially 이 문제를 삭제했다.
다른 문제 둘 다 매우 나의 사회적인 관계를 방해했다 첫번째와 밀접한 관계가 있 에서 나가, 나는 다른 양성 원소의 많은 것으로 자라기에서 필요로 한 I를 매우 interferred 반대 성을 가진 성으로 지나치게 사로잡혔다 인 가지고 있던. 이것은 3 년 나체주의자 야영지 경험에 저를 소개하는 일련의 사건에 의해 나의 교회에 나의 일정한 출석 시작 후에를, 다루었다. 그리고 이것은 이 문제의 매우 저를 구호했다. 나의 마음에서 이것은 질문 "왜 나는 이것을 이제까지 전에 생각하지 않았다는 것을 나 요구해야 했다 1개의 접근에서, 지금 막 에서 너무 단순하게 보였기 때문에, 2개의 기적이었는가? ", 다른 접근에서, 그것은 이것과 같은 활동에서 관여시키기 위하여 기독교인을 위해 이제까지 다만 너무 비전통 이었다. 그리고 이 사건은 후에 일어났다, 나는 믿는다, 나는 예수 그리스도 받았다, 그러나 이 사건이 어쨌든 일어났 것이라고 다른 사람은 아마 말할 것입니다. 신은 나는 믿는다 여기에서 언급하기 위하여 수많았던 이렇게 다른 많은 방법으로 저를 이들은 신이 저를 위한 상점에서 가지고 있던 많은 축복의 처음이었다는 것을 너무 강복했다는 것을 나는 이것에 대하여 생각 후에, 나가 믿기 때문에. 하도록 당신은 무슨 점에 보기 위하여 예수 그리스도 받기의 이 중대한 사건 전후에 당신의 생활을 비교해야 하기 위하여, 당신의 생활이 더욱 형편이 좋아진 당신을 진짜로 볼 수 있다.
Corbin Melvin Wright는 뉴욕시에서 태어나고, 정치학에 있는 B.A.를 가진 버지니아에 있는 Roanoke 대학 그리고를 가진 뉴욕 신학교를 졸업된 롱 아일랜드에 종교 교육에 있는 주인 자랐다. 그는 1958년에 투입한 기독교인이 되고, 대략 25 년간 뉴욕에 있는 각종 회사에 있는 회계사로 일하고, 그 후에 아르헨티나로 움직이고 대략 20 년간 몇몇의 국가에 있는 톱 메니저와 가진 영국 좌담가 교사로 일했다. 그는, 미망인이 되는 한 번 두번 결혼하지 않으며, 아무 아이들도 있다.
당신이 Corbin를 접촉하는 것을 바라는 경우에, 당신은에 써서 이렇게 할 수 있다 (corbinwr@yahoo.com).
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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