나쁘 때 것은 일어난다 (부 2)
폴이 쓰는 좋은 것 신의 군주 의지에 대략 생활의 투입이다. 신에 있는 완전한 신망이다. 인간적인 질고의 현실에 의해 조차 희미해질 수 없는 확신이다.
불행히도, 폴과는 다른, 저희의 많은 것은 우리의 군주 주로 신을 신뢰하지 않는다. 우리는 밖으로 추론하는 것을 시도의 주위에 달리는 우리의 시간 및 에너지의 것 그리고 순전히 써 막다른 골목 거리로서만 달린. 이해해 우리는 거대한 어려움이 있고 좋은 좋은 것만 의미하지 않는 명백한 영적인 진실을 받아들이는 것은 당신 일어날 것이다. 우리는 이고 처럼 "좋은", 말썽에서 저희를 면제해야 한다 생각하고 저희가 에 의하여 일어날 때, 숨겨지은 의미를 광란적으로 찾는다. 그것은 우리가 암흑에서 무력하게 더듬어 찾아 저희의 군중은 우리의 믿음 및 신을 은 제쳐놓고 던지고 우리의 생활의 나머지를 보내게 확실히 기꺼이 한다 만족시키기 응답을 찾아내기 수 없기 때문이다.
나는 목격하고, 당신이 개인적인 비극의 긴장의 밑에, 개인 균열 너무 다는 것을 확실하다. 우리는 모두 가족의 1명의 일원의 생활을 요구하고 기능상 생활 5 다른 사람의 끝나는 다른 의외 죽음과 사고의 여파이라고 관찰했다. 어떤 병 때문에, 또는 상해 또는 거절 또는 실의 또는 죽음, 나는 사람들이 과격한 개성 전이를 겪을 것을 보았다. 그들은 밖으로 추론할 수 없습니다 그들의 상황. 그들의 믿음은 이유에 얕아다 단정해 이었다.
신이 왕위에 인 경우에, 우리의 좋은을 위해 모든 것에 의하여 운동하고 있는 우리는 자부하는 살아서 좋다. 신이 왕위에 인 경우에, 우리는 우리의 유한 이해 저쪽에 간다 좋을 것이 것 볼 것이다. 이것은 믿음이인 무슨이다. 믿음은 나쁜 것이 언제 일어나는지 명확하게 설명된 최대이다. 그러나 우리는 말썽이 신을 의지하고 그의 군주를 신뢰하는 있다. 우리는 모두를 알고 싶다. 우리는 우리가 알고 우리자신 혼동되다 비관이라고 유지할 수 없는 무슨을 알고 싶다. Seneca는 이 추세를 표현했다 불필요한 것을 공부해 우리가 우리의 시간을 이용하기 때문에 그가 말할 때 잘, "우리가 필요한 무슨을 알지 못하는; 우리는 우리가 저희를." 손상되는 무엇이 단지 공부에서 소모되기 때문에 저희를 위해 좋은 무슨을 모른다
우리는 모든 응답을 판명하기 위하여 고투해서 좋 누구가?" 신 의 마음을 알 수 있는지 항상 무용에 있는 운동 를 위한 "일 것이다 폴은 1 Corinthians 13:12에서 분명히 했다; "지금 우리는 그러나 거울에서 것과 같이 빈약한 반영 본다; 그 때 우리는 정면으로 볼 것이다. 지금 나는 부분적으로 알고 있다; 그 때 나는 나가 완전히." 알려지는 마침, 완전히 알 것이다
믿음의 생활은 매 상황을 포함한다. 모두를, 복지의 우리의 자신의 감을 설치해서 설명하는, 우리의 노력은 호조에서 단지 생활 전부만 던질 것이다. 긍정판단은 점에 우리가 저희를 창조하고, 지탱하고 그의 화신을 통해 저희에게 구제 및 예수 그리스도 구속을 제안하는 군주 신을 신뢰한다 온다. 기독교인을 위해, 모든 것은 우리의 좋은을 위해 협력한다. 우리는 보다는 우리 이제까지를 위해 희망할 수 있었다 회고하고 우리가 생각한 것이 아주 비참했던, 더 중대한 축복을 이에 운동해 어떻게 지 보는 년에서 아주 진보될 것이 필요가 있다.
지금, 우리는 그를 사랑하는 사람들에서만 좋은 것을 위해 폴에 따라, 것 협력하는 사실을 주의해야 한다. 우리가 신을 사랑하고 신뢰하고 경우에 받아들이면; 신은 모두다는 것을 우리가 납득되는 경우에? , 전부 현명한? 사랑하고 있는 아버지, 그 후에 우리는 받아들이고 처리해서 그것을 시도하는 것이 어떻게에 관계 없이 일지도 모르다지 우리의 방법 오는 어떤 어려움든지 좋다. Epictetus는 한 번 썼다: 당신이 대로 신 존경하고 말하는 용기가, "주를 저를 다루기 위하여 있으십시오. 나는 너의 것이다. 나는 아무것도에서 당신이 생각할 한 꽁무니 뺀다 나의 좋은을 위해 다는 것을. 주는, 당신이 곳에 저를 지도한다; 당신이 무엇을 위에 두는 저이라고; 나는 남자의 앞에 항상 사랑하고 방어할 것이다 thee를."
그리고 폴은 그의 단언에 다른 부착을 추가했다; 것은 그를 사랑하고 그의 목적에 따라 불리는 사람들에 좋은 것을 위해 협력한다. 불린 단지 안내장을 받는 사람들이 아니다, 그러나 그것을 받아들이고, 위에서 부터 선천적이고 경험에서 신의 사랑을 알고 있다.
나쁜 것이 일어날 때, 좋은 것이 일어나는 동안 안일했던 믿음은, 작동한다. 도로는 언제 거칠 되고 언덕은 상승하기 위하여 열심히 되는가? 믿음; 우리는 언제 죽음의 그림자의 골짜기를 통해서 걸어야 하는가? 믿음; 우리의 세계 잘게 부순 것은 언제 저희와 우리의 주위에 혼잡의 어떤 탈출구를 볼 수 없는가? 믿음; 우리는 언제 순진한 사람에 방문된 비극을 전해 듣는가? 믿음. 우리는 언제 이유에 이해할 수 없는가? 믿음.
기독교인은 성경이 진술하지 않으며 또는 우리가 겪지 않을 간접적으로 알리지 않는다는 것을 이해한다. 예수의 생활은 우리의 보기 생활이고 그의것은 겪기의 생활이었다. _ 무엇 성경 만들 분명히 이 약속 의 신. 신은 우리의 질고에서 저희 이고 약속하고 고투한다. 신은 만고에 있는 일시적인 질고에 승리를 약속했다. 그리고 그것은 의 나의 친구 모든 것이 영원히 협력한다 신의 약속의 현실 이해에, 열쇠이다. 신은 저희와 출석해. 그는 우리의 각 상황에서 이다.
신은 그(것)들을 통해서 저희와 가진 고통, 상처, 어려움 및 산책하는가? 생활에 우리의 전체적인 원근법을 변형시키기. 자수한 생활의 본질은 지식, 신뢰, 모든 것이 그를 사랑하는 사람들에 신의 유구한 계획에서 영원히 협력하는 믿음이다; 그의 목적에 따라 불리는 사람들에.
나쁜 것은 언제 일어나는가? 믿음!
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 노병 소셜 워커 및 창시자이다. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 검토될 수 있는지 어느 것이 그녀의 위치에 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는 유효할 것으로, 빨리 예상된다.
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