비물질적인 이익
적면하는 낱말 "영가" 원인의 영가, 사용 및 불안 간주하는 몇몇의 저희의 사이에서. 영성을 실제로 번 무슨에도 불구하고 얼마나 창백한 낱말 인 제공한다. 유력한 아무 낱말도, 아무리, 우주 사고 방식의 순수한 빛 그리고 색깔을 두드릴 수 없다. 그런 마음의 녹색 전망 그리고 불그레한 태양 광선은 상표와 기간의 범위 저쪽에 속인다.
반어로, 의식의 높은 국가에 언어 적용에 있는 나의 주저에도 불구하고, 나는 언어를 통해 그런 국가 자체를 도달했다. 설명하기 위하여: 나는 쓰기의 순수한 행위를 통해 나의 "영성"를 발견했다. 신성은 교회 또는 사원에서서만 두드려질 수 있었다 나가 느낌의 밑에 자랐었기 때문에, 나의 자신의 도착은 확실히 의외 이었다.
나가 말했다시피, 쓰는 것은 순수한 행위이다. 비물질 국경선이다. 나는 펜의 필요성, 종이, 키보드, 감시자, 물림쇠, 잉크, 바인딩 때문에 국경선을, 등등 말한다. 그런 물자 pinnings에도 불구하고, 쓰는 것은 에테르 공간에 노력에 남아 있다. 말하는 공간은 온정으로 붇거나 공포로 구부릴 수 있다, 그러나 항상… 다른 사람이다. 확실한 불가사의의 강력한 혐의는 언어를 구성할 때 부인될 수 없다.
산문은 심상, 정서, 소리 및 불을 부른다. (읽거나 쓸 것이다 때, 생기는 때 독서를 요구하는) 우리가 우리자신으로 물러날, 우리는 자궁을 재입력한다. 우리의 감은 작은 상징의 복잡한 배열의 자비에 있다-- 편지와 구두점-- 그 저희 내의 열려있는 복도. 우리는 이상한 얼굴 및 방의 속에 찾아낸다. 여행이 깊어지는 때, 이렇게 독자의 안 짜임새를 한다. 산문은 우리의 바로 각자를 세련했다. 그리고 말하는 세련이 전진할 때, "영가"를 닮는 무언가는 나올지도 모르다.
또 다시, 나는 이 과정을 레테르를 붙이기 위하여 강한 기간이 없다. 형식적인 종교는 나의 발견을 summates. 정신의 영역은 쏜살같고 미끄럽, squinty 눈을 통해서 고작 전망될 수 있다. 그러나 나는 나가 무언가를 본ㄴ다는 것을 알고 있다. 그리고 나는 보는 것을 계속하는 것을 예정한다.
저자에 관하여
Eric Shapiro는 "픽크닉의 짧은의 저자," 정신 장애로 살아 사람들에 관하여 소설적인 이야기의 소장품이다.
shortofapicnic@aol.com
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