진실한 자유는 무엇인가?
자유….
그것의 역사를 통하여 인류의 간직된 목표.
아무 사회도 지금까지 이제까지 다른 어떤 사회의 사람들의 통치하에 행복하지 않았다. 역사는, 1개의 관점에서, 예속시키는 것을 시도해 2명 그룹 1 사이 투쟁 이다 또는 유지해서 다른 사람 및 다른 싸움을 이 노예제도를 떨어져 병동에 수용하기 위하여 끊임없 예속시켰다. 모든 전쟁은 이 고대 현상의 표현이다. 그것은 우리가 우리의 자유를 잃는 관대히 다룰 수 없고 동시에 다른 사람을 자유로운 허용할 다는 것을 보인다. 우리가 누군가 다른 사람의 통치하에 일 때 우리는 수갑 떨어져 던지기 위하여 싸우고 우리가 자유롭 때 다른 사람을 예속시키는 것을 노력한다.
정치 적이고 사회 집단을 위해 또한 개인을 위해 진실하다 뿐만 아니라. 다만 우리가 건설한 관계의 종류를 보십시오. 우리는 우리가 우연히 만나는 모든 사람을 지배하는 것을 시도하지 않는가? 우리는 아내, 부하를 그리고 그 반대도 마찬가지로 지배하는 것을 시도하는 두목을 지배하는 것을 부모를 아이들, 시도해 남편을 지배하는 것을 시도 볼 수 있다. 친구 조차 지배하는 것을 시도한다. 그것은 생활이 다른 사람을 지배하는 투쟁 다는 것을 보인다.
자유로운 국가, 사회, 그룹 또는 개인이 다는 것은 말할 수 있다. 오늘날, 현대 사회에서, 자율성은 규범인 것을 보인다. 우리는 자치 실재물을 전부 주변에 볼 수 있다, 그러나 이 자율성은 표면 이다. 그런 자율성은 더 강력한 실재물이 그것을 옮기는 것을 결정하는 그런 시간까지서만 실존에서 남아 있다. 뒤에서 권력 투쟁은 각에 곳에 가고 있다. 인간은 모든에 의해 본래 이것 남겨두지 않는다. 그들은 그것을 잠재 의식으로 느낄 수 있다. 그 결과로, 현대인은 지속적으로 권위를 또는 그를 느낌을 아무 감나에서 도약한 어떤 힘든지 무시하는 것을 시도하고 있다. 작은 보기를, 개인적인 인간은 가지고 가기 위하여는, 요즈음, 전혀 결혼하지 않는 것을 선호하고 있다. 결혼 후에도, 그/그녀의 자유가 단축되고 있다 순간 사람은, 1개를 멀리 걷는다 느낀다. 종교, 법 또는 사회적인 압력은 결혼의 기관을 보존하기에서 부적당한 입증이다.
내 의견으로는, 자유는 생활에 있는 훌륭한 가치의 한개이다. 그것은 우리의 바로 성격에 있고 그것은 그/그녀의 자유가 위에 침략되는지 각자가 분개하는 이유이다. 유일한 말썽은 저희의 최대량이 우리의 수갑을 조차 인식하고 있지 않는다 이다. 우리는 우리의 자유가 저희 거부되는 수많은 방법의 감도불량한 암시가 없다 조차. 표면에 현대인이 확실히 상상할 수 없던 자유도를 과거에는 취득했다 나타난다. 그러나 신기루만이다. 거기 자유 전혀 존재한다. 전부 보급할 된 노예제도의 미묘하고 맹렬한 체계가 있다. 당신은 단지 1개의 우리가 모두 안으로 궁지에 몰리는 안개만 꿰뚫어 보기 위하여 질문을 요청할 필요가 있다. 질문은: 나는 나의 자유를 나를 수 있는 사람, 그룹을 또는 성분을 확인해서 좋은가?
당신이 단 하나 성분을 확인할 수 없는 경우에, 저를 경하한다 당신을 시키십시오. 당신은 당신이 너의 것의 소위 자유의 tenuousness 그리고 부서지기 쉬움을 인식하고 있지 않는다 감에서 운이 좋다. 당신은 진짜로 권위를 가진 어떤 솔도 없었다는 것을 의미한다 (낱말의 어떤 감에서). 단지 시간 문제이고 당신이 충분히 운이 좋은 경우에 현실화의 시간은 당신의 생활 전혀 들어오지 않을지도 모르고다 당신이 자유로운 생활 살았다고 생각해 당신은 이 세계에서 행복하게 떠날 것이다.
당신이 어떤 식으로든 당신의 자유를 단축할 수 있는 이 지구에 1개의 힘 조차 확인할 수 있는 경우에, 저를 역시 경하한다 당신을 시키십시오. 그것을 위해 당신이에 바라는 경우에 당신이 사물을 다는 것을 의미한다. 우리의 자유는 저희 보다는 더 강력할 누군가가 그의 관심사에 위협으로 저희를 보지 않을 한만 그것의 상태를 유지할 수 있다. 그의 방법 및 그에 있는 단계는 당신에 당신의 눈을 열. 누군가 다른 사람이 (저희 보다는 더 강력한 지 누구가) 저희를 허용할 한만 우리가 가지고 있는 소위 자유 단정하는 것은 천만에 어렵다, 지속된다.
이 기사는 정치 사회적인 감에 있는 우리의 자유를 토론하는 것을 예정하지 않는다. 자유가 이 지구에 이 감에서 어디에서든지 존재하지 않는다는 것은 보일 수 있다. 순간 개인 당신의 관심사가, 아무리 당신이 그의 관심사가 너의 것으로 추돌하는 힘에 의해 정복되는 약간 권위에 대하여, 간ㄴ다는 것을 보는 것은 쉽다. 이 수준에 자유를 정의하는 "힘"이기 때문에 그런 수준에 자유를 위해 단순히 갈망하는 것이 거의 무익하다. 더 힘, 더 자유. 그리고 정규적인 인간부터 정치가 또는 관리 또는 성직자가 아닌, 저희를 다량 권세를 부릴 수 없다, 우리 이 감에 있는 자유를 위해 희망하면 안된다 좋아하십시오.
모든 이것은 저희의 외계와 관련된다. 매우 더 깊은 개인적인 수준에 자유 는 어떨까요? 나는 모든 인간이 동등하게 강력한 특정 수준의 말하고 싶다. 총 또는 감옥 또는 경찰이 전혀 활동하기 시작하지 않는 곳에. 당신이 당신의 자유를 인식하고 벌 수 있는 경우에, 세계의 그런 힘이 전혀 상관 없습니다 곳에. 이것은 당신에게 약간 자유를 나르거나 수여하는 또 다른 사람이 있는 개인의 수준에 순전히 있다. 당신은 자유를 원한ㄴ다는 것을 있건 없건 간에 결정할 수 있는 당신인 곳에.
다만 각종 자유도가 있기 때문에, 노예제도의 역시 각종 정도가 있다. 특정 수준에, 거기 가장 맹렬한 모양 노예제도의 존재한다. 그것은 실존 수준에 있다. 정치적인 노예제도가 정치적인 자유를 단축하는 동안, 실존 노예제도는 자유의 가장 중후한 모양을 단축한다. 인류는 자유의 표면 수준을 인식하고 그러나 궁극 적이고 진실한 자유를 거의 모르다. 우리는 우리가 전혀 자유롭지 않다 조차 알고 있지 않는다.
나의 마음에 드는 선 이야기 중 하나는 이것 같이 간다:
선 지도자는 그의 제자와 어딘가에 가고 있었다. 그들은 암소에 그(것)들로 오고 있던 남자를 보았다. 암소에는 그것의 목의 주위에 묶인 밧줄이 있고 남자는 밧줄의 다른 끝을 붙들고 있었다. 지도자는 노예, 남자 또는 암소는?" 누구인지 그의 제자를, "요구했다. 제자는 말했다, "암소는 노예이다. 그것은 밧줄로 묶인다. 남자는 그가 암소를" 통제하고 있기 때문에 주인이다. 지도자는," 아니오 미소하고 말했다! 당신은 틀리다. 남자는 암소 후에 달릴 것이라는 점을 것을을 밧줄이 남자의 손에서 미끄러지고 암소가 발견하면 당신을 도망치기 시작하는 경우에. 남자는 또한 암소로 그의 밧줄만 보이지 않는다, 아래로 묶인다. "
우리는 또한 이렇게 많은 보이지 않는 밧줄로 아래로 묶인다. 우리는 자유롭지 않다. 우리는 행복한 싶다 그러나 우리 할 수 있다이고? 그것은 저희에 의존하는가? 아니오, 우리의 행복 및 비애는 누군가 다른 사람에 달려있다. 누군가는 그가 바랄 언제나 당신을 성난 시킬 수 있다. 당신은 당신이 화내지 않을 많은 시간을 맹세할지도 모르다, 그러나 당신의 맹세는 전부 제로에 몇 번이고 온다. 누군가는 그가 바랄 언제나 당신을 불행한 시킬 수 있다. 당신은 당신의 자신의 정서에 대해 아무 콘트롤도 없다. 당신은 다른 사람들의 정서에 대해 콘트롤을 가지고 있고 그들에는 너의 것에 대해 콘트롤이 가지고 있다. 당신은 그들의 노예이고 그들은 너의 것이다. 당신은 당신의 자신의 정서를 선택하게 자유롭지 않다 조차. 다른 사람에 완전히 접근 가능하 동안에 우리의 정서를 통제하는, 스위치가 저희에 접근 가능하지 않다는 것을 보인다. 당신은 온/오프 저에 있는 어떤 정서든지 전환하골 나는 당신에게 동일을 해서 좋다. 그러나 당신의 자신의 감정적인 스위치는 당신의 범위에서 이다.
이것은 노예제도의 가장 깊은 모양이다. 우리는 된 노예가 본래 있다. 적어도, 우리는 우리의 자신의 감각 및 정서를 선택하는 자유가 있어야 한다. 나가 행복하게 남아 있는 것을 바라는 경우에, 누군가 다른 사람은 왜 나의 행복을 옮길 수 이렇게 쉽게 있어야? 사람이 왜 그 외부 소요에 관계없이 그의 평화를 유지할 수 없으면 평화롭게 남아 있고 싶은 경우에?
인류의 전부는 노예제도의 밑에 살고 있다. 우리 각자는 노예이다. 대통령, 국무총리, 임금 - 이 지구에 모두는 노예이다. 우리는 우리의 마음에서 이식된 우리의 욕망의 노예이다. 사람이 배고프 때, 먹는 욕망은 이해할 수 있다. 그러나 어떤 국가의 대통령이 되는 욕망? 세계에 있는 베스트인 욕망? 좋은 남자이라고 불리는 욕망? 외면적으로 배운 그런 욕망은 전부 우리의 프시케에 있는가? 우리는 진짜로 누군가가 저희를 칭찬할 때 누군가가 저희를 강평하거나 얕보는 경우에 악, 또는 좋은 느낌을 느낄 필요가 있는가? 뿐만 아니라 이들 그러나 다른 자극에 우리의 응답 및 반응은 거의 모든 미리 프로그램된다.
이 프로그램을 나르거든 conditionings와 우리는 특정한 상황에서 반작용하거나 행동하는 방법을 모를 것입니다. 나는 이 conditionings가 완전히 무용하다고 말하고 있지 않다. 그들은 생존이 문제점의 다량이 아닐 때라도 생존 자체가 문제점의 그러나 그런 conditionings에 의해 경세될 것을 계속할 것은, 각종 문제를 생기게 할 때 요구된다.
진짜 자유는 당신이 육체, 심리학 또는 감정 당신의 응답을 - 선택하는 것을 허용한다. 당신은 당신이에 선택하는 경우에, 어떤 사건에 의하여 꾸밈없 남아 있을 수 있어야 합니다. 당신은 좋아하지 않는 무슨이 당신에 의해 누군가가 하는 경우에 노기에 의해 소모되지 않는 것을 선택할 수 있어야 합니다. 당신은 당신의 경쟁자가 당신이 실패한 성공을 맛볼 때 질투하 되지 않을 수 있어야 합니다. 당신은 당신이 어떤 노력에서 실패할 때 풀죽게 느끼지 않을 수 있어야 합니다. 당신은 누군가 다른 사람에 의해 사랑되는 필요에서 자유로워야 한다. 아이로, 이 필요는 아닙니다 당신이 독립적인 성인이 된 후에 당신의 생존을 위해 대단히 근본적 그러나이었다. 이 유아 필요는 당신을 당신의 생활을 통해 온갖 조작에 언젠가 전부 비난받기 쉬운 유지한다. 진짜 자유는 우리가 우리의 생활에서 강박관념으로 달리는 것을 계속하는 온갖 과당 경쟁에서 선택하기 위하여 당신에게 옵션을 준다.
당신은 지금 경이로운 생활이 사람이 진짜로 자유로웠던 경우에 일 방법 상상할 수 있는가?
이 뿌리 깊은 노예의 신분에 책임 있는 2개의 기계장치가 있다. 양쪽 기계장치는 우리의 생활의 바로 초부터 우리의 생존 본능에서 싹이 튼다. 일단 우리가 자라면 둘 다 그 당시에는 극단적으로 근본적이고 그러나 그들의 중요성을 잃었음에 틀림없다, 그러나 우리가 자랄 그 때까지는 되는 것을 우리의 바로 성격이 보이는 우리의 프시케에서 아주 뿌리 깊게 된다. 저희가 그(것)들을 둘 다 하나씩 차례로 시험하게 하십시오.
아이가 선천의 때, 그는 완전하게 무력하다. 좌 혼자서, 그는 며칠동안 조차 살아날 수 없다. 외로움의 공포는 그의 체계에서 확고하게 얻는다. 그가 자라는 때, 그는 확신하는 다른 활동 행복한 그의 부모 및 다른 성인이 특정 행동에 의하여 초대한ㄴ다는 것을 그들의 난색 또는 분노를 시킨ㄴ다는 것을 배우기 시작한다. 그가 다른 사람 완전히 에 의지하고 있기 때문에, 그는 그의 그의 주위에 크고 강력한 성인을 만족시키기 위하여 행동을 변경하기 시작한다. 본다 또는 그에게 그와 그의 행위는 좋 그러므로 버려지지 않을 것이라는 점을 보험을 주기 때문에 다른 사람에서 승인의 낱말은 그를 위해 아주 중요하게 된다 (그가 수신하는 간접적인 메시지는 그가 살아날) 이다. 오랜동안 그는 비록 그의 바로 성격에 대하여 가더라도 그 자신의 본능을 억압하고 승인을 벌기 위하여 방법으로 행동하는 것을 배운다. 승인의 이 필요는 그는 소득 승인에 행복하기 위하여 더 이상 가야 한ㄴ다는 것을 그가 성인이 될 때라도 되고 그래서 그 깨닫지 않는 그의 프시케에서 끼워넣었다. 그는 다른 사람이 그 자신의 개인적인 필요 및 행복의 비용에 조차 그에게 기대하는 무슨을을 따르는 그의 개체를 잃고 계속된다. 행동의 이 종류는 강박감이 되고 그리하여 칭찬의 약간 낱말 보기를 가진 이 세계에서 누군가를 교묘히 다루는 것은 아주 쉽다. 우리 모두는 인간에 의해 필요하 몹시 싫어해 이고 무슨을 알고 있다 그러므로 이 지구에 누구를 통제하는 것은 아주 쉽다. 승인을 위한 이 필요에 의하여 이 지구에 격 인간에게 우리 모두에게 노예가 했다.
두번째 기계장치는 배우기와 관련있다. 마음은 생각, 신념, conditionings, 기억 및 학구적인 행동의 거대한 창고이다. 그것은 굉대한 데이타베이스 같이 다시 말하면 이다. 우리가 경험한다 무엇이건을, 우리가 배운다 무엇이건을 이 데이타베이스에서 저장되고 우리의 응답, 반응 및 행동은 과거 경험의 이 창고에 의해 통제된다. 우리가 새로울 무언가를 할 것을 배울 때, 우리는 각 운동 주의한다. 약간 반복 후에, 행위가 학구적인 본이 되고 마음에서 저장된다 실행하게 필요한 운동의 순서. 동일한 행위가 필요하 다시 끝나기 위하여 때, 마음은 주의의 모양으로 저희에게서 어떤 입력도 없이 운동의 그 순서를 인수하고 반복한다. 뿐만 아니라 신체 활동, 그러나 우리의 감정적인 응답 조차 자동적 되었다. 우리의 유년기에서는, 누군가가 저희를 강평한 경우에, 우리는 그런 난색의 결과는 일 것입니다 무슨 난색과 우리는 몰랐다는 것을 비판이 의미했기 때문에 악을 아주 느꼈다. 따라서, 우리는 가장 것 두려워했다. 마음은 우리가 자랄 후에도 우리 것의 이 반응을 배우고 오래된 본에 의하여 자동적으로 반작용한다. 조금을 생각하기 위하여 우리가 중단하는 경우에, 우리는 우리의 응답이 전부 마음에서 학구 적이고 저장해 이고 우리가 배우고는 그리고 기억의 이 광에 의하여 행동한ㄴ다는 것을 깨달을 것이다.
아주 편리하고 필요하다 조차 의 의혹, 마음에 약간 일을 파견하기 위하여. 말썽은 우리가 꺼리기 위하여 모든 일을 파견할 때 발생한다. 마음은 저희를 위해 저희 그것을 위해 모두를 먹고, 저희를 위해 마시고, 저희를 위해 보고, 저희를 위해 듣고, 저희를 위한 저희, 접촉을 위해 말하고 우리가 어떻게 외부 무언가에 반작용하거나 반응하는지 결정한다 조차 한다. 우리는 꺼리고 겪기 위하여 모든 통제를 그 결과로 포기했다. 우리는 완전히 예상할 수 있는 행동을 가진 된 자동 장치가 있다. 쾌락은 우리의 생활의 나갔다. 우리는 우리의 자신의 마음에 된 노예가 있고 바르게 세트 것에, 통제를 후에 비틀어야 한다. 우리는 우리의 자신의 마음의 폭정에서 자유로울 필요가 있다.
완전히 우리가 모두 꺼리는 파견의 이 과정 때문에 생활의 지는 지 얼마를 깨닫게 어려운 조금 이다. 저희를 위한 가장 중대한 손실은 우리가 더 이상 무엇이든 주의할 필요가 있지 않는다 이다. 생활의 가장 뜻깊은 법률의 한개는 아무 경험도 실존에서 자유롭지 않다 이다. 사람이 무엇이든을 경험하는 것을 바라는 경우에, 사람은 지불해야 한다. 실존 수준에 유일한 통화는 "주의"이다. 우리는 지불해야 하고 우리가 얻는지 그 답례로 얼마 결정하는 이 실존 통화 양이다.
저가 아주 작고 평범한 보기를 인용하게 하십시오. 마시는 차의 간단한 행위를 고려하십시오. 컵은 당신의 앞에 첫째로 둔다. 당신은 차 주류의 색깔에 있는 컵, 포획 및 컵을 본다. 당신은 그 때 컵을 들고 주의깊게 한 모금을 가지고 간다. 당신은 차의 방향, 맛 및 온도를 등록하고 그것의 질에 대하여 결론에 도착한다. 좋았던 경우에 맛보면, 당신은 그것을 만족하게 즐긴다. 당신은 다른 한 모금을 가지고 가고 역시 즐긴다. 일어나는 무엇이 다음 ......? 당신은 당신의 신문, 텔레비젼 쇼, 당신이 누군가와 가지고 있고 있던 대화에, 또는 (당신이 혼자서 경우에 이면) 당신의 환상에 돌려보내는가? 당신은 제 3 의 또는 제 4 한 모금을 앞으로 즐기는 기억하는가? 당신은 모든 한 모금을 즐기는가? 당신은 차의 점차적인 냉각을 아래로 주의하는가? 당신은 맛을 무엇이든 오래 음미하는가? 이 질문의 대부분에 응답은 당신이 차의 당신의 컵 어떤 점에서 주의하는 중지했다는 것을 보여줄 것이다. 아마 당신은 마지막 홀짝이십시오 언제 가지고 간지 잊을 것입니다 조차. 무엇이 이 경우에는 일어나는가? 당신의 마음, 중대한 자동 장치는, 당신의 훌륭한 하인 점거한다. 그것은 당신의 다량 품어진 차에 어떤 주의도 지불하기 위하여 당신이 필요로 하는 그런 훌륭한 일을 한다: -). 당신은 당신이 차를 마시고 있다는 것을 잊는다 조차. 그런 상황의 밑에 당신이 당신이 무슨을 즐길 수 있는 방법?
당신이 이것에 생각을 주는 경우에, 당신은 당신의 활동 어떤을 위해 진실하다는 것을 볼 수 있다. 생활의 기쁨은 작은 것 - 보통 냉수의 유리, 맛있은 접시, 당신의 얼굴에, 비, 향수, 짹짹 울고 및 당신의 가족의 얼굴에 사랑스러운 미소를 봐 새의 꽃의 곤충에서 흠뻑적셔 얻는 당신의 피부에 태양의 온정에서 부는 바람 숨겨지는다. 당신은 당신의 사무실에 성장하고 있는 나무를 도중에 보는가? 당신은 당신의 주위에 사람들에 있는 약간 미묘한 변화를 주의하는가? 당신은 여전히 이 것을 즐기는가, 또는 당신은 당신의 마음에 모든 통제를 포기했는가?
일이 빠른 속도로에 의하여 날고 있다 처럼 당신이 느끼는 경우에, 어제의 기억이 흐릿한 경우에 보이면, 당신은 당신의 생활을 관리하는 인을 생각 시작하 한다. 당신이 그것을 필요로 한다 언제든지 주문하기 위하여 당신의 마음을 부르고십시오, 그러나 당신의 시간의 통제에서 가장 남아 있으십시오. 당신의 마음 삽입을 과거 경험의 흐릿한 여과기 또는 기억 또는 진짜 사이 당신의 신념 당신이 경험하는 것을 바라는 것 및 당신 시키지 말라. 당신이 하고 있다 무엇이건을 진짜 관심을에 지불하십시오. 가득 차있는 의식에 각 한 모금을 마시고십시오, 음식의 각 소량을 당신의 턱, 입술, 혀 및 인후의 운동을 느끼는 것을 의식이 있 시도한다 씹으십시오. 걷고 있는 동안, 당신의 발이 움직이고 당신의 팔이 진동하고 있다는 것을 주의하십시오. 당신이 호흡할 때 당신의 가슴 및 아랫배의 상승 그리고 가을을 인식하고 있으십시오. 당신이 악수할 때 그립의 손 그리고 견고의 온정 및 부드러움 또는 경도 느끼는 것을 시도하십시오. 당신 이 간단한 활동을 통해 분실된 통제 및 당신은 동일한 활동을 통해 그것을 후에 얻을 것이다. 다만 모두를 되도록 의식적으로 하는 것을 기억하십시오. 당신이 가득 차있는 관심을 가진 커피 잔을 마시는 것을 시도하는 경우에, 당신은 나가 이야기하고 있는 무슨을에 대해서 알 것이다.
당신은 당신의 마음이 것 경험에서 당신을 어떻게 막는지 깨닫는가? 저가 설명하게 하십시오. 당신은 꽃 및 당신의 마음 시작 "장미"인 그것의 논평, "그것 본다 빨갛다는 것을", 그것 그래서 아름다운, 향수는 이렇게 감미로운 등등 등등다는 것을 다는 것을. 이 논평은 것을 제대로 보거나 듣기 같이 보통과 간단한 행위와 방해하고, 당신은 마음의 지껄이기에서 상실된다. 그것은 당신이 당신의 앞에 것 주의하게 하지 않는다. 당신은 우리의 눈에는 된 "보지 않는 눈"가 다는 것을 깨닫는가? 당신은 이제까지 당신의 귀가 된 "unhearing 귀"를 비치하고 있다는 것을 느끼는가 것이? 그것은 마음이 경험되는 우리의 감과 것 사이 반투명 여과기를 삽입한다 처럼 이다.
일단 당신의 마음의 완전하게 무용한 논평 없이 것을, 직접 경험해 당신이 시작이면, 당신은 특정 시점에서 단지 하나가 존재하 당신의 의식 또는 당신의 마음 다는 것을 것을을 발견할 것이다. 당신은 의식이 전체적인 경험을 바꾼ㄴ다는 것을 것을을 발견할 것이다. 그것에는 철학자의 돌의 마술 접촉이 있다. 그것은 순수한 금으로 모두를 바꾼다. 우리는 점점 알고 있을 필요가 있다.
알게되거든 당신은 당신의 자신의 주인이 된다. 당신이 경우에 알고 있으면, 아무도는 당신을 성나나 질투하고는 또는 부러워하는 또는 불행한 시킬 수 있다. 자동 응답 정지의 깨닫고 체계는 된다. 방법 다음 당신은 주어진 상황에 반응하는 선택할 수 있다. 당신의 응답이 과거 자료의 광에서 아닙니다 순수한 의식을 나오게 하거든. 생활은 각 순간을 바꾸고 있다 그리고 매 순간은 새로운 보기 및 새로운 응답을 요구한다. 주어진 순간에서 당신의 주위에 일어나는 모두를 알게되거든 당신은 평화를 당신에 강하 찾아낼 것이다. 이 평화는 상관없이 소음의 수준 밖에 교란될 수 없다. 일단 당신이 당신의 마음을 닫으면, 당신은 침묵의 센터가 되고 그 때 당신이 이제까지는 경험한 무슨을과 아주 다른 생활의 알 것이다.
Ashok Kumar Gupta는 취미에 의하여 직업에 의하여 엔지니어, 프로그래머, 및 본래 사상가이다. 그는 http://www.akgupta.com/의 웹마스터이다
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
