전통적인 정신 요법 대 치유하는 마음, 몸, 정신 또는 정신 분석
낱말 "심리학"는 2개의 기간 - 학문 (과학)와 넋 (프시케)의 조합, 또는 마음이다. 라틴어에게서 낱말의 유도는 그것에게 이 명확하고 명백한 의미를 준다:
넋 마음의 학문.
이 의미는 오늘, 이것까지 낱말이 전혀 의미하는 무슨이 아니다 수년에 걸쳐 바꾸였다. 대학과 대학에서 공부되는 것과 같이 심리학의 주제는 넋 또는 정신 하고, 지금 마음을 가진 약간의 관계, 그리고 절대적으로 무관하다.
낱말과 무언가를 나타나는 아이디어가 가정된ㄴ다는 것을 이해하는 것이 중요하다. "야드에 있는 나무"는, 만져지고 경험될 수 있는 실제적인 사물을 나타난다. "그의 개 새벽에 걷는 것은" 보이고, 관찰되고 경험될 수 있는 실제적인 사건을 나타난다. 마음의 영역은 경험있을 수 있는 실제적인 영역이다, 한때는 정확하게 이 영역을 나타난 낱말이 있고.
사전은 "프시케"를 다음과 같음 정의한다:
정신 또는 넋.
인간다운 마음.
정신 분석, 생각의 센터로, 정서 작용하는 마음 및 행동에서.
사전은 "넋"를 다음과 같음 정의한다:
사람에 있는 영 적이고 불사하는 성분. 사람의 정신 도덕 또는 감정적인 성격. 전통적인 정신 요법 또는 정신 분석은 one 진실한 영적인 성격에 아주 중요한 관계를 제시하지 못한다.
전통적인 영적인 연습은 수시로 - 이렇게 변형시키지 못하고 - 우리의 개인 병력 및 적응에서 발생하는 의식이 없는 신념 및 심리학 조건적인 본을 우회한다.
현대 정신 요법에서 우리는 증후가 양이 정해지고 확인되기 수 있기 때문에 증후를, 또는 대우한다 그래서 전통적인 현대 의학과 정신병학 연습에 의해 요구된다.
따라서 정신적 고통은 증후 불경기, 노기, 불안, 공포증 발작, 자부심의 점에서 발행한다, 무드 율동, 강제적인 행동, 만성 기술되고 심각한 공포, 각자 상해, 자살적인 생각, 수치, 죄, 섭식 장애, 또는 탐닉은) 치유하지 않는다. 시간, 결혼, 아이들, 성공, 더 큰 집, 또는 빠른 차, 변화 일을 사거나 이전하는 부는 그것을 치료하지 않을 것이다. 손상은 때때로 아주 깊고, 퍼진다 중후하다. 넋 상해이다. 사람은 그 혹은 그녀의 완전성, 중핵 신원 및 신망의 강탈되었다.
유년기에 있는 감정, 육체 또는 성적인 외상은 힘을 요구하지 않는 "폭력"이다. 아이는 "충격의 국가로 던져진다." 몇몇을 위해 기억은 다른 사람은 의식이 있는 수준 아래에 그(것)들을 모는 그러나, 의식이 있 남아 있다. 극복 기계장치는 성년으로 사용된 아이 날라지고 각 수준 감정, 육체, 정신, 행동, 영, 성 그리고 관계에 사람의 생활을 충격을 가한다. 이 극복 기계장치가 그 때 적합한 동안, 성년에서 "문제"이다.
전통적인 정신 건강 전문가는 묻는다: "무엇이 당신과 틀린?" 또는?" 일어난 무엇이 당신 " 당신과 틀린?" 무엇이 묻기, " 또는?" 일어난 무엇이 당신 " 비난, 병 및 결함을 함축한다. 당신이?" 자라는 경험한 무엇이 묻기, " - 사람이 그들의 고통의 근원을 발견하고 부상 치유하기의 과정을 시작하는 것을 허용한다.
전통적인 정신 요법 또는 정신 분석은, 결코 전에 같이 우리의 개인적인 의식 뿐만 아니라, 우리가 느낀다 는 사실을, 느낀다, 그리고 경험 세계적인 정치적인 대량 의식 무시한다. 마음, 몸, 정신 접근은 모든 3개를 제시해, 균형을 조정하기 위하여 그러므로 문을 열고 치유한.
복지는 우리가 사는 각자, 가족, 지역 사회, 및 우리가 일부분인 세계적인 지역 사회의 이해에서 온다. 우리는 각자 전부의 심혼이다; 전부의 그것의 유일한 조각을 표현하는 여기에서 각 심혼. 각자를 알고 있는 것은 "이 전체 적이고의 조각으로 나의 감을," 다른 그리고 하나 동시에 창조한다. 각자, 가족, 지역 사회 및 세계적인 지역 사회 이해의 과정에는 형이상학에서 뿌리박은 그것의 기초가 있다.
형이상학은 모든 실존 및 지식의 제1 원인을 조사하는 과학이다. 그것은, 에테르와 신체 검사 사이 관계에서 세계의 이곤, 근원 및 구조의 본질을 설명하는 것을 노력한다. 형이상학에 의하여 넋 또는 정신 및 육체가 하나다는 것을 보전되고 그러나 분리한다; 여기에서 종교의 적용 심리학은 품기 위하여 온다. metaphysician의 가르침은 젊음의 감정 적이고 및 신체적인 문제를 및 성숙, 병 및 죽음 진정시키는 것을 돕는다. 여기에, 변형 과정은 촉진제의 일과 개인의 그것 사이에서 일어난다. 형이상학 박사 metaphysician 또는 영적인 안락의 근원 뿐만 아니라 촉진제 모두로 봉사하기 수 있기 때문에, 전체론 건강을 통해 보편적인 영성이 그에 의하여 또는 그녀는 결혼한다.
형이상학 치유는 치유하는 일컬어 Transpersonal 그들의 안 인에 사람 재연결의 과정이다. 재연결은 명상, 내성을 통해 달성될 수 있고 한동안 우리의 안 각자에, 그러나 접근해서, 몇몇 사람은 분야, 성향이 있고 또는 이 과정에 영향을 미치는 방법을 알고 있다. 그러므로, 마음, 치유하는 몸 정신을 실행하는 치유해 전문가 또는 Transpersonal의 도움을 채택해서 빨리 허가, 자부심, 마음의 평화 및 진행하는 영 및 감정적인 성장을 위한 기초를 설치할 것이다.
과정의 조성은 대단히 쉽다. 사람은 감긴 눈을 가진 경미하게 기대어진 위치에서 그들의 "더 높은 각자에 접근하는 위하여 촉진제가 사람을." 원조하는 동안 앉는다 "더 높은 각자"는 왜 당신이 이 일생 여기에서 인 것을 결정한지 및 무엇 당신이, 그리고 누구인지의 최대 가능성 원근법이 있는 당신의 부분을 참조한다. 당신의 더 높은 각자는 당신이 가능하게 의식적으로 사랑할 수 있고, 당신의 개성 각자를 지시하는 것을 끊임없이 노력한다 보다는 당신을 좀더 사랑한다. 우리는 안전하기 위하여 일 여기에서 다는 것을 "개성 각자"는 우리가 누구 생각하는지이다; 우리의 개성 각자의 의견 그리고 본능은 우리에 의하여 자궁에서 개성을 뚜렷하게 한 순간부터, 및 아마 전에 발전했다.
더 높은 각자는 우리의 인간적인 "doings"의 더 높은 원근법의 여기에서 약간 가지고 있다. 이것은 저희의 위 헬기에서 우리의 생활 경로 그리고 활동의 전망에 비유될 수 있다. 이 더 높은 각자는 우리의 "넋 각자에 가깝다." 나는 그것을 생활의 이 체스판에 저희를 이리저리 이동해 "모든 보는 각자이라고"… 끊임없이 칭하고 싶다. 우리가 금방 할 필요가 있는 무슨을 이 넋 각자 또는 "더 높은 각자"는 다만 정확하게 알고 있 꿈과 본능과 같은 것을 통해 저희에게 말하는 것을 노력한다. 이 "더 높은 각자"와 연결은 의식적으로 아주 능력을 주고 있다. 이 형이상학 원리를 사용은 수시로 우리자신의 가장 높은 부분과의 직접적인 접촉에 저희를 수송하기 때문에 "transpersonal"에게 불린다. 의식적으로 더 높은 각자를, 잠재 의식 마음 연결해서 및 의식이 있는 마음은 저희는 공정하고 완전한 형이상학 치유가 있는 허용한다. (잠재 의식 마음은 공제할 수 없는 유도적인 컴퓨터이고, 그러나 단지 우리가 이제까지 가지고 있던 것이 어떤 일생든지에서 모든 지각을, 기억한다.)
의 몸, 정신 치유 형이상학과 마음
형이상학 치유에서, 촉진제는 그들자신 마음, 몸, 정신의 3개의 대부분과 연결하고, 내부 조명의 안 아이, 또는 "아이에게 돌아가기 위하여 원조한다 사람을." 모든 것은 빛에서 우리의 "안 아이" 안전을 지키기 위하여 위장 (불경기, 불안, 공포증 발작, 노기, 수치, 죄, 슬픔, 섭식 장애, 약물 남용, 등등)가 우리 채택했다 상관없이, 이렇게 내부에 우리이다 모든 빛 왔다. 우리는 우리자신 수시로 이것의 무엇이든을 의식적으로 모른다, 그러나 당신이 그것을 배울 때, 의식적으로 우리의 생활에 있는 행위에 이 "3부작"에게 우리의 허가를, 굉장한 치유 일어난다 주거든. 이것은 진실한 영적인 치유이다.
우리는 돕기 위하여 모두가 감정 이입하고 일하는 많은 몸이 있다. 신체 검사는 가장 낮다또는 이 다른 몸에는 저희이라고 아파, 이 몸에서 결국 위로 보여주는 문제가 있을 때 이 몸의 최대 "기초", 그래야. 모든 몸이 저희의 어떤 특별한 부분에게 당기기 주의에 의해 돕기 때문에, 우리는 문제를 취급 피할 수 없다. 넋은 "가장 강력한" 감정적 경험을 계속해서 또다시 달려서 주의를 거기 지시한다 - 우리가 결국 "그것을" 얻고 본래 원인을… 찾을 것이다 그래야 - 적어도 vibrationally
이것에서 손상한 "안 아이"를 찾기의 기술을 개심케 하는 넋은 아주 중요하게 된다. 이것은 우리가 너무 몹시 아플 때 우리가 우리가 아프고 dis-empowered 각자의 그 순간에 인 아이로 일종의 "떨어져" 또는 "고치" 쪼개기 때문이다. 우리가 다만 인 사람은 우리가 성장하고 발전해서 좋은 최선을 다하기에 계속한다. 우리가 충분히 강하게 될 때, "전체적" 되는 넋 충동은 다시 누구가 저희가 다시 전체적 될 것을 돕는 것을 노력하는지 능력을 줘, 찾아낸다 우리가 이 "안 아이를 "개심케 해서" 좋은 방법을," 된다.
형이상학 치유는 그것 설명이 길더라도, 아주 간단한 과정이다. 우리는 저희의 이 아이 부속의 의식적으로 알고 있 안쪽으로 고통이다. 불행히도, 우리는 드물게 저희의 이 부분을 개심케 하고 이 안 아이를 사람과 결합하기 위하여 우리가… 지금 된 공구를 주어지지 않는다 치유하는 이 transpersonal는 아주 완전하고, 매우 더 쉽 이어 당신이, 그리고 믿을 수 있다 보다는 능률적 경이롭게 성취한. 이것은 본래 각화이다: 우리가 단순히 배우고 성장하기 것을 노력하고 있기 때문에 우리자신에서 떨어져 학습 보일 단단할 방법에 너무 분리할 때, 우리는 "떨어져 분단해," 약소에 되고, 우리가 피해자 이어야 한ㄴ다는 것을 믿고. 우리는 빛의 모든 아주 강력한, 믿을 수 없는 "존재이다," 그것 우리가 그 사랑하고 있는 힘을 를 지배하고 모든 우리의 "안 아이 각자의 아름다움을 치유하고 인식할 것을 돕는 시간은 이다; " 개심케 하는 되기 위하여 그(것)들을 돕거든 우리는, 그러므로, 우리의 진실한 영적인 전체의 더 높은 원근법을 가진 전체 적이고, 치유한, 아름다운 존재가 된다. 단지 그 후에, 우리는 우리가 현재로서는 여기에서 있는을 위한 우리의 넋의 진짜 목적을 하고 인식하기 위하여 여기에 온 무슨이라고 달성해서 좋다.
치유의 이득은 포위하는 모두이다. 23 년간 사람들과 일에서, 나는 그들이 오래된 신념, 감각, 생각 본 그리고 용서를 풀어 놓기 위하여 안에서 가기의 정신 일하게 기꺼이 하는 경우에 긴급하거나 냉혹한 사람의 궁지가 인 것을 보여서 어떻게 할지라도, 나 의심할 것 없이 알고 있다, 아무거나 치유될 수 있다 배웠다. 특정한 문제점 또는 조건은 "외부" 방법으로 치료될 다는 것을, 그리고 사람은 치유를 초래하기 위하여 안에서 갈 다는 것을 의미한다, 정서 또는 이렇게 많은 사람들에게 아주 무서운 신체 질환다는 것을 몇몇 문제점 또는 조건이 "불치" 이다 신념.
문제점은 노기다는 것을, 거기 슬픔, 공포, 죄, 수치, 또는 수치는 그(것)들 따라서 이 일관된 생각 본을 창조하는 우리의 경험을 일으키는 부정적인 생각 본이다. 조건은 여드름 처럼 성가실 또는 수 있어 두려워하고 "C" 낱말 Cancer로 두려워하게 하기 것과 같이. 우리의 생각 본을 바꾸어서, 우리는 우리의 경험을 바꾸어서 좋, 따라서 조건을 치유한. 문제점 또는 조건은 안 외상에서 다시 돌려보내기 위하여 경험된 사람 오고 치유될 결코 수 있다.
Dorothy M. Neddermeyer, PhD는을 전문화한다: 개인을 위해 치유하는 마음, 몸, 정신, 특별판 및 직업적인 코치. 영감 지도자로, Neddermeyer 개인 직업적인 성장 및 영적인 깨우기를 위한 기회로 생활의 도전을 전망하기 위하여 사람들이 박사에 의하여 능력을 준다. http://www.gen-assist.com
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
