계몽은 사심에 당신을 데려간다
selflessness의 행위는 넋을 첫째로 고려하기 때문에 사심과 무조건적인 사랑의 가장 높은 표정이다.
사심은 다른 사람의 고려사항을 제외하지 않는다, 그러나 다른 사람의 고려사항이 위에 행동되기 전에 사심은 필요하다.
몇몇 사람은 진짜로 사심의 진실한 의미를 이해한다. 우리는 선천적인 이기적이고 출생 전에 이기적인 이유를 위한 이 지구에 왔다.
우리 모두는 사심에서 첫째로 있는 무슨이 의식의 어떤 수준에 우리의 자신의 최대 관심사에 우리가 고려하고기 또는 우리가 믿는 무엇 우리의 영적인 목적인지 비록 다른 사람의 욕망에 대하여 가더라도 그 후에 일을 하기 때문에 행동한다. 항상 정신과 자아 사이 모순이 있다. 고려사항은 출생에서 우리의 부모 그리고 다른 권위자에 의해 저희 배운 무언가이다. 우리는 주로 다른 사람이 저희에게 그(것)들을 첫째로 고려해 달라고 하기 그들의 자신의 최대 관심사에서 그것을 보기 때문에 첫째로 다른 사람의 동정심 많은 배운다. 우리는 우리가 이기적이고 또는 우리가 따르지 않는 때 이기적으로 행동하고 있다는 것을 말된다.
사심의 가장 엄격한 의미에서 우리는 모든 완벽하게 이기적이고 다른 어떤 방법일 수 없다. 사람이 그/그녀는 유일한 것살다고 거기 이면 고려하는 경우에, 고려할 것이다 또 다른 사람이 단지 1 넋이 있기 때문에 있고 실제로 또 다른 사람이 있다. 우리는 이 세계에서 전부 혼자서 이고 우리가 경험하는 우리의 생활에 있는 모든 상황 및 사람들을 창조하고 있다. 우리가 우리에 의하여 우리자신 상호 작용하고 있는 전부의 일부분이기 때문에 그러므로 이기적인 것이 완벽하게 논리적 이다.
고려사항은 다른 사람과의 상호 작용의 자연적인 결과로 온다; 그러나 아직도 우리는 어떤 수준에 첫째로 다른 사람 고려의 이점을 고려하고 그러므로 이기적인 이유를 위해 그것을 하고 있다.
사람이 그 후에 더 높은 의식의 이 양상을 받아들일 수 있을 때까지 사람은 사심의 2개의 종류가 있을지도 모르고다 그것이 합리적인 사심 및 불합리한 사심 좋은 사심 및 나쁜 다는 것을 아이디어로 살아야 한다.
합리적인 사심은 또 다른 한개를 위한 고려사항을 제외하지 않는다. 결정은 각자를 위해 또 다른 한개에서 무엇이든을 나르기 없이 불합리한 사심은 또 다른 한개를 희생해서 각자를 첫째로 고려하는 그러나, 한다. 이러한 두 종류 아이디어는 정신에 완전하게 이기 적이고 진실한으로 이른 단계이다.
완벽한 저희를 창조한 것 것에 돌려보내기 위하여, 우리는 그 것 만큼 순수하 한다; 그러므로 우리는 항상 첫째로 고려해야 한다. 우리가 개선으로와 완벽으로 항상 이동하는 것의 자연적인 질서이다.
인류가를 다루고 우리의 진실한 각자 보다 적은 상황을 평가하기 것을 배우기 때문에, 우리는 완벽으로 움직인다. 우리가 저쪽 끝으로 움직이는 때, 우리는 우리자신의 모든 양상을 고려하는 것을 시작하고 진짜로 우리자신의 계속이기 때문에 다른 사람의 복지를 포함한다. 아직도 우리는 우리의 자신의 목적을 위해 이기적이어서 우리가 이렇게 하기 우리의 자신의 최대 관심사에서 그것을 보기 때문에, 완벽에 결합에 가까운 저희를 데려온ㄴ다는 것을 알고 있 다른 사람을 고려하고 포함하는 것을 시작해.
사람이 또한 좀더 계몽했다 1개를 된다 이기적 (된 대로 합리적으로) 그들이 언제 불합리하게 이기적이고 그것에서 쉽게 멀리 움직이는지 사람은 직관적으로 알고 있.
그러므로 이기적 다른 사람이 당신에게 기대하는 무슨을 고려하기위하여이다. 그것이 의식적으로 계몽으로 움직이는 당신의 욕망 인 경우에, 수시로 당신은 각자에게서 멀리 움직이는 경험할 것이다 당신의 소원 이면 않는 한 당신의 최대 관심사 당신이 너자신이기 위하여 알고 있는 무슨이, 그리고 당신이 가고 싶은 곳에 고려에서 아니기 때문에 다른 사람이 당신을 원하는 무슨을 하지 않을 것이다 하는. 계몽이 당신의 자아의 궁극적인 의식이 있는 목표 그 후에인 경우에 당신이 사심에 의하여 도착할 것이다.
무지한 사람들의 세계에서 계몽에 가까운 인 그들은 항상 이기이라고 여겨질 것이다. 몇몇은 비웃어지거나, 멀리 하거나 죽을 것이다. 아무도는 뒤에 남겨두고 싶 어떤 비용든지에 당신을 멈추는 것을 시도할 것이다. 이것은 무조건적인 사랑의 반대의 논증이다. 사심은 당신이 다른 사람지의 소원을 고려해서와 가고 있는 곳에 당신이 원하는과 당신 거기 도착할 무슨을 당신이 알고 있다는 것을 당신이 또 다른 한개 보다는 더 낫다는 것을, 그것 의미해 의미해, 그러나 반드시 그(것)들 수여.
1개는 다른 사람을 만족시키는 것을 시도해서 계몽을 달성할 수 없고 당신은 당신이 어떻게 알고 있는 제일 방법으로서만 당신의 자신의 경로를 이기적으로 따라야 한다. 이렇게 하기 동안에, 당신이 불합리하게 이기적인 찾아내는 경우에 당신은 단순히 당신이 당신의 선택한 경로 떨어져 생각해 보고 개정을 만들 것이라는 점을 알 것이다.
부정확하다 누군가에는 그/그녀의 몸에 있는 이기적인 뼈가 다고 믿기 위하여; 그것은 반대를 의미한다, 다른 사람과 그것의 고려사항의 중요성이 그(것)들을 위해 작동하고 있다는 것을 원하는, 그리고 어떻게 그것을 얻기 위하여 려고 하고 있는 무슨을 이 것, 그들 이해한다 정확하게 알고 있다. 이 사람은 이기이라고 결코 고려하지 않으며 도 아니다 다른 사람 하고자 하고 단순히 의미론과 의식의 사정이다.
생활은 배우기에 관하여 이지 않는다, 그러나 단순히 얻는 선택 경험의 사정 당신은 당신 영적으로 이고 싶다 이었다. 사심은 당신을 거기 가지고 가는 의식의 높게 계몽한 국가이다.
Roy E. Klienwachter는 브리티시 컬럼비아, 캐나다의 거주자이다. NLP의 학생, 규정된 성직자, 새로운 나이 빛 노동자 및 교사. Roy는 새로운 나이 지혜에 5권의 책을 쓰고 간행했다. Roy의 책은 당신이 창조하는지 무엇을 생각하게 하고 당신의 생활을 위한 책임을 지기 위하여 당신을 능력을 주는 것을 디자인하는 이고. 그의 책 및 기사는 선 지혜의 간명 그리고 능변에 쓴다.
당신은 동의하지 않을지도 그가 하는 무슨과와 항상 말해야 모른다. 당신은 새로운 비전 항상 가지고 떠나고 당신의 생각은 동일하 결코.
Roy의 작풍은 단단한 명중이고 심혼에서 모든 은유적인 중얼거리는 말 뒤죽박죽 및 BS 없이 똑바로 온다.
방문 Roy에: http://www.klienwachter.com
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