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명랑한 심혼은 약 이다

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그리스도의 몸이 보호하지 않을 때 우리는 비난받기 쉽게 병자가 같은 방식으로 된다. 그리스도의 몸안에 각 사람은 저 몸의 중요한 부분을 대표한다. 몇몇 사람 지도하고 어떤은 따른다, 그러나 다른 것없이, 정확하게 일하는것은 불가능하다. 집회안에 1명의 사람이 낙상할 때, 만일 모두가 칭찬안에 이으면 우리는 누구는 칭찬 보고가 있을 때, 우리 전부 낙상해야. 그러나unfortuneately, 이것은 사실이 아니다. 우리는eachother's필요를 무시한다, 우리는eachother'spossesions을 탐낸다, 우리는 부러워한다, 우리는 질두하 얻고, 은밀하게 우리의 형제로unforgiveness을 붙들n다. 이 행동은 그리스도의 몸에 공격에 빨리 지도한다. 중병은 개발하고 위로 전체 교회사이에 죽음을 일으키는 원인이 되기 끝낼 수 있었다. 조차 주임 목사가 사람의 지도하고기 신의 아니다 지도에 의하여 파괴될 때 나는 그것이 일어날것을 봤다. 이것은 위반에 및 후회 및 빨리 접힌 교회 지도했다.

위반의 이 병은, 시기심, 및 선망, 조v얻오읏넜, 등등 성장하고 경작하기 위하여 그리고 그때 몸에 건강하지 않는 증후를 창조한다. 병의 이 종류는 카운터에 약에 대우되나 어떤 닥터에의해 시킬. 신, 이 병은 중대한 의사에의해 대우되어야 한다. 그의 의논은 일하게 자유롭다 보장하는 이다.

"그러나 너는 너의 심혼안에 쓴 시기심 (선망) 및 논쟁 (경쟁, 이기적인 명예심은)이 있으면, 그것에 자랑하고지 않 진실에도 불구하고 틀리지 말라에 이렇게." Jm. 3:14(증폭하는)

"을 위해 시기심 (선망) 있는다 어디든지와 논쟁 (경쟁과 이기적인 명예심), 거기서 또한 혼란 (불안, 부조화, 내란죄) 있을 것이다와 각종 나쁘고 대단히 나쁜 연습은." Jm. 3:16(증폭하는)

이것을 있있는가안에 그때 우리가 이 감각을 그리스도의 몸안에 성장 계속하는 두는 까 왜? 이렇게 우리는 무엇을 그것에 관하여 하는가? 첫번째 것은 해보는 이고지 않 독자적으로 그것을 고치기 위하여, 병의 이 종류를 위해 가정 치료. 우리들을 고칠 수 있는 단 1명의 박사 있는다. 그의 낱말은 우리들을 건강할 것이 지킬 것이다 예방 약 이다. 그것은 일하기 위하여 매일 복용량을 그러나 요구한다.

"행복한 심혼 좋은 약 이고 쾌활한 마음은 치유를 일한다, 그러나 부서지는 정신은 뼈높은 쪽으로 말린다."은 Prov. 17:22

우리는 어떻게 행복하고 쾌활한가 체재하는가? 우리가 사랑되고기 싶기 때문에 사랑하라고 잘, 신은 우리들에게 말했다. 이것은 따를 것이다 간단한 규칙 이고 진짜로 일한다. 우리가 이기적이 아닌 방법안에 다른 사람에게 줄 때, 우리의 심혼은 성장하고 우리는 쾌활하지 않 않않는다. 그러나 우리가 투쟁, 선망, 시기심을 허용할 때, 우리의 심혼을 지배하는unforgiveness, 우리는 위로 말리, 쓰고 불행하게 된것을 시작한다.

우리의 행복은 우리가 모두에 지배하는 닥터의 도움없이 일어나기 위하여 만들l 수 있는 무언가. 육체 존재, 살아있는 살 이는, 우리가 상황에 관하여 방어 공세가 되는것을 가는 때. 우리가 누군가 다른 사람에의해 공격될 때, 우리는 벽을 설치하고 방호와 방어적 된다. Webster사전은 "vindecation"으로 낱말 방위를 기술한다. 무엇이 엄정한가 저 평균? Vindecation은 우리의 부분에 정당화의 모양, 및 아니다 신 이다. 거기서의 어림셈은 각 활동에 저것 이다 반응 이다. 활동의 이 유형은 제작되는 남자와 실패의 확실한 개런티 이다. 누구는 항상 상처를 얻는다. 이것은 신이 이기 위하여 그것을 예정한 까 라고 이지 않는다.

우리가 "세계안에" 우리의 살 행위의 밖으로 때 우리의 반응은 더 해를 일으키는 원인이 되고. 세계 평균 "안에" 이어서 우리는 안으로 XXtrusing,에 의지하지 않으나 그의 지도를 위해 주에 기대고 있지 않다. 그는 우리의vindecator이라 약속한다 그러나 우리가 그의 낱말을 모르면, 우리는 위로 그가 우리들을 위해 있는 약속을 파괴하기 끝낸다. 우리의vindecation은 증오심의 행위로 돌n다. 이것은 죄, 사심, 욕심, 긍지의 정서에 지도하고, 죄악을 몰래 기어들, 우리들을 아픈 만들는 둔다. 누구가 위반에 우리들을 공격할 때, 우리는 방위에 공격을 반대한다. 이것은 왜 이렇게 나쁜가 너 물어도 좋은가?

"기분을 상하게 하는 형제 정상, 그리고 (그들의) 논쟁seperate을 이기게 강한 도시보다는 단단하다 성곽의 막대기같이 그들은."은 Prov. 18:19(증폭하는)

저것 의 우리가 우리자신의 주위에 이기게 강한 도시의 그들보다는 단단한 건축하는 벽에 관하여 생각하십시요! 돌파하는 사랑, 평화, 기쁨 또는 만족을 위해 희망 것 을 저것은 의미한다. 그것은 너의 주위에, 너를 위해 아니다 좋은 상황 또는 그들을mistrusting, 쓴 우리들 남겨둔다.

무엇이 엄정한가 우리들을 먼저 방위 또는 위반에 이는가 일으키는 원인이 되는가? 그것은 중대한 의사를 우리들을 치유하는 허용하지 않기등을맞댄 간다. 신 낱말과 약속안에 믿음의 부족 이다. 신망의 손실 이다.

"그때 많은 것은 기분을 상하게 하고 격퇴되고 불신하, 사막화한것을 시작되고 (순종해 신뢰하, 해야하는 그), 비틀거리고 내리고 멀리 배반하고persue을 증오심에." Mt은. 24:10은 (증폭해)

지견과 주골, 그러나 그러나 우리가 아직도 시험되었다 우리가 모든 이 진실을 말해서 신에 도전한것을 보인다 때 그것은 이렇게 슬프다, "보이십시요 나를!" 그가 우리들을 보일 때라도, 우리는 아직도 진실에 눈 멀다. 육욕은 이 일 및 나이안에 특별하게 있을 것이다 아주 위험한 장소 이다.

제자 매튜가 썼다시피, 저 다른 사람의 증오심에 그때 지도하는 지는 믿음 우리의 위반안에 결과 이다. 신이 사랑 이기 때문에, 그때 우리는 이 감각이 그에게서 이지 않는 것을 알l 수 있는다. 기독교인으로 우리가 사랑안에, 그리스도의 몸 항상 걸을 수 있는다 하기 위하여, 우리들에게서 모든 이 짐을 나르기 위하여 실제로 그는 그의 단 아들, 그리스도를 보냈다.

"나의 멍에를 너에 가지고 가고 나의, 왜냐하면 나 있고 온후하 (순한) 심혼안에 천하게 한다 (낮은) 배우거든, 너는 나머지 (기복) 용이 및 다과 및 휴양 그리고 가만히) 너의 넋을 위해 강복해 발견할 것이다. 나의 멍에를 위해 건강에 좋 (, 그러나 안락하고 가혹하고, 단단하고, 예리한 또는 누르는 유용하고, 좋은,-not, 자비롭고 그리고 유괘한) 있고, 나의 짐은 가볍고 품게 쉽다." Mt. 11:29-30(증폭하는)

약속과 치유의 이 종류에, 우리는 왜 그때 아직도 그래서 것을 있는가것을 해보는가에 사로잡혀 우리의 자신의 방법 이는가? 우리는 "그것의" 이기 위하여 "이 세계안에" 이기 위하여 결코, 우리 창조되었다 예정하지 않았다. 처음부터 끝까지 통과하고 있는 동안 우리가 여기 우리의 주 의 우리의 아버지, 우리의 창조자를 봉사하, 우리의 생활이 매끄럽게 달리고 건강할 것이다 하기 위하여 봉사하는 있는 것을 저것은 의미한다. "이 세계안에" 있을 것이다 우리의 운명이 아니다, 우리 이다 그러나 그와 이는 우리의 마지막 운명을 도달하기의 앞에 하나님의 나라를 전진하기 위하여 처음부터 끝까지 통과해 단순한 외국인 다만.

너는 틀린가 안전감으로 너를 바보짓을 하는가 시키는가 세속적인 세계를 가고 있는가 또는 너는 그리스도 멍에를 너를 자유로울 것이 놓는가 둘 것인가? 예수안에 건강하 있으십시요.

기독교인을 위해 제일 비타민은...B1이다!!!

가르치는 내각으로 부르는VivianGordon은 그들의 구제를 재고하기 위하여 다른 사람이 관련시킬 수 있는 기사안에 신 낱말을 가져온것을 사랑한다. 그리스도를 통해서comingh옆에보다는 아버지에게 다른 방법. 그녀는 그와같이 그리스도를 가능한것과 같이 알, 건강하게 번성하 성장하는 원한다.

ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com

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