모욕에게 정신 또는 드러내기 저
그것이 누군가를 모욕하는 나의 기도의 동안 그것이 아무 "것나" 모욕하는 나의 기도 인, 그리고 나가 나중에 설명하는 (확실히, 왜냐하면 이 기사의 목적) 나가 당신의 독서 즐거움 및 또는 경멸을 위한 약간 제안을 제안하고 싶으면.
그것에 의하여 가치가 있는 무슨이를 위해, 나는 십년간 훨씬 넘는을 위한 세계 확실한 영적인 전통을, 영성에 참가자의 수천에 제공했다 작업장의 수백을 시험하고 탐구하고. 최근에 나는 찾아낸 무엇을 이것인지, "영성"의 화제에 서쪽 캐나다의 다량을 조사하고: 실제로 확실한 영성의 본질을 제시하는 약간이 있다.
보통 불리는 무엇이 강화해 Spirituality은 실제로 자부심 건물, 신원, 고형화하는 것을 시도하는 각종 접근, 치유하거나 성장한다 "저를", 유쾌한 새롭 나이 fluff 뿐 아니라 이다. 그리고 몇몇에는의 이 노력 때때로 정말로 중요한 (와 나가 충분히 강한) 말하는 수 없는 없지 않는다 영성으로 별로 할것이 동안. Freud는 Religion를 "질량의 마취저이라고" 칭했다. 면담에서 나는 매우 견고하게 많은 것 "나를 주장하기 위하여 종교적, 나다는 것을 영적"다는 것을 들린다. 이 사람들이의 말하고 있는 영성은 고작 마취저 종교 제안의 동일한 종류이다: 신념 체계를 통해서 안락 그리고 위로 (다시, 정말로 중요한). 그것에 관하여 실수하지 말라; 누군가는 그들이 선택하는 어떤 이름든지에 의하여 무엇이든을 부르게 자유롭다. 당신이 그것을 부른다 상관없이, 당신은 지구를 편평한 칭할 수 있다, 당신은 각성한다 잠들어 있 부르골, 영가 "저를" 부를 수 있다, 그러나 또는 당신이 그것을 믿는지 얼마를 틀린 것 ("저 ") 진짜가 (정신) 되지 않는다.
나의 탐험 및 경험에서는, 영성은 지금까지 드물게 "느낌 좋은" 노력이 아니었다. 나는 "안락과 위로에서 수시로 멀리 의미하는 현실로 운동"로 영성을 정의할 것입니다. 이것은 불필요한 신념의 각화를 통해 환멸을 의미한다. 불필요한 신념은 무엇인가? 모든 신념은 불필요하다. 나는 그것을 다시 말해야 하는가? 모든 신념은 불필요하다. 모두. 당신은 존재하는가 위하여 당신을 믿을 필요가 있는가? 당신은 당신의 현재 경험을 믿을 필요가 있는가? 당신은 살아 있는가 당신을 믿을 필요가 있는가? 당신은 이 순간을 믿을 필요가 있는가? 당신은 진짜로 아무거나를 전혀 믿을 필요가 있는가? 만일 그렇다면, 왜? 안전? 안락? 프로그램? 신념은 저희를 지금 분리하는 무슨이 직접 현실 여기에서 경험에서이다. 신념은 현실의 극악무도 및 생활인 신비의 우리의 공포에서 저희를 위로하기 위하여 우리가 창조하는 무슨이라고이다. 신념은 중고품 교리에 및 un-examined 이야기 및 신화 근거를 둔다. 현실은 신념이 꿰뚫어 볼 때 떠나는 무슨에이다. 현실은 유효하지 않다 "저". 왜? 분리되는 것 "저" 비현실적이기 때문에, ie 환영. "가까운 검사 및 지탱된 면밀한 조사에 저는" 이제까지 있다. 그러나 "나는" 무엇을, 만약에 아닙니다 "저" 그 때 인가?
나가인 무엇, "이 ness" 또는 순수한 존재이다.
이다 인 것은 "저" 또는 "광산" 생각 이전에.
비개인적, "광산 아닙니다"이다 인 것은.
알고 있다, 직접 적이고, unmediated, 즉시 이다 인 것은.
SPACIOUSNESS 경험 안에서 일어난다이다 인 것은.
항상 있다 의 항상 지금 당장 인 것은.
치료 진짜와 진실하기 때문에, 이다 인 것은.
저쪽에 영적 i.e "저"이다 인 것은.
그러나 에 의하여 심신이 생성하는 무슨이에 의해 생각, 정서, 감각의 조합 그리고 본인 그들의 자연적인 기능으로 나가인 진짜로 무엇 수시로, 그리고 해석 어둡게 한다. 이 조합은 "경험", 그리고 적당한 생성에게 "experiencer", 그 어떤 "사람 저이라고"" 칭한 "경험 불린다. 겉으로는.
이것을 고려하십시오: 당신이 아무거나일 수 있기 전에, 첫째로 당신은 이어야 한다. 당신은 단순히 이어야 한다. 1 차적이고 항상 있는 실존의 근본적인 aliveness이다 인 것은. 인식된다 인 것은 몸을 통해서 그리고 저쪽에 바깥쪽에 발광하는 가슴의 센터에 있는 항상 있는 충만으로. 외부적인 상황 에 좌우되지 않으며 포함될 수 없다 인 것은. 그 때문에, 인 것은 또한 무조건적인 자유이다. 나는 그 충만이다. 나는 그 자유이다. 나는 이 이다. 그리고 당신은 이렇게 이다. 이 이해는 이다 그러나, 인 저희가 우리의 존재하는 생활 경험의 직접성에서 후퇴하고 떠나는 원인이 되는 무서운 해석 및 극적인 이야기에 의지 없이 때 저희를 우리의 경험으로 이기 허용하기 때문에, 진짜 치유의 장소이다.
당신이 이 낱말의 모질음에 의해 나 모욕되는 경우에 지금, 나의 논쟁을 위해 사과하십시오. 나의 점은 이것이다: 모욕의 감각은 일시적으로의 한정된 제한 이야기에서 "저" 분실되고, 마음에 의해 주어지고 몸에서 느껴진 되기의 결과이다. "저는" 드러내고, 인 것은 "저"의 이야기에 찬성하여 분실되었다. 의 환영을 이야기는 당신이이고, 그러나 에 의하여 속하는지 어느 것이에 무슨이 아니다 "저" 일으킨다. 이야기가 있는 경우에 이야기꾼, 권리가 이어야 하는가? 부정! 확실한 영성은 이야기꾼 또는 이야기를 개량하고는, 아니라 이야기꾼 및 이야기가 동일한 환영의 두 부분다다는 것을 인식하기에 관하여 이지 않는다. 그것은 현실이 당신의 생활에 있는 인력이 될 때까지, 그러나 "좋은" 감각 좋거나 안전하게 느끼지 않을지도 모르고다와 안전에 관하여 전부 인 경우에, 어쩌면 영성 기다릴 수 있다. 그 때까지 탐구하는 가치있는 노력의 많음이 있고, 당신이 좋아하는 경우에 당연히 당신은 그(것)들을 영성이라고 칭할 수 있다. 그러나 당신이 준비되어 있을 때, 당신은 확실한 영성의 영역에 당겨지고, 보이고 치유가 일어날지도 모르다 치유할ㄴ다는 것은 아무도 다는 것은 알려질 것이다; 성장이 일어날지도 모르다 성장하는 아무도; 그리고 "저는" 그러나 아무도에 전혀 일어나는 쾌활하게 모욕 신념 이다. 그리고 그것은 다만 처음이다. 그것을 믿는가? 또는 아닙니다?
5월 이 낱말은 당신이인 정말 무슨의 당신을 생각나게 해, 살고 당신의 가장 깊은 진실을 표현할 것을 당신이 돕는.
치유, 성장과, 그리고 저쪽에 관련되기 때문에, Aaron McNaught는 "De 최면을" 전문화해서 & 일어나 교육자, 고문, 저자, 정신병학 간호원 및 증명한 Hypno 치료 전문가 이다. 그는 고라니 앨버타 캐나다에서 산다
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