최고 사기꾼 (부 1)를 인식하고 있으십시오
누구든개는 신의 낱말에 있는 Benhadad 그리고 Hazael의 계정을 슬픔의 어느 정도 감에 의해 극복되지 않기 위하여 읽을 수 없다. 당신은 예언자 Elisha에게 Benhadad를 그의 회복에 대하여 조회를 만들기위하여이었다 아픈 보내진 Hazael 되부른다. Elisha는 죽기 위하여 Benhadad가 그의 병으로 죽지 않을 것이라는 점을, 그러나 그가 역시 하고자 했다는 것을 Hazael에게 말했다. Elisha는 Hazael를 공포로 갑자기 눈물에 잠겨 밖으로 파열 전에 그 때 응시했다. 일어나고 있던 무슨 일이 이해하지 않아서 Elisha에, Hazael는 왜 그가 울고 있던지 그에게 질문한다. Elisha는 그가 이스라엘의 아이들을 위해 흐느껴 울고 있었다는 것을 그에게 말한다. 그것은 쯤찍한 겪는 Hazael를 예견하기 위하여 Elisha를 이스라엘의 사람들에 주기 위하여 가고 있었다 고통을 줬다. 그는 그에 의하여가 "그들의 요새화한 장소에 불을 지르고, 칼을 가진 그들의 젊은이를 죽이고, 지상에 그들의 작은 아이가 돌진하고, 열리는 그들의 임신부를." 찢을 것이라는 점을 Hazael에게 말한다
그러나 의분에 Hazael는 그가 그런 행위를 가능하게 할 위치에서 조차 이지 않았다 그런 비열한 것 건의를 위한 Elisha 및 말한 Elisha를 훈계한다. 다음 Elisha는 그가 시리아 상공에 임금일 것이라는 점을 그에게 말한다. Hazael는 Elisha의 예측에 의해 명확하게 뒤집어 놓였다. 아직까지, 우리는 위에 다음날에, Hazael가 Benhadad를 죽이고 시리아의 임금으로 계승한ㄴ다는 것을 배운다.
나는 Hazael가 살인자 미리 상상할 수 있었다고 생각하지 않는다. 어쨌든 그는 당신 같이 인간이고 I. Benhadad는 외관상으로는 그 중요했던 메시지를 전하고 찾아오기 위하여 충분히 그를 신뢰했다. 그리고 이렇게 나는 그의 기능 저쪽에 그것의 많은의 모양 어떤에 있는 사람과 펠트 살인으로 많았다는 것을 이었다는 것을 그 자신이 Hazael 아마 생각했다고 생각하기 위하여 경사된다. 그럼에도 불구하고, 그는 죽였다.
이것은 저에게 남자가 광대하게 안에서 잠복하는 악의 무지하다는 것을 건의한다. 우리의 심혼에서 있는 우리는 모든 먼지의 인식하고 있지 않다 및 오물 및 비열함; 최고 사기꾼.
"심혼은 치료 저쪽에 거짓 특히 것 및다고 선언한 Jeremiah이었다. 그것을 이해할 수 있는 누구가?" 우리는 완전히 육체 심혼을 알고 있을 수 없다. 그리고 이 무지는 거의 보편적이다. 독선은 과도한 각자 의견으로 불가피하게 이끌어 낸다. 우리는 우리는 이 것의 위 이곤 생각하는 그러나, 이고 다른 사람이 그래서, 이렇게 사악한, 이렇게 진상 곡필해, 이렇게, 이렇게 미개한 상상한다 잔인한 게으름뱅이, 이렇게. 우리는 우리가 더 높은 보통에 작용하지 않으며 그 다른 사람 전부의 깊이에 퇴화한ㄴ다는 것을 결코 몸을 굽힐 수 있었다는 것을 믿는다. 그러나 성전은 이것이 진실하지 않다는 것을 저희에게 가르친다. 온갖 투입의 가능성은 우리의 심혼에 극악한 행위 항상 있다. "심혼 나쁜 생각, 살인, 간통죄, 성 배덕, 도둑질, 틀린 고백, 악담은에서를 위해 나온다." 매튜 15:19.
그리고 이렇게 우리는 이야기해 우리를 이다 그래서 좋은과 정지 생각 중지할 우리가 절대적으로 하지 않을 무슨을에 대해서 필요가 있다. 성서는 간결하게 우리의 심혼의 상태를 계시하고 우리가 다만 무엇이든에 관하여 한다고 가능하다고 선언한다. 우리는 세속적인 거울에서 전망하는 중지하고 신 거울을 통해서 보기 시작할 필요가 있는가? 신의 낱말. 우리가 세계의 거울에서 전망할 한, 우리는 우리가 싶은 무슨만 보고 단지 볼 것이다; 우리는 단지 외부를 의 먼지만 볼 것이다. 그러나 우리가 신의 신 거울을 통해서 우리의 각자를 볼 때, 우리는 저희를 굽실거린 사물을; 우리는 우리가 존재해 모른 사물을, 우리는 추함 및 비열함 및 기만 본다. 우리가 신의 거울에서 우리자신을 볼 때, 우리는 예쁜 그림을 보지 않는다. 따라서 당신이 거울을 보고 모든 아름다움 및 미덕을 보는 경우에, 당신은 당신이 세계의 거울을 통해서 보고 있다는 것을 안심할 수 있다. 당신은 당신의 자신의 심혼에 의해 속고 있다.
당신은 그것이 죄악이 있는 곳 이기 때문에, 심혼 저희를 속일 수 있다 본다. 죄 많은 심혼은 틀리게 보이기 위하여 바르게 만들고 틀린 맞게 보이십시오. 거짓 심혼에 의하여 판단을 왜곡하고 이해가 어두워진다; 그것은 의지를 묶고, 양심을 오염시키고 기억을 배반한다. 그것은 전체적인 남자를, 위선과 교활한 속임수에 신체 검사 및 도덕 및 정신 둘 다 속인다. 관찰되는 데비드 검정:
, 또는 의외 세계에서 통용하는 각자 불공평 보다는, 인류의 설명할 수 없는 첫번째 전망에 역사에서 아무거나가 있다. 것은 우리가 대로 상상하게 적절할, 그래서 소유하는 우리의 진짜 특성의 지식에 도착하게 어려운 이면 안되는 그것, 그것 달성을 위한 각 가능한 이점. 그러나 우리는 모든 지식의 이것이 가장 희소하고 그리고 가장 드물다, 실제로 본다. 도 아니다 심혼이 거짓 특히 것이기 때문에, 이 사실에 대하여 설명하게 어려운 그것은 이다. 자애는 이해에 베일을 던진다, 판단은 각종 상황에 의해 휘게 하고, 그러므로, 그 많은 것 그들의 자신의 특성에 거의 전체 낯선 사람인 것을 보인다 이다. 그들은 그들자신에 관하여 어떤 것든지에서 개인적인 관심이 없는지 어느 것에서 그러한 경우에 하는 무슨을과, 이유 생각하고, 확실히 다르게 재판한다. 그러므로, 우리는 수시로 모든 세계가 틀리지 않는 경우에 사람들이 그들이 그들자신 현저하, 어리석음을 드러내는 들려, 그들자신 악명 높게 유죄 인 특정한 악에 대하여 중대한 엄격과 말하기. 그것은 피치가 이 각자 무지 및 각자 불공평 모르다 무슨을에 날라질지도 놀라게 하고 있다! 방법 자주 우리가 남자를 보는, 그들의 자신의 특성에 뿐만 아니라 전부 장님, 그러나 그들의 과오의 그(것)들을 납득시키고 말할 수 있는 각 것에 무감각한. 헛된에서는 당신은 그(것)들 지시 또는 reproof를 부드럽게 한다, 왜냐하면 그들자신에서 모두를 멀리 돌고, 결코 한 번 그의 이득을 위해 이 의논 및 훈계가 주로 예정되는 사람다고 상상한다.
(부분적 2)로 계속해
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 노병 소셜 워커 및 창시자이다. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 검토될 수 있는지 어느 것이 그녀의 위치에 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는 유효할 것으로, 빨리 예상된다.
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