koan나 이는
우리가 나in.earnest이는 질문을 물을 때, 우리가 질문을 응답할 수 있는다 고 우리는 이 기대가 있는다.
현실안에 너가 완전하게 자수하골 발견할 까지, 각자로 너를 더 더 밀 위하여 디자인되는 간계 질문 이어도 이긴 하지만 각자는 존재하고지 않 이는 까 누구가 나는의 질문 총계로 무관하다.
그런데 이것은 개념적인 운동이 아니다. 그것은 나가 위로 지금 주는 승인을 말하기같이 이지 않는다 그때 너는 깨우고. 나가, 나 다만 주기 위로 해보기 나가 이는 까 누구 정의하기 때문에 그것은 잘 말하기같이 동등하지 않다.
이렇게 강력한 상대와 전투안에 이음에 더 가까운 그것은 너 기회를 서지 않는다. 이 상대는 너의 무릎에 너의 아래까지 너를, 구멍을 뚫기에 유지하고 좋아 나는 이젠 그만이, 나 그것을 설 있었다 것 을 너는 생각한다. 그러나 너가 저것을 말할 때, "걸림새 위에 나 아직"이 행해지지 않았 것 을 너는 거의 즉시에 말한다.
너의 상대는 너를 일정하게 구멍을 뚫기에 유지한다. 이 시간 너는 생활의 너의 맨 마지막 흡입에 이고 다시 좋아 있었다 이젠 그만을 말한다.
저것은 아직도 깨우고 있지 않다. 여하튼 너는 생각이 있는것을 처리한다 "나가 아직도 하지 않는, 나는 죽기 위하여 가고 있다, 나는 그것을 있있다, 그러나 나는 나의 상대까지 그것을" 주기 위하여 가고 있지 않다.
너의 상대는 격노에 너에 진동하고 공포와 마지막 치명적 타격저쪽에 이는 의분은 온다; 너는 너가 격파되는 모든 수준에 완전하고 그리고 완전하게 감정적으로, 지적이, 박살낸다. 너는 고정시키고 죽음은 계속된다. 너는 운동의 무용을 대로 너의 인간 모양의 모든 면을 포위하는 깊은 펠트 경험 있있다. 너는 위로, 너 시켰다 죽음 포획을 너 준다.
죽음이 너를 가지고 갈 때, 너는 주변에 보고 거기서 있지 않는다. 무언가는 거기서 그러나 있는다; 그것은 고 이렇게 아름답게 보이는 무언가. 저것은 아직도 깨우고 있지 않다. 너가 나에 의하여 그것이 그러나 이던 소원 내기했다.
너는 그것의 확실히 도로의 끝이 죽음안에 너에,advesary아직도 한번 불기를 진동하고 있다 고 동등한 감이 있는다, 그래서 너는 다시 자수한다. 무의 얼싸안은 너를 가지고 가고 모두는 사라진다 (신 의지는 행해졌). 그리고 너가 이 무 이는 것을 그때 너는, 이 세계안에 결코 여기 진술될 수 있지 않는 이 공허 발견한다.
저것은 깨우고 있다.
나는 "이는 까 누구Thats질문을" 묻기의 진짜 목적. 먼저 질문을 묻기의 무용을 알 위하여 온 위하여. 어떤 질문을 묻기의 무용을 알 위하여 온 위하여. 지견과 영적인 기술을 있음의 무용을 알 위하여 온 위하여.
너는 누구 이는가?
EdwardTraversa
영적인 계몽Blog
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