매튜와 왜 중요한지 - 부 1의 복음 이해
매튜에게 소개
조정
당신은 이제까지 경이로운 무언가를 약속되고, 그 후에 그것을 기다리? 당신은 성탄 전야에 아이의 열망하는 기대, 또는 전쟁에 남편에게서 편지를 기다려 아내의 절망적인 갈망을 느꼈는가? 많은 기독교인은 하늘을 위로 언뜻 보고 생각해 보는 예수의 반환에 어쩌면 이와같이, 때때로 앞으로 보는지? 다만 어쩌면? 오늘은 일일지도 모르다.
당신이 그 감각과 관련될 수 있는 경우에, 당신은 유태인 사람들이 첫번째 세기 광고에서 경험하고 있던 무슨을 이해하는 것을 시작할 수 있다. 그들은 올 Messiah를 약속되고 그들의 임금있다. 그들은 신에게서 마지막이 들을 말을 있을 후 부터 400 년이었었다. 더 이상 "saith를 이렇게 선언해 어떤 예언자든지 주?" 어떤 의미로는, 이것은 이스라엘의 암흑 시대이었다.
몇몇은 느껴, 기대가 너무 길었다 약속에 포기하고 및 신이 그의 사람들을 잊었었다고 추정한. 그러나 신의 약속에서 신뢰되고, 다가오는 Messiah를 기대하고 있 기다려지는 충실한 것. 많은 발생이 기다리기의 이 기간 도중 왕래했더라도, 아이들이 신이 그들의 조상에게 만들었었던 약속 및 이른 성자의 이야기에서 박식했다는 것을 부모와 조부모는 보증했다. 시간이 보내고는 이스라엘이 로마 규칙에 포로에게 했는 때, 예상한 Messiah는 정치적인 자유에 유대인을 지도할 군 영웅 같이 점점 기술되는 것을 시작되었다. 이 유태인은, Romans 아닙니다 그들의 가장 중대한 노예의 신분이 그들의 죄악에 이었다는 것을 깨닫지 못했다. 황제에 의하여 무거운 세금으로 그(것)들이 짐을 지웠었다, 그러나 그들의 죄악은 영적인 죽음에 그(것)들을 비난했었다. 그들이 원한 Messiah는 전사이었다, 그러나 필요로 한 Messiah는 구원자이었다.
갑자기, 400 년의 침묵 후에, 신은 이스라엘에 있는 그의 특별한 일을 다시 시작했다. 첫째로 천사는 초로 Zechariah에 나타났다, 그 후에 세례 요한은 그리스도의 전구로 나오고, 그 후에 건조한 지상에서 뿌리 같이 예수 그 자신은, "Bethlehem에 있는 여인숙 이상으로 작은 안정되어 있던 것에서," 나타났다. 매튜의 복음은 이 남자의 이야기의 충실한 열거이다. 의 유태인 사람들에게 클라리온 외침이다 "기대를 선언하는 과거와 현재는 끝난다! 당신의 Messiah는 왔다!" 우리는 많은 이유에 관하여 왜 지구에 그의 아들을 보내기 위하여 신이 첫번째 세기까지 기다린지 사색할 수 있었다. 나는 신이 예수의 추종자가 베스트 이방인에게 이스라엘의 국경 저쪽에 그의 메시지를 멀리 가지고 가게 능력 있을 적당한 시간까지 연기하고 있었다는 것을 납득된다. 왜 첫번째 세기가 이상적인지 다만 약간 이유는 여기 있다:
* 그리스문화 그리스어 언어는 로마 제국의 대부분을 통하여 공통 언어가 되어, 다른 문화를 서로 교통하는 기능 제공한. 이것은 이전 세기에서 가능할 보다는 그리스도의 메시지가 non-Jews로 더 쉽고 그리고 효과적으로 공유되는 것을 허용했다.
* 로마 제국 처음은의 상승으로 도시화의 왔다. 도시는 제국의 많은 다른 지구에서 나타나는 것을 시작되어, 단시간에 있는 많은 사람 수에 충격을 가하는 것을 첫번째 선교사가 허용한.
* 로마 도로망은 전에 이제까지 이었었다 더 안전하다 그것의 시간 동안 혁명적이어, 여행을 매우 더 빠르고 그리고 시킨.
* 로마 정복은 많은 이교도 국가가 그들의 신에 있는 믿음을 잃는 원인이 되었었다. 이것은 생활에 대하여 비판적으로 생각하고 신화 신성을 거절하기 위하여 많은 것을 좌우한 그리스 철학자의 상승에 의해 합성되었다. 이것은 그리스도의 메시지에 의해 채워지게 준비되어 있던 "영적인 진공"를 창조했다.
그리스도의 메시지가 이방인을 도달하도록 첫번째 세기는 이상의 동안, 또한 유태인을 위한 이상이었다. 예수의 출생의, 바리새인 유대교로 알려져 있는 운동은 이스라엘에 있는 굴지에 상승했었다 그 때까지는. 논제 종교적인 보수주의자는 신의 호의가 Pharisees가 앞으로 있던 격렬한 규칙에 따른 사람들에 의해서만 주어질 수 있었다는 것을 선언해 유태인 사람들에 믿을 수 없을 만큼 엄격한 법률을 부과했다. 정의를 위한 기준은 도달하기 불가능하, 신을 만족시키기의 어떤 희망든지의 절망하는 많은 것이 원인이 된. 따라서, 단계는 그들의 것을 위한 대용품으로 그 자신의 정의를 제안할 수 있던 Messiah를 위해 놓였다.
저자
4개의 복음의, 논박된 매튜의 저자는 훨씬 이다. 그의 저자를 부정하는 사람들은 아무데도 복음이 그것의 저자로 매튜의 말한ㄴ다는 것을 이라고와 맞게 주장하고, 제 3자에 있는서만 매튜를 참조한다. 그들은 본래 저자가 잊혀졌다는 것을, 그리고 신뢰성을 받기 위하여 매튜의 이름이 일의 순서를 따라 제목에 붙어 있었다는 것을 주장한다.
이 논쟁은 이른 교부가 매튜에게 만장일치로 일을 돌렸기 때문에, 확률이 낮다, 그러나. 이 남자가 첫번째 세기의 수시로 인용한 복음의 본래 저자를 잊었을 의심스럽다. 실제로, 1명의 해설자 주로, 저자는 거의 확실하게 이른 아버지가 잊었을 마지막 것이었을 것입니다. 이른 전통은 저자로 매튜를 신용하고, 확증까지 그것의 고백을 받아들이는 것이 현명하다는 것을 그와 반대로, 나는 생각한다 나타난다. 비록 매튜가 저자가, 그러나 아니었, 이 복음은 신의 고무된 canon의 부분 받아들여지고 완전하게 진실하고 확실하다.
또한 몇몇에 의해 Levi이라고 칭한, 매튜는 첫번째 세기에 남자의 미워한 그룹의 일부분이었다: 그는 세무원이었다. 그(것)들의 뒤에 로마 정부의 권위로, 이 남자는 그들의 동료 유태인을 짐을 지운 지조 및 소득를 모으기를 책임졌다. 각 페니 그들은 필수 총계의 위 모을 수 있었다, 그들자신을 위해 유지하게 자유로웠다. 따라서, 세무원은 잔인하고 욕심 많 경향이 있었다. 게다가, 그들은 그들의 자신의 사람들에 의해 배반자로 이스라엘 상공에 힘을 보전된 로마 정부를 위해 일하기 것을 선택했었기 때문에, 전망되었다.
매튜는 아마 아주 독실한 신앙인이 아니었다; 세무원은 국부적으로 유대교 회당과 사원에서 조차 피하 경향이 있었다. 그의 친구는 아마 다른 세무원 그리고 평판이 나쁜 죄인이었다. 1개의 운문에서 불러 그는 그의것의 이야기를 기록한다:
"예수로 거기에게서 위에 통과했다, 그는 세금 부스에 앉아 매튜이라고 칭한 남자를 보고, 그에게 말했다, "따르십시오 저를." 그리고 그는 일어나고 그를 따랐다. "(9: 9)
매튜가 즉각 그의 일생의 사업을 남겨두고 그리스도를 따르는 원인이 된 무슨이 부속되는 것은 어렵다. 그는 거의 확실히 이미 예수와 그의 기적을 전해 듣고, 그가 전에 설교할 것을 들을지도 조차 모른다. 이유, 매튜가 한개가 예수의 헌신적인 추종자의 되었다 무엇이건을.
매튜의 생활은 그리스도에게 자유롭은 봉헌의 하나이었다. 욕심의 이 남자는 희생적인 사랑의 남자로 개조되었다. Foxe의 순교자의 책은 매튜의 죽음을 이렇게 하면 기록한다:
"[매튜], 그의 직업이 toll-gatherer의 그것인, 태어났다 Nazareth에서. 그는 제임스에 의해 그리스어로 이후에 더 적은 번역된 유대어에 그의 복음을 썼다. 그의것의 장면은이었다 파르티아 및 후반 국가가 그 순교를, 겪은 이디오피아 일한다 Nadabah, A.D. 60 시에 있는 미늘창으로 학살된."
매튜의 복음이 몇몇을의 제자직의 비용에 관하여 예수의 가장 날카로운 계산서 포함한다, 당연히, 그 후에. 매튜는 그리스도의 원인을 위해 일하고 겪기 위한 것인 무슨을 일차적으로 알고 있었다.
주요 주제
매튜가 신약의 복음 그리고 첫번째 책의 첫번째이다 신 디자인에 의하여 이다. 최상 그것은 새로운 것에 있는 그들의 이행과 구약의 가르침 및 약속 및 예언 연결한다. "모든 주가 예언자에 의해?" 말했었던 무슨을 성취하는 위하여 이것이 일어났는 처럼 60 시간 정도 구약이 매튜에 의하여 참조 사항를 붙이고 어구를 사용하여 40 시간에, 수시로 가까운 인용한다 표와는 다른, 매튜의 복음은 년대기에 보다 적게 실제로 주제 염려하고. 그는 단면도로 예수의 기적의 많은 것을 함께 분류하고, (장 5-7) 및 Olivet 논설 (장 24-25), 산상수훈을 포함하여 가르치기의 몇몇 구획을 제공한다.
매튜의 복음의 중앙 메시지는, 오래 기다린 Messiah 나사렛 예수가 약속한 임금이다 이다. 어떤 의미로는 매튜의 복음은 성서 기초를 제공해서 예수의 요구를 방어하는 것을 노력하는 사과 일 이다. 주목해야 한다 매튜는 그의 현대 유태인에게 유태인 쓰기 1 차적으로이었다. 이것은 이 복음에는 21세기 기독교인을 위한 아무 이득도 다고 말하는 것이 아니다; 참으로, 그들을 위해 예수, 의 제자인 갈망 지시의 금광이다. 역시 이 복음은 저희를 위해 쓰여진ㄴ다는 것을 신의 providence가 좋다고 생각했더라도, 저희 쓰여지지 않았다는 것을, 명심되어야 한다. 제대로 매튜를 이해하기 위하여, 우리는 그것이 직접 제시된 경청자를 기억해야 한다.
3개의 혁명적인 진실
매튜의 복음은 본래 독자에게 절대적으로 혁명적이었을 3개의 진실을 선물한다: 첫째로, 매튜는 하나님의 나라가 육체적인 왕국이 아니다고, 그러나 영적인 것 선언한다. 예수의 왕국은 천국의 국가, 아니라 "왕국이", 매튜의 복음에 있는 32 시간 나타나는 어구 아니다. 군 영웅 대신에 Romans에게서 유태인을 저장하기 위하여 오십시오, Messiah는 33 년 사는 Nazareth에서 lower-class 목수이고 잔인하게 죽ㄴ다. 그의 지배는 이스라엘의 국가 상공에 아닙니다, 아니라 그들의 죄악의 용서를 위해 그에서 신뢰하는 모두에 없다.
둘째로, 매튜는 이 예수가 다만 Messiah 보다는 더 많은 것다는 것을 계시한다; 그는 신의 바로 아들이다! 예수는 인간적인 살에서 신의 심상 그 자신이다. 이것은 유태인 사람들이 예상한 무언가가 아니, 많은 반대를 만나졌다. 역시, 매튜는 예수에게 피터의 자백 같이 창피를 모르 그의 복음에서 포함하는 이 교리를 통행한다 선물한다: "당신은이다 그리스도 의 살아있는 신의 아들."
셋째로, 매튜의 복음은 유태인이 그들의 민족성을 기준으로 하여 자동적으로 천국의 왕국을 상속하지 않는다는 것을 가르치기에서, 그러나 오히려 그리스도에 있는 후회 그리고 믿음에 의하여 훨씬 논쟁적 된다. 실제로, 매튜의 충격적인 진실의 한개는 많은 유태인이 추방되는 동안 몇몇 이방인이 왕국으로 안내될 이다. 이것은 혼자서 그들이 신의 선택한 사람들이었다, 그리고 그가 그들의 신이었다 배우는 삼킬 것이다 유태인 사람들을 위한 아주 단단한 환약, 때문에 유년기이었다.
매튜의 복음은 성경에 있는 몇몇을의 가장 사랑스럽고, 가장 어렵고, 영광스럽은 운문 포함한다. 그것은 배우기에서 시작하기 위하여 오래 제자를 위한 첫번째 장소 그들의 주를 따르는 방법 전망되었다. 오래 예수의 특성을 더 완벽하게 알고 있는가 당신은? 오래 그가와 그가 괄시한 죄악 사랑한 가치를 더 완전하게 아는가 당신은? 당신은 당신의 자신에 직면하게 기꺼이 하는가 원하는가 죽고 임금으로 그리스도 추구하기의 난관에? 다음 버팀대 너자신. 당신의 심혼을 준비하십시오. 당신을 준비시키기 위하여 정신을 요청하십시오.
가자!
Justin Nale는 산 Hermon 선교사 침례 교회의 주임 목사, 바위 같은 산, NC http://www.mhmbc.org에 있는 남쪽 침례 교회이다
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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