신을 위해 바보
뒤에 오는 기사는 봄 휴가철 및 그것의 영적인 연루의 탐험 이다. 그것안에 그들을 초월하기을 위해 우리의 이원성을 소유하기의 중요성에 특별 강조에 유일한 가망 있으십시요. 철저한 "집 청소"을 위해 시간의 그것 또한 우리들의 요구 이는과 간단한 신망의 우리의 가벼움 동안 봄의 이원성은 고 이다.
우리가 완전한 무조건적인 자수를 만들l 신비할 것 신뢰할 때, 우리의 생활에 빈 미지수, 우리는G-d을 위해 바보의 영역에 들어간다. 우리는 우리가 인간으로 이을 수 있는다 처럼 자유롭게 이는G-d에 하인이 된다. 인간이 이제까지 청정할 행복을 경험할 것이다 방법, 정신에 연결없이 평화 또는 사랑. 우리는 항상 고통의 우리의 다음 수준을 조우하고 우리가 모든 우리의 인간 상호 작용 및 세속적인 활동안에 우리의 신 연결에 위에 붙들l 수 있을 까지 도전할 것이다. G-d을 위해 바보 이음안에, 우리는 더 깊은 신비, 저것이 자유에 지도하는 존재의 매력에의해 지도된다. 이 기사는 그러나 저 자유의 진실에 다시 각성하는 1개의 시도 이다.
마이클Ozair
봄 추수
새로운 에너지 주기의Birthing
배경
해마다 일요일이 백양궁으로 갈 때 지구가 춘분에 새로운 수명주기를 시작할 때, 그리고 달 및 일요일이 백양궁안에 초승달에 결합할 때, 우리는 그것안에, 우리의 세계 및 우리의 장소를 재정의하는 다른 기회를 제공한다. 뒤에 오는 것 이 달 일어나는 에너지 변화의 어떤의 학문 이다.
Talmud은 기록한다: 세계의 개념작용은Tishrei(가을)안에 있는다; 세계의 출생은 닛산 (봄)안에 있는다. (Tosaphot; RoshHaShanah27a).
Kabbalah은 영적인 동의 2개의 유형을 구별한다. 그것은itarutad어-렐XXleylah및itarutad어-XXXX아letata의 말한다,'상기에서 깨우고''깨움아래쪽에서.' 상기에서 깨움것은G-d이 기안하는 실전 이다 - 역사안에 서사시 사건, 기적, 구조는, 베일이 역사의 과정 및G-d의 손에서 들는 순간 보이게 된다. 깨움것은아래쪽에서, 이긴 하지만, 인간의 심혼 그리고 마음에서 오는 1 이다. 인간 넋안에 무언가는 앞으로 끊고 신에게 밖으로 도달한다.
Talmud에 따르면, (새로운 에너지)의 출생은 이 오는 달, 닛산의 히브리 달 일어난다. (기안되는) 이itarutad어-렐XXleylah은 우리들안에 b이r팅에, 상기에서 각성 공헌한다. 이 b이r팅은 년의 앞 부분의 개념작용의 그 결과로 온다. 그러나 개념작용의Fall/Winter절기와는 다른, 닛산은 동 다른 에너지를 기안한다. 우리가 우리의 고성능에 연결하는 더이상 우리가를 위해 일해야 하는 무언가, 도 아니다 어떤 공로에 우발 이다, 그러나 오히려 허용하고기 받기에 관하여 더 이다. "각성"은 의 위에에서 기안된다.
우리가 이 새로운 빛을 접대한 하기 위하여 우리의 일은 간단하게 "청결한 집" 이고, 그것을 우리의 더 높은 성격에 우리들안에 깨우기의 과정을 자극하는 둔다.
더 높을 것 더 낮을 것 만날 때
상기에서 (기안되는)Itarutad'leila, 또는 "각성"은 하기 위하여 우리들에게 명확한 영적인 일을 준다. 우리의 일은 신을 우리자신의 우리의 바로 깊이, 우리의 암흑, 및 숨긴 양상을 관통하는 허용한것을 이다. Kabbalistic철학에 따르면, 더 낮은 것 변형시키나, 무시하지 않으나, 피하나 비난되어야 한다.
그것은 무엇을 "더 낮은가 것" 변형시키는가 위하여 의미하는가?
우리들의 하부는 개인이 오히려 인정하지 않을텐데 프시케의 지역 이다. 그것은 각자의 부정한 부분을 포함한다. 각자가 이 양상을 포함하기 때문에, 이럭저럭 떠오른다. 의식으로 더 낮은 것 가져옴것은 우리의 암흑에는 우리들에 있는 책임을 확산한다, 과정안에 조차 그것에서 귀중한 자원을 재기하고. 전이는 받아들이고기에서 너의 하부를 너의 각자의 분대로 통합하는 온다.
Passover은Itarutad'leila의 시간 이다,gd. 이스라엘에서 친절 그리고 선행의 유출에는 불순의 49 수준에 강하하고지 않 구제를 위해G-d을 간청한 위하여 거의 공로가 있었다. 역시,G-d은 이스라엘을 위해 중대한 이주를 기안한다. Passover에 사람은 신 교류의 이 축복을 받는 열려있는 배 이어야 한다. 준비안에, 우리는 변화를 위해chametz, 모든 허영, 팽창지킨 자아, 및 저항의 면하게 했다. Passover에 우리는 모든 틀린 외면을 제거해야 한다, 우리는 방해의 자유롭, 그리고gd새로운 처음의 축복을 받기 위하여 열어야 한다.
닛산의 히브리 달은 4월의 영국 달에 해당한다.
영국 달 4월은 새로운 에너지 주기가 시작되는 때 이다. 낱말 "4월"은 열n것을 의미하는 라틴어 동사 "Abrir"에서 방출에, 온다. 기간 자체는 우리가 일해야 하는 정력적인 함축한다? 열는가 풀어 놓는가? 새로운 에너지를 위해 집을 우리들안에 변화에 들어가고, 자극하기 위하여 청소한 위하여. "봄 청소"은 신 방문을 접대하는 처음 점 이다.
만우절의 원천
다만 닛산이Torah에 따르면 히브리 달의 첫번째 이기 때문에, 4월은 구시대 달력안에 새해 이었다. Romans및Hindus가지가지 그들을 포함하여 고대 문화는, 4월 제 에 새해를 경축했다. 조차 12 궁도 바퀴는 백양궁 (4월)의 별자리로 시작된다. 그러나 년1582년안에 성격의 주기에 이 자연적인 안에 인-sync 공명은 새로운 교회에 의하여 명령된 달력에, 적어도 변화했다. 1582년Gregory로마 교황에 오래 되는 율리우스력을 대체하라고XIII은 새로운 달력 (그레고리력)을 주문했다. 새로운 달력은 새해를 위해 경축한Jan.1st이라 불렀다. 많은 나라는, 그런데, 변화를 저항했다. 실제로, 어떤 유럽 국가는 세기 (1660년을 위해 밖으로까지 스코틀란드 붙들었다; 1700년까지 독일, 덴마크, 및 노르웨이; 그리고1752)까지 영국. 그러나 새로운 달력 변화를 저항하는 첫번째 프랑스안에 있었다. 아직도 (그들의 새해로 4월 제 경축하는) 그들의 전통적인 달력을 지켜서 그들은 "에이프릴 풀이라고" 레테르를 붙이고 그 사람에 농담을 당기는 지방 풍습이 되었다.
"미련한" 연결
반어로, 낱말 "바보"은 실제적으로 4월의 성격을 기술하는 적당한 기간 이다. 를 위해 다만 백양궁이 12 궁도의 처음 이기 때문에, 바보 카드는Tarot갑판의 원형의 처음 점 이다.
바보 카드의 의미? 간단한 믿음에 여행의 처음. 생활의 어떤 새로운 단계로 뛰어넘음. 자유롭, 태평한spirited. (Beatles노래 "언덕에 바보안에것과 같이").
4월에 해당하는 12 궁도 표시 백양궁은 램 머리, ",Tarot's상징주의훨씬 파열하는 에너지의 상징에의해, 앞으로, 정신의 창조적인 힘" 그것 이다 여행의 처음 대표된다.
Passover은 이 동일한 달 생긴다, 왜냐하면 또한 새로운 처음 이다. 이집트의 강제에서 풀어 놓는 존재다음에 자유로 국가 이스라엘의 출생을 기념하는 휴일 이다.
히브리 달력에,Purim의 유태인 휴일 - 예기하는가 증가는 어디에 것 그들의 기쁨, 가벼운가heartedness및 어리석음 이는가? Passover의 앞에 온다. "이것은 일치", 설명되는 나의rebbeR.ShlomoCarlebach. "Purim이Pesach을 위해 우리들을 준비하기 때문에Purim은Pesach(Passover)의 앞에 온다. 나가 조차 나의 이집트를 "떠나기의 생각할것을 시작할 수 있을 전에, 나는 나의 기쁨와 연락한것을 필요로 한다.
계몽되는가 바보로 법원 농담하는 사람? -- 다른 사람이 힘의 면전에서 금지될 때 역사적으로, 법원 농담하는 사람은 뿐만 아니라 허가된state-sponsored개구장이 제작자, 그러나 그의 마음을 말하기 위하여 고용해 이었다 -- 수시로 농담, 수수께끼 또는 노래안에. 농담하는 사람은 임금 법원안에 탈선의 유일한 수락가능한 모양 이고, 모든 문화적인 금기에 조롱하, 통치자 자아를 찌르, 공중으로 그것으로 다르게 "금지한" 통찰력을 위해 출구, 행동 및 감각을 허용하는 규칙을, 위반한것을 예기했다.
우리가 우리자신을 위해 설정한 표준규격 및 현재 규범에 조롱하는 능력은 사회에의한 우리들에, 또는 이다 그것을 위해 성장의 중요한 부분 허용한다 우리들을 "버린다" 부과했다. 버림것은 배운 성장을 위해 만큼 중요하. 세계가 이는 까 라고에 관하여 우리의 현재 지견, 신념, 및 가정의 어떤은 더이상 우리의 가장 높은 관심사를 봉사할지도 모르지 않는다. 농담하는 사람은 우리들을 거울을 우리자신에게kacikoiss, 우리의 자신의 결손을 시험하는 허용한다. 우리가 진짜 유머 및 정직에 이것을 할 수 있을 때, 우리는 전이에 열l 수 있는다.
절기의 역설을 받아들이는가? 내성과 어리석음
봄의 우리의 이원성으로 봉사하는 2개 요점 있는다:
봄철동안에 창조에 샤워하는 신 빛의 유입을 받기 위하여 첫째로, 저것 봄 청소 및 개인 재고목록은 필요하다. 둘째로, 저것 우리는 거의na6A?4A칥e의 우리의 자신의 개인 여행의 불확실으로 미련한 자수가 있어야 한다. 어떤 의미로는 이것은 저 것안에 이원성 요구한다 쉬운 업무 우리의 부속의 모두를 소유하는 주의깊은 내성을 이다. 다른 사람은 세계의 비애에서 분리되는 관련, 및 의식이 있는 이음 "의" 가벼움을 요구한다. 생존의 이 이중 업무는 우리의 해방에 열쇠 이다. 일어나는 때 우리가 극성을 모두 받아들일 수 있는과 각자를, 저것 명예를 주기 위하여 우리가 앞으로 "튈 것이다 더 나은 위치안에" 이는 때 이다.
신은 고 우리는 이다 고 우리가 모두 우리의 집 주소에 우리들을 발견하, 우리의 빛 및 우리의 그림자 이을 수 있는 때 이다. 우리가 우리들을 도달하는것은 우리의 집 주소에 살아있을 때,G-d 매우 단단하다. 봄 청소는 충분하지 않을지도 그것만으로 모르지 않는다. 그러나 집으로 그리고 실제적으로 살아있을 것이다 거기서 돌려보낼 것이다 신중할 결정은, 전이를 위해 더 나을 기회를 만들l 것이다.
우리의 빛아울러 우리의 암흑 "을 소유하는가것은 왜 중요한가"?
때문에 우리가 소유하지 않는 암흑 간단하게 두는, 우리들을 소유한다.
이번 봄, 우리는 이 인간 여행을 항해하기 위하여 우리가 배우는 모두 여기 어떻게 있는 것을 받아들여야 한다. 그런 까닭에, 명예 너자신과 너의 경로. 탄력성 너자신 틈. 그래서 열심히 너자신에, 그러나 게다가 잊지 말라. 놀는것을 까 항상 생각하고 있는 동안 좋은 정화하고기, 더이상 필요한 것을 제거하기에 이번 봄을 경축하십시요.
특별하게 우리는 우리자신에의한 그것을 하는 힘이 있지 않으면, 저 배를 창조하기 위하여 신이 뿐만 아니라 빛에 우리 배를 채우기 위하여 오는 이 절기, 그러나 또한 우리들에게 힘을 주기 위하여 이다.
간단한 바보 마지막 기도
우리는 우리의 가장 높은의 이지 않는 우리의 마음, 모든 생각 및 가장 큰 고귀한 성격에서 던지기에게 준다 힘을. 전세계를 밝아지는 빛을 의심하기 위하여G-d은, 우리 유혹될지도 모르지 않는다. 그리고 이 빛을 통해서, 우리가 우리의 신 상속안에 함께 나눌 때 우리가 이다 고 우리는 된다 깊이 및 힘에 더 친밀하게 일지모른다.
이주를 위해 준비한,
랍비 마이클Ozair은 영적인 생활 차, 랍비, 카운슬러 및 고문 이다. 그는coach@kabbalahcoach.com에, 또는 http://www.kabbalahcoach.com에 그의 위치를 방문해서 도달할 수 있는다
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
