매튜와 왜 중요한지 - 부 4의 복음 이해
매튜 2:1 - 12
현명한 사람의 방문
예수가 Herod의 일에 있는 Judea의 Bethlehem에서 임금 태어난 후에 1 지금, 동쪽에서 현명한 사람 왔다 예루살렘에 보십시오,
밝히는 2, "그는 어디에 선천적인 임금이 유태인의 인 인가? 우리는을 위해 그것이 일어날 때 그의 별을 보고 그를 숭배하기 위하여 왔다."
Herod가 임금 이것을 들을 때 3, 그는, 그와 가진 모든 예루살렘 고생하고;
사람들의 모든 주요한 성직자 그리고 필기사를, 그는 그(것)들의 사문했다 그리스도가 품어질 것인 곳에 4와 소집하는.
5 그들은 "Judea, 왜냐하면 그래서 그것의 Bethlehem에 예언자에 의해 쓴ㄴ다는 것을 그에게 말했다:
6개 ""와 당신은, Judah의 땅에서 O Bethlehem, 절대로 Judah의 통치자 중 가장적은; 당신에게서를 위해 통치자는 나의 사람들 이스라엘을 shepherd 올 것이다. " "
7개 그 때 Herod는 현명한 사람을 은밀하게 소환하고 별이 몇시에 나타났었던지 그(것)들에게서 판명해.
8 그리고 그 Bethlehem 의 말에 그(것)들을 보냈다, "나가." 너무 그를 숭배하기 위하여 올지도 모른다, 근면하게 가고 찾고, 당신이 그를 찾아낼, 저는 아이를 낱말을 가져온다
9 임금을 경청 후에, 그들의 방법에 갔다. 그리고, 아이가 있던 장소 상공에 휴식하기 위하여 올 때까지 그(것)들의 앞에 장미 언제 간지 그들이 보았었던 별 보십시오.
별을 볼 때 10, 그들은 중대한 기쁨에 대단히 기뻐했다.
11 집으로 들어가서 그들은 메리와 가진 아이를 그의 어머니 보고, 아래로 넘어지고 그를 숭배했다. 다음, 그들의 보물을 열어서, 그에게 선물, 금 및 유향 및 몰약 제안했다.
12 Herod에 돌려보내 않도록 꿈에서 경고되어서, 그들은 다른 방법을 거쳐 그들의 자신의 국가에 떠났다.
정체를 폭로 틀린 신화
보기 전에 성전이 현명한 사람에 관하여 밝히는 무슨과, 밝히지 않는 2 것을 주의하십시오. 이 남자가 임금이었다고 첫째로, 아무데도 성경을 말한다 한다. 매년마다 사람들의 수백만은 크리스마스 캐롤에게 "우리를 현명한 사람에 관하여 3명의 임금" 노래한다, 그러나 노래는 거의 확실히 틀린다. 우리가 "현명한 사람으로" 번역하는, 제목 "마기족 사람"는 아마 과학, 농업, 수학, 역사에서 완전히 숙련되고, 다른 사람이 훈련하는 페르시아 정치적인 고문관의 그룹을 나타난다. 이 남자는 지적이 엘리트이고, 담쟁이 리그 학교에서 PhDs가 있는 우리의 사회에서 그들은 같이 약간 이었다.
통행이 그들의 3명의 현명한 사람인의 결코 말하지 않는다는 것을 둘째로, 주의하십시오. 대부분의 학자에 의하여 확률이 높았다는 것을 3 더욱 많은 보다 있었다는 것을 실제로, 동의한다. 훌륭한 거리는 이동하고 그들이 예루살렘에서 만든 혼란은 이 남자가 감동하는 캐라반을 확실히 구성했다는 것을 나타내는 것을 보인다.
이 현명한 사람이 Bethlehem 여인숙 이상으로 안정되어 있던 것에 있는 예수를 숭배했다는 것을 통행이 밝히지 않는다는 것을 셋째로, 주의하십시오. 그들이 도시에 있는 집에 왔다는 것을 오히려, 밝힌다. 구유에 의하여 무릎을 꿇어 현명한 사람을 두는 많은 출생 장면에도 불구하고, 이 남자는 실제로 몇 일 예수의 출생 후에 도착하고 가족 구성원의 가정에서 그를 찾아냈다. 메리와 조셉은 둘 다 아마 도시에서 산 친척이 있었을 것입니다.
현명한 사람은 왜 왔는가? (v.1-2)
멀리 수백 마일에서 남자의 그룹이 하늘에 있는 별을 보고 유태인의 새로운 임금이 선천적이었었다는 것을 추측할 어떻습니까? 확실히 이상한 별을 주의했었던 무수한 사람들이 있었다, 그러나 그들은 별의 의미를 이해하지 않았다. 현명한 사람은 어떻게 그것의 특별한 의미의 알았는가?
응답은 그의 군주에 따라 주문 사건 그리고 상황에 있는 신의 현저한 providence가 보여준다. 많은 세기의 앞에, 이스라엘은 매체 페르시아에 의해 감금으로 선택되었었다. 감금의 이 시간 도중, 유태인의 신성한 성전? 구약? 몇몇의 페르시아 지도자의 손으로 왔었다. 지금, 나중에 년의 수백에는, 이 현명한 사람 별의 의미를 이해한 성전의 통행이 있었다: "나는 지금 그를, 그러나 본다; 나는 그를, 그러나 가까이 본다; Jacob가 별에 의하여 나오고, 왕위는 이스라엘에서 상승할 것이다; 그것은 Moab의 이마를 분쇄하고 Sheth의 모든 넋을 나눌 것이다. Edom는 박탈될 것이다; 또한 Seir는, 그의 적, 박탈될 것이다."
예언은. Jacob가 별에 의하여 (일컬어 이스라엘은, 기원 32:28를 본다) 나오고, 왕위 (임금의 상징)는 발생할 것입니다. 이 임금은 강력하, 많은 국가 상공에 지배할 것입니다.
이것은 2 Joshuas의 예언이다. 예언자 Balaam가 원래 이 oracle를 말할 때, Moses의 죽음 후에 약속한 땅으로 신의 사람들을 지도할 수녀의 Joshua 아들을 나타났다. 그러나, 신은 또한 그의 아들, 예수의 출생을 가르키기 위하여 이 예언을 이용하도록 선택했다. 현명한 사람은 아마 그들의 자신의 왕국을 따라잡기 위하여 유태인의 이 새로운 임금이 1 일 충분히 강력할 것이라고, 가능한한 빨리 화해하는 것을 이렇게 노력해 믿고. 예수가 임금의 임금이었다는 것을 이 남자가 실제로 이해했다 극단적으로 의심스럽다, 그러나 예언의 그들의 이해는 신생 아기를 찾아 그(것)들을 가져오는 이젠 그만 이었다.
신은 왜 그들의 손에 있는 이 성전을 두고 이 이교도 이방인을 예수를 숭배하는 데려올는가 것입니다? 그는 전반적으로 그를 받아들이고 숭배할 이방인 및 그들의 Messiah 을 거절할 유태인일 것이라는 점을 처음부터 보여주기 위하여 이것을 했다. 죤이 그의 복음 시작되는 시점에 예수에 관하여 말한 무슨과 기억하십시오: "그는 그 자신 에게로 오고, 그 자신의 사람들은 받지 않았다 그를." 한번, 로마 백부장은 예수에 있는 현저한 믿음을 보여주었다. 이 이방인에게 예수의 응답은 출석해 각 유태인을 shamed: "정말, 나는 당신을 말한다, 이스라엘에서 1개 없이 나가 찾아냈다 그런 믿음을 있으십시오. 나는 왕국의 아들은 외부 암흑으로." 던져지는 그러나 많은 것이 동쪽에서 서쪽에 오고 천국의 왕국에 있는 아브라함, Isaac 및 Jacob와 가진 테이블에 기댈 것이라는 점을 당신을 말한다,
현저하지 않은가 구약 성전으로 자랐었던 여자 및 오래 기다린 Messiah의 노래를 노래하는 유대교 회당에서 배우는 그 남자? 그(것)들의 아무도는 이방인 현명한 사람과 새로운 임금을 보러오지 않았는가? 필기사 및 성직자 조차 의 일의 종교 지도자, 현명한 사람을 동반하지 않는 것을 선택했다.
유사한 방법에서는, 성전을 배운 일요일 아침에 설교하고, 믿음의 찬송가를 노래된 성서가 들린에서 가정 누구를 자란지 오늘 많은 남자 및 여자가 있는가? 그러나 정말 Messiah를 알기 위하여 올 수 있던 나이를 도달할 때, 에 아닙니다 선택했다. 비극이다. 그리고 당신은 그 사람들의 한살일지도 모른다. 만일 그렇다면, 저를 변론한다 당신과 시키십시오: 그리스도에게 오는! 바보가 아니 이제까지 당신 주어진 가장 중대한 선물을 거절하지 말라! 당신은 당신의 유년기에서 선언된 예수의 명예가, 잃지 않는다 당신의 성년에서 그(것)들을 들렸다!
Herod (v.3-4) 나쁜 임금
Herod는 Herod로 이 통행에서 일반적으로 알려진다 예수의 내각의 대부분 도중 힘에서 나중에 30 년 일 Herod와 혼동되지 않 것, 참조했는가? Herod Antipas, Herod 훌륭한 아들. Herod는 것 유태인, 아니라 Idumean가 아니었다? 이방인. 그는 교활한 정치가이고, 유태인의 임금 로마 제국의 황제를 그를 선언하도록 납득시키는 것을 처리했었다. 이스라엘의 사람들이 그를 괄시했더라도, 그는 강력한 힘을 통해서 제출에서 그(것)들을 지켰다.
실제로, Herod는 것 아주 강력한 남자이었다. 한번, 그가 잠재적 위협일지도 모르다는 것을 두려워해서, Herod에는 익사된 그의 처남이 있었다. 그는 그 때 그가 극적으로 흐느끼고 비탄한 호사스러운 장례를 열렸다. 나중에 그에게는 죽은 그의 아들의 그의 아내, 그의 시어머니, 및 2가 있었다. Herod의 생활의 끝으로, 그의 제 3 의 아들은 그가 임금 로 그의 아버지를 계승할 때 그의 계획에 대해서 를 위한 이야기 시작했다. Herod에는 이에게 괴롭히를 찾아내고, 또한 죽은 그가 있었다. 그의 죽음, Herod의 앞에 일은 예루살렘에서 아무도가 그의 죽음에 흐느껴 울기 위하여 가고 있었다 절망하는 것을 시작되었다. 문제를 수정하는 것을 노력해서, 그는 예루살렘의 유지 모두가 경기장에 검거되고 데려간ㄴ다는 것을 주문했다. 그는 그 때 그가 거기 예루살렘에서 슬퍼하고 있을 것이라는 점을 보증할 수 있었다 그래야 바로 지금, 이 탁월한 남자 전체가 그의 죽음의 또한 수행될 것이었다는 것을 주문했다. 다행히, 순서는 실행되지 않았다.
이것은 선천적이어 새로운 임금이?" 있는 곳에 이 현명한 사람이에 오고 물었다 임금, "이다 당신은 왜 예수가 위험에 인지 볼 수 있다. 더욱, 당신은 들은 무슨에 왜 예루살렘 전부가 고생한지 볼 수 있다. 현명한 사람이 새로운 임금의 낱말을 가져올 때, 유태인 사람들은 그들의 미치는 임금이 모른 무슨을 두려워하는 할지도 시작했다.
예언은 성취했다 (v. 5-6)
매튜는 일관되게 예수의 생활이 Messiah에 관하여 예언과 일치하여 직접 내린 방법 저희를 생각나게 하고 있다. 성경 학자는 예수가 구약 예언의 적어도 330를 성취했다는 것을 저희에게 말한다. 혼자 이 장에서는, 매튜는 이 성취한 예언의 4개를 지적한다. 이 특정한 통행에서는, 예언은 Messiah가 품어질 것인 예측이다.
Micah 5:2는 Messianic 예언인 것으로 유태인 거의 전체에 의해 오래 간주되었었다. 모두는 Messiah를 Bethlehem에서 품어지기 위하여 기대하고 있었다. 그러나 고시: 조셉은과 메리는 Bethlehem에 있었다 Caesar Augustus - 멀리 마일의 수백이 로마에서 않ㄴ가 것입니다? 인구 조사이라고 명하지 않는. 신은 그의 낱말의 이행을 초래하기 위하여 Caesar를 사용했다. 누구든개는 생각하지 않는 Nebuchadnezzar가 다니엘의 책에서 밝힌 무슨과를 수가 없다: "그의 판도는 영원한 판도이고, 그의 왕국은 대대로 영속한다; 지구의 모든 주민은 아무것도로 설명되고, 그는 천국의 주인과 지구의 주민 중 그의것에 따라 한다; 그리고 아무도, "무엇이 당신 했는가 그의 손을 체재하거나 그에게 말할 수 있는가? " "
현명한 사람은 숭배한다 (v.7-12)
현명한 사람은 어떻게 숭배하는가? 신생 임금을 위한 그들의 수색이 기쁨이 특징이었다는 것을 첫째로, 주의하십시오. 때 별이 하늘에서 나타날 중대한 기쁨에 대단히 기뻐할 그들 "." 그들은 지금 막 기뻐하지 않았는가? 그들은 대단히 기뻐했다. 그들은 지금 막 대단히 기뻐하지 않았다, 그러나 중대한 기쁨에 대단히 기뻐했다. 매튜는 이 유일한 이 남자가 황홀했다는 것을 강조하기 위하여 어구를 이용한다. 그들의 목적지에 아주 가까웠다는 것을 일단 별이 나타나고 현명한 사람이 깨달으면, 흥분과 기대로 채워졌다. 그들은 그런 긴 방법 오고, 지금 마지막으로 이 임금을 보기 위하여 가고 있었다.
같은 방식으로, 우리는 또한 기쁨에 있는 예수를 찾아낸 해야한다. 우리가 저희 및 우리 그리스도의 존재를 느끼는 몇 일은 그와 걷고 그와 말하고 그의 친교에서 몸을 녹인다. 다른 일 그것은 그리스도가 아주 저쪽에 이다 처럼 보인다, 그가 우리의 기도를 듣는지 조차 우리는 생각해 보고. 이 경우에, 우리는 우리가 우리의 신앙 생활에서 그에게 가까이 그리고 가까워지는 때 현명한 사람이 대로, 기뻐한 예수를 즐겁게 추구한 해야해.
현명한 사람이 겸손에 예수를 숭배했다는 것을 또한 주의하십시오. 우리는 그들이 "아래로 넘어지고 그를." 숭배했다는 것을 말된다 분명히 이것은 그들이 지상에 아래로 넘어지고 넘어졌다는 것을 의미하지 않는다. 이것은 명예와 존경의 표시로 임금의 앞에 자발적인 무릎을 꿇는이었다. 아기가 이 남자 그에게 제출에서 그들자신이 두는 것을 선택하고 있던 표시이기 전에 떨어지기. 그들은 그의 서비스에 이었다.
유사하게, 나는 신에게 숭배의 더 중대한 행위를 그의것에 복종시키는 것은 보다는 생각해서 좋다. 일단 말해, "누구이건 예수는 나의 계명이 있고, 저를." 누구가 사랑하는지인 그 지킨다 예수를 위한 우리의 사랑의 진위의 가장 중대한 시험은 우리가 그 명령에 우리의 생활을 복종시키게 기꺼이 한ㄴ다는 것을 이다. 제출은 정말 숭배의 가장 높은 모양이다.
뿐만 아니라 현명한 사람이 새로운 임금에게 그의 앞에 떨어져서 그들의 제출 및 서비스를 표현했다는 것을 그 선물을 제안해서 마지막으로, 그러나 주의하십시오. 주는 것은 숭배의 생명 부분이다. 우리는 그리스도에게 또한 그에게 그 각 물자 소유를 주기 없이 소유하기 위하여 우리 우리의 생활을 줄 수 없다. 우리는 우리가 그 하는 모두를 바치는 것을 선택해야 한다. 나의 집은 그의 집이다. 나의 차는 그의 차이다. 나의 수표 구좌는 그의 수표 구좌이다. 것은 모두 사용 이 것이 그의 왕국을 위해일지도 모르다, 나는 그가 지도하는 때 그(것)들로 하게 기꺼이 해야 한다.
이 질문을 질문하십시오: 나는 신에게 제출에서 정말 살고 있는가? 나의 칭찬의 말은 그에게 서비스의 확실한 활동으로 예수에게 보완되는가 사랑하는가? 나는 그의 처리에 정직하게, 모두가 나 이고 모두 I가 자신 그의것다는 것을 말하고? 예수의 진실한 제자는 그의 주인에서 아무것도 감추지 않는다. 나는 다시 제안하기 위하여 당신에 너자신 기도에 있는 약간 순간이 걸리는 도전하고 그 모두 당신은 신에게 제안으로 소유한다. 그의것에 당신의 의지를 복종시켜서 그를 지금 숭배하십시오.
Justin Nale는 산 Hermon 선교사 침례 교회의 주임 목사, 바위 같은 산, NC - http://www.mhmbc.org에 있는 남쪽 침례 교회이다
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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