용서: 상대방
우리가 우리자신에게 정직한 경우에, 우리는 우리는 우리의 보류 용서에서 정당화된ㄴ다는 것을 우리가 근실하게 믿기 다른 사람을 용서해 우리는 어려움이 있는 이유가 다는 것을 승인해야 할 것입니다. 우리는 위반자의 그리고 괴로움을 정박해서 재판관 및 그(것)들에 대하여 분개가 된다; 징벌을 집행하기의 우리의 왜곡한 방법이다. 어쨌든 가혹하게 찔린 우리의 부상은 깊다 우리의 심혼이다.
용서하는 우리의 내키지 않음의 중핵에 당연히, 우리의 자신의 사심 "저" 요인이다. 우리는 깊이 "저이라고." 행해진 무슨이에 집중된다 우리는 치유하게 하는 것을 사절하고 그러므로 영원히 악인과 자기 연민의 좁은 세포를 걸어 각자의 포로가, 된다. 몇몇 사람은 생활 동안 선고하고 그들의 시간이 에 의하여 아직도 음침하게 봉사하고 있다.
성전은 신의 책임을 빼앗지 않 그것의 경고에서 명확하다. 아니다 우리의 일이 "얻는다 조차." 폴이 Romans에 썼다시피, "보복에게 나의 친구를 가지고 가지 말라, 아니라 신의 분노를 위한 방을 떠나십시오, 왜냐하면 쓰여진다: "그것은 보복할 것이다 나의 것 이다; 나는 주를"" 상환하고, 말한다 (Romans 12:19). 우리는 우리가 저희를 아픈 사람들을 처벌할 필요가 있다 아이디어를 자수해야 한다. 신은 그 자신의 발착시간표가 있고 그 자신의 방법 및 우리는 욕망을 포기해야 한다 "얻는다 조차 그(것)들을 말되어."
우리의 자신의 감정을 위해, 영 적이고, 및 신체 안녕, 용서는 중앙 이다. 나가 말해서 좋은 아무것도 그것의 중요성을 과장하지 않을 것입니다.
각 인간은, 수여해 그러나 용서하는, 수용량을 그것 쉽지 않을지도 모른다 소유한다. 그것이 우리의 자신의 필요의 심각한 의식을 용서되어 요구하기 때문에 용서하는 것은 쉽지 않을지도 모른다.
용서에는 영원히 함께 연결되는 쌍방이 있다: 우리가 우리가 다른 인간에게 빚지고있는 용서와 신에서 필요로 하는 용서. 당신이 다른 사람을 용서할 때까지, 당신은 신에게서 용서를 받을 수 없다. 당신은 용서하기 당신의 내키지 않음에 의해, 당신이 들어가기에서 신을 제외하고는 당신의 심혼에 입구를 막았기 때문에 용서를 받을 수 없다. 신은 그의 방법을 처음부터 끝까지 강제하지 않을 것이다. 그러나, 용서되는 우리의 자신의 필요 인식하고 이해하기에서, 우리는 묶는 긍지에서 풀어 놓이고 다른 사람을 용서하는 신의 힘을 통해 가능하게 했다.
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 소셜 워커 및 창시자이다. http://www.clergyservices4u.org. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는, 곧 유효할 것이다.
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