thou shalt의 당신은 무슨 부분을 아닙니다 이해하지 않는가?
후에 Moses의 오래된 법률의 일에서, 신은 그에게 "Thou Shalt로"… 우리를 아닙니다 오늘 시작하고, 이들을 읽고 액면 가격에 진짜로 모두가 그(것)들에서 포함되는 무슨 고려 없이 가지고 가는 10의 계명의 세트를 주었다.
그러나 예수는 산상수훈 로 더 잘알려진 언덕에 그의 논설에서, 따라왔다, (매트. "Thou Shalt 죽이기 아닙니다"의 계명의 한 더로 들어갈 것이다 5,6,7). 예수는 단순히 좋, 또는 다만 대화를 말하고, 그러나 도보 걷는이어 저희에게 방법 가르치지 않는. 그는 왜 우리의 심혼을 바꾸고 희망이 있던 살기 위하여 현실적 기간 저희을 주는 그가인지 이다 그래야 모두가 그(것)들을 지키도록 놓는 것이의 "법률"를 가능하지 않을 것이라는 점을 강하게 한ㄴ다는 것을 알고 있, 저희에게 방법 보여주는.
신의 구약 법률은 엄밀하고 유지하기 단단하게 보이고, 그리하여 예수는 사람들 중 걷고 신의 미덕으로 그(것)들에게 이해 그 자신을 주었다. 예수의 사람이고 진짜로 다만 신의 미덕이인지 무엇 그의 죽음은, 그것 그것에게 아주 명확한 오늘을 만든다. 그는 우리는 승인하는 것을 보인다 저희와 훨씬 더 참을성 있는 사랑하고 있는 신이다.
미덕은 남자 및 그의 가르침으로 예수 그리스도 기술에 있는 핵심어이었다. 그는 저희를 오늘의 왕국에 있는 오래된 법률과 생존의 차이를 아는 원했다. 사도 폴은 Phil 4:8에서 이것을, 2개 Pt 설명한다. 1:3 - 5. 우리는 우리가 지금 그리스도와 가진 합동 상속인이기 때문에, 더 높은 것에, 낱말 구조에 없기 위하여 생각하기 위하여 말된다.
하나의 예로, 그리스도는 다른 사람으로 자극의 위험을 설명하기 위하여 계속되었다. 이 정서는 화내기 위하여 경멸 지도하골. 여기에서 그는 왕국 심혼의 정의로 첫걸음을 보여준다. 노기와 경멸의 제거이다. 이 정서는 아주 위험할 수 있다. 그리스도는 죽이지 않기의 이 계명 더로 저희에게 다른 조치를 취한다.
첫째로, 노기는 차례차례로 저희가 다른 사람에 해와 방해를 주는 원인이 될 수 있는지 어느 것이 paralyz 누군가 할 수 있는 감각, 위로 그(것)들 안에 탈취하기위하여이고. 이것에는 약간 심각한 결과가 있을 수 있다. 노기는 아주 파괴적이다, 누군가를 정신적으로 그리고 육체적으로 또한 상처를 입을 수 있다. 그것은 또한 긴장 수준을 마련하고 노기를 그 답례로 되살린다. 이런 이유로 그리스도는 "다른 뺨"를 돌고다 말한다. 그것은 노기 더에서 보복하고 있지 않다. 노기는 무언가로 더 유해한 빨리 돌 수 있는 감각이다.
누군가는 저희 성나 때, 아픈다. 우리는 거절을 느낀다. 우리는 저희를 아프기 위하여 그들의 노기가 의미된ㄴ다는 것을 알고 있다. 그것이 오직 가지고 가는 때때로 것은 거절의 보기이다 또는 어쩌면 그 저희를 보기의 제거는 아픈다. 때때로 높여진 목소리일 수 있었다 또는 아마 그들은 저희를 묵살하고 저희 저희에게 해를 일으키는 원인이 되는 전혀 말하지 않는다. 케이스는일지도 모른다 무엇이건, 고통스러운 인상을 준다.
예수는 우리는 이 노기를 저희, 또는 우리를 를 지배하는 시키는의 선택이 다는 것을 저희에게 가르친다 그것을 통제할 수 있다. 기독교 도보 걷고 있지 않는 사람들은, 그(것)들에게 누군가 다른 사람에 통제의 감을 주기 때문에 노기가 점거하게 하는 것을 선택할 것이다. 누군가 다른 사람을 생각은 감각 그들의 마음에서 가장 먼 것이다. 노기는 정확하게 취급하 않아지 악순환이 올리고 될 수 있다. 그것은 죽음과 살인 조차로 이끌어 낼 수 있다. 경작하는 것을 허용될 때, 그것에는 독선과 허영의 성분이 있다. 그것은 우리자신과 다른 사람을 위한 모두 문제로 다만 영속시킨다. 예수는 말하기로 인용되었다, "노기의 뿌리를 차단하는 것은 인간적인 악의 나무를 시들게 하기 위한 것이다." 사도 폴은, "위치 은 제쳐놓고로 단순히 둔다 그것을 모든 노기." 읽는 (Col. 3:8; Eph.4: 31) 그는 좋 이 정서에서 올 다고 말한다.
"남자 노기는 (증폭되는) 신의 righeousness를 (소원은 요구하고)"의 제임스 1:20는 승진시키지 않는다
신은 보복하는 노기에 관하여 성난, 그 말한다 저희와 죄악에게 아닙니다 이지 않는다. 이 정서가 당신을 이기게 하지 말라.
우리는 어떻게 그것을 그 때 취급하는가? 우리는 아무것도를 독자적으로 취급할 수 없다. 그러나 신은 우리가 단순히 이 3 일을 하는 경우에 할 수 있다: 1. 노기를 시인하고 용서되는 것을 요구하십시오. 2. 3.를 통해 그것이 그의 낱말을 통해 그의 의논을 신을 요구한ㄴ다는 것을 생각하십시오.
경멸은 건축하는 것을 허용될 때 훨씬 위험한 정서이다. 이 감각은 결코 어떤 이유로 정당화되지 않는다. 왕국 생활 지금 당장에서 살기 위하여는 우리는 의혹의 그림자 없이, 신을 위한 사랑, 사랑 및 우리의 동료 남자를 위한 사랑에서 깊이 뿌리박고 지상에 놓이기 위하여 해야 한다. 우리는 신 후에 심혼이 있어야 한다. 이것은 우리가 노기와 경멸의 감각에서 붙든 경우에 가능하지 않ㄹ을.
그러나 신을, 그 저희에게 살기의 새롭고 신선한 방법, 영원한 생활의 약속을 주기 위하여 보냈다 예수를 감사하십시오. 그리스도가 그가 빚지고있지 않은 빚을 지불하기 위하여 왔다 아무 비밀도 없다, 우리는 우리가 결코 지불할 수 있지 않은 빚을 빚지고있고. 그러나 신은 저희를 그가 그의 우리의 이익에서만 돌보아진 아들에게 준 다량 사랑한다. 와우!!!!
"공포 아닙니다; 나는을 위해 thee로 이다: 깜짝 놀라게 하지 않는다; 나는을 위해 thy 신이다; 나는 thee를 강화할 것이다; yea, 나는 thee를 도울 것이다; yea, 나는 지지할 것이다 나의 정의의 오른손을 가진 thee를." Isaiah 41:10 (KJV)
신은 그가 격언 15:1에서 말할 때 노기의 위험의 저희를, "나 분노 경고한다, 그러나 슬픈 낱말은 위로 자극한다 노기를." 격언 29:22는, "노기에 남자 giveth 투입하고 일으키는 원인이 된다 다량 범죄를."
왜 우리가 그래서 빨리 화내기 위하여 인지 신은 Joel 2:13와 Nah.1에서 저희에게 말한다: 그가 그 자신 화내기 위하여 느리다 3? 우리는 그 후에 동일이면 안되는가?
신을 sinned 당신에게 당신의 노기의 뿌리를 보여주고 그 후에 당신이 승인하고 그를 당신을 용서하는 원하기 위하여 오늘 요구하십시오. 당신이 당신의 구원자로 당신의 생활에 지배하기 위하여 그의 아들 예수를 받아들일 경우, 당신은 그 때 당신의 심혼 안에서 역도된 훌륭한 느끼는 것을 시작할 것이다. 당신이 예수에게 그것을 주면 않는 한 노기가 어떻게, 죽은 사람 당신을 몹시 괴롭히고 노예의 신분에서 지킬 수 있는지 배우십시오 그래서 당신은 살 수 있었다.
천국에 나락에 많은 방법, 그러나 방법이 있다.
Vivian Gordon는 신의 낱말의 작가를 고무시켰다. 그것은 희소식을 가르치기 위하여 불러 그녀 이고 도움은 다른 사람 신의 그(것)들을 자유롭게 할 것을 빛이 본다.
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