심문 - 자연 처리인가?
사람들이 영적인 경로에 해결해야 하는 첫번째 문제점의 한개는 학설 것이다: 심문하는 것이 틀린가? 우리가 "죄 많았던?" 배운 진실에 관해서 질문을 물어보고 있다 당신 응답에는 죄 없이 탐구하는 당신의 기능에 대한 극적인 효력이 있을지도 모른다!
많은 개인을 직면하는 중요한 문제점의 한개는 오늘 전체로서 그들의 종교에 의해 선물된 교리를 문제시하는 것이 "죄 많다는 것을." 질문의이다 그 확신은 또는 그들의 종교에 대하여 때 그들의 영성이 건설되는 기초 있을을 위해, 확신의 그들의 수준을 강화하는 것을 개인적인 노력에 의하여 해결되어야 하는 첫번째 학설 문제점이다. 심문은 틀리다고 당신이 믿는 경우에, 당신은 심문하지 않을 것이다. 그러나 당신이 경험하기 때문에 점점 수시로 - 종교적인 진실에 있는 확신의 당신의 수준 그것이 보다 적게 보다는 넋 깊은 - 이다 당신이, 있다고 하더라도, 기본 진실이 당신 수락가능한 무슨을 확인하는 것을 첫째로 노력 없이 그 종교를 떠날 케이스가 이다 만약에 것과 같이. 무슨에 관계 없이 종교를 당신이 아이로에게 훈련된, 멀리 걷는 것은 영적인 여행에 중요한 우회, 개인적인 투입 서만 열린 마음을 가진 경로의 걷기 위하여 그 부속 피할 수 있는 우회이다.
그 종교적인 구조가일지도 모르는 무슨 철학 그것이 위에 근거할지도 모른 무슨에 관계 없이 이기 어떤 종교적인 구조든지 내의 개인적인 성장의 중요한 양상, 오늘 배우기 때문에 객관적으로 종교 교리의 역사적인 연루를 평가하는. 사정의 진실은 - 신의 관점에서 -," 세계에 있는 각 중요한 종교 인식한다 그를 "그가 이다 이고. 그들은 다른 이름에 의하여 그를 부르골지도 "다른 모양에서 그를" 본 일지모른다, 모든 통용 창조적인 근원의 개념은 보편적인 것이고, 현실에서, 모든 종교 교리가 구축되는 기초이다. 신은 어떤 종교 운동든지의 기초이다.
미국에 있는 사람들의 대다수는 오늘 기독교 철학을 따른다. 이 교리 또는 그 교리를 누구가 따르는지 이 분파에 속하거나 그 분파 - 및 그러므로 - 변화가 상대적으로 일관되게, 그러나 항상 거기 그 철학으로 그 철학 안에" 어느 정도 철학으로 ", 자라는, 결혼하는 품어지는 개인인 가변인 사람들의 백분율은 그 철학에 따라, 그리고 그들의 아이들을 기른다. 이 개인은 잠재적인 보충으로 다른 어떤 철학을 결코 탐구하지 않았다 것은. 이것을 위한 이유는 명백한 것이다: 그들이 적합을 그들의 생활양식 작동하고 있는 철학. 그들은 그것에 안락하, - 아무 위기도 없는 상황에서 - - 또는 변화를 위한 기회를 탐구하기 위하여 변화하는 아무 필요도 보지 않는다. 그들이 곁에 살고 있다 진실에 불편한 인의 아무 감도 없다, 대부분의 경우에 관련시키는 최대 모두는 동일한 기초에 생각한다. 어떤 경우에, 이것은 좋다. 어떤 경우에, 이것은 이렇게 좋지 않다.
그 문화 - 및 문화 내의 소집단 조차 - 우리는 있다 우리의 생활 학습에 대한 주요 효과가로 품어지는 것을 선택한다. 문화는 우리의 영적인 학습이 건설될 수 있거나 변화를 위한 촉매로 우리가 달성하는 것을 예정한 튼튼한 기반으로 기존하는 기초가 영적인 성장의 지지가 되지 않는 경우에 어느 것이든 서브 할 수 있다. 이것은 우리의 어머니에게 충분히 수용할 수 있던 및 우리의 아버지, 우리의 아줌마 및 우리의 삼촌, 우리의 형제 및 우리의 자매 무엇이, 저희 수락가능하지 않다는 것을 것을을 왜 우리가 때때로 우리의 가족의 영적인 신념을 문제시하고, 여러가지 경우에 발견하는지 주요 원인이다.
여기에서 과정은 다만 영적인 것이 아니다; 우리의 정서는 가득 차있는 표정으로 우리가 - 우리는 여하튼 우리가 사랑하는 사람들과 "다르다" 현실화를 통해 - 우리의 방법을 - 고통스러운 단계에 의하여 족답하십시오 일하는 때 주어진다. 우리가 다만 우리의 자신의 아이디어를 한쪽으로 치우고 우리의 가족이 저희를 가르친 진실 덕분에 사는 경우에, 우리는 저희 제안되기 때문에 우리가 다만 "진실"를 받아들이기 수 없기 때문에 죄 및 후회 및 self-doubt 겪는다, 얼마나에 기초를 두어 감정 선택이 저희를 위해 그것 개인적으로 인지 우리는 결정하고 - - 생활은 진실의 우리의 자신의 정의에서 분리되 서 있기 위하여 더 쉽다는 것을 지, 또는, 그리고 잘 우리가 할 수 있다 더 평화로운.
어떤 사람들을 위해, 이것은 비교적 중요하지 않은 과정이다. 안 각자의 그들의 감은 충분히 강하다 - 있건 없건 간에 의식이 있는 수준에 인식된 그것 - 그들은 그들의 자신의 마음 안에 특정한 신념 체계 또는 그(것)들에게 그 신념 체계를 가르친 사람들에게 특히 유죄에 느끼거나 배신의 어떤 감 경험하기 없이 심문하고 확인하고 부정해서 좋다 그.
다른 사람을 위해 - "문자 감에 있는 성경의 맹목적인 믿음 그리고 합격 밝히는 그 특정한 구조 내의 신념 그늘 아래서 근본주의자 가르침의 환경에서 올려진 특히 사람들은 신을"를 행복한 시키는 유일한 방법 이다 - 이 근본주의자 그룹의 가르침이 그들의 영적인 교리를 통해 개인적인 탐험 및 개인책임을 둘 다 낙담하는 가르침이기 때문에, 탐구하는 이 안 필요 및 질문은 아주 상처깊은 경험일 수 있다. 중요한 감정적인 외상을 통해 갈 찾아내고 수년 동안 이 구조 안에 산 질문을 질문하거나 교리를 - 수시로 - 수 있는 의심하고 누구 - 질문하는 각 질문 또는 각 의혹이 올려진 상태에서 - 그들의 자신의 마음에서 그들의 무분별을 위한 나락에서 "악" 또는 "이다 근본주의자 신념을 확인하고 있기 때문에," 그리고 "타락했다" 그리고 확실하게 "영원히 점화할" Satan에 의해 지도된.
때때로, 간단한 논리는 철학이 보다는 이 아주 중요한 문제점에 더 명확한 원근법을 제안한다. 우리가 저희의 주위에 보는 경우에 우주가 그것 부속이고 우리가 안으로 살면 - 세계에, - - 그밖의 무엇이든 그는 우리의 개인적인 정의에 의하여 일지도 모른다 - 그가 헛되지 않다는 것을 그 때 그것 되는 명백하게. 그는 창조를 위해 단순히 창조하지 않는다. 저희에게 자유 의지 및 의식이 있는 선택권을 준 신이었다; 신은 왜 저희가 우리의 자신의 성장을 위해 그 잠재력을 사용하도록 그가 예정하지 않은 경우에 저희에게 생각을 위한 잠재력을 주었는가 것입니다 -, 개인적인 선택을 위한 그림 결론을 위해, 분석을 위해 -? - 비록 그 사람이 우리가 우리의 생활 전부로 사랑하고 신뢰하고 공유하고 누군가이더라도 우리의 개인책임에에 어기고 있다 다른 어떤 사람이 - 진실은 우리의 안 각자에 수락가능하다는 것을 안 수준에 확인 없는 "영적인 진실" 저희에게 가르치는 무슨을 무턱대고 받아들이고기 위하여 예수 그리스도 저희의 앞에 한 대로 일단 우리가 그것을 찾아내면 날마다 그 진실 덕분에 살아있는 우리의 자신의 진실을, 그리고, 따르기 위하여.
그것에 의하여 무엇을 그 동기를 주는가 설치한 신념 체계를 문제시하기 위하여 사람이 인가? - 지금 안락하게 함께 적합했던 우리의 개인적인 수수께끼의 잇는 경우에 우리의 생활이 작동하는 경우에 - 우리는 아무 필요도 심문할 것이다 없다. 찾는 우리의 성격이 작동하고 있는 무슨이를 위한 우리의 생활에서 응답을 아니다; 때만 우리의 생활에 있는 상황 그리고 관계가 안락하게 적합하지 않는 상황을 창조하는지 이다 - 응답 또는 과정이 명백하지 않은 - 우리는 심문한다. 그리고 교리는 위에 건설될지도 모르다 또는 어느 신념 체계지, - 누군가가 하는 것을 교회가 그(것)들에게 말하는 모두를 (일지도 모른다 어느 교회에 관계 없이) 하골과 지금도 수수께끼 조각의 한개 이상은 없다 명백하게 된다 그들의 생활은 작동하고 있다 느끼지 않을 때. 그것은 종이에 좋은 우리의 "진실" 보기는 그 우리의 나날 생활양식에 그러나 때 우리 적용할 그것을 작동하지 않는다 - 우리가 약간 슬픔에, 깨달을 때 그 시점에서 이다, - 우리가 우리의 자신의 진실에 따라 날마다 살고 있다는 것을 알고 있는 없는 우리가 평화에 다시 이어서 좋다 그래야 (성분을) 찾아내기 위하여 우리는 몬다 - 진실 우리는 그것을 - 날마다 적용하고 일할 것을 보기의 간단한 과정을 통해 확신의 가장 깊은 수준을 - 안으로 개발했다. 진실은 우리는, 더 이상 믿는는다는 것을 우리가 말하는 무슨이 아니다; 우리가 누구이고, 우리의 "각자"지의 자연적인 표정이다.
수시로, 우리는 없는 성분이 신과 가진 사적인 관계다는 것을 것을을 발견한다. 우리가 특정 기간 제한할 때 그런 중요한 부분이 "설치한 종교"를 구성하지 않는 우리의 생활에 있는 고성능을 가진 작업 연관성을 인 나날 의례는, 그리고, 그 후에 우리 내의 고유 활성도에 있는 의식주의 참가로 우리자신의 영적인 표정을 뿐만 아니라 신과 가진 사적인 관계의 발달을 금지하고 있다, 우리는 우리의 개인적인 성장과 각자 표정 작업 바지를 금지하고 있다.
우리가 좋은 기독교인"를 배우는 경우에 ""있으십시오 좋은 불교도있으십시오," 또는 "좋은 lightworker있으십시오" 우리가 이것을 하고 이것을 하고 이것을 말해야 하는, 영성이 하루 24 시간 출석하 우리자신의 주 7 일에 양상, 다는 것을 우리는 배우지 않았다. 영성은 우리의 개인적인 진실이다; 종교는 우리가 다른 사람에 우리의 영적인 진실을 표현하는 것을 선택하는 방법이다.
영성은 우리의 생활이 건설되는 기초이고, 우리가 우리의 매일 선택하는 기초이어야 한다. 우리가 신과 가진 우리의 사적인 관계를 표현한다 우리의 개인적인 진실의 이 나날 표정을 통해 이다; 신의 보편적인 법률에 따라 우리의 생활 살 것이다 우리의 활동적인 선택 - 우리의 자신의 자아 몬 감정적인 응답으로 초점 보다는 오히려 포함되는 모두를 위하여 일할 것이다 활동적인 선택 - 우리의 생활을 보는 우리가 사랑하고 있고는 것 및 일반 사람은 그렇다 하고 저희를 놓는 원근법을 받아들이기로 안으로 사는 세계 및 자발심 이다. 우리의 개인적인 진실 사는 것은 저희를 정규적인 생활 특별한 방법에 있는 사는 가능하게 하는 무슨이이다, 그것은 세계에 있는 각 중요한 신념 체계의 궁극적인 목적이다: , 매일, 신과 가진 사적인 관계가 있는의 특별한 이득을 경험하는 저희의 각각을 위해.
심문은 자연 처리이다. 그 심문을 통해 우리 우리의 자신의 진실을 확인하기 위하여 온다 이다. 우리가 누구의인지 - 부분이 아닙니다 되는 때 우리가 의식에서 성장하고는, 우리의 나날 생활양식으로 우리자신의 영적인 양상을 통합하는 것을 시작하는 때 그러나 WHO 우리는 이다 - 우리는 우리가 또는 누군가 다른 사람 원근법 누군가 다른 사람에 의해 위협해 진실을 느낄 필요가 없는는다는 것을 깨닫기 위하여 된다. 일단 우리가 우리의 자신의 정신적 문제점 저쪽에 움직이면, 우리는 - 확인하거나 무슨 우리가 생각하는 부정하기의 개인적인 목적을 위한 - 우리가 믿고 무슨, 표현하는 무슨을, 그것을 탐구 진실 - 그것에 많은 모양은 있다 많은 얼굴이고 찾아낸다 - 전혀 틀리게 이지 않는지. 심문은 우리의 자신 응답을 탐구하고, 문제시하고 찾아내기 위하여 우리는 우리의 마음을 이용한다 신의 기도이었다는 것을 우리가 이해하기 때문에, 맞게 느낀다. 그리고 우리가 그가 우리가 안으로 믿는 그 법률 덕분에 사는 것을 선택하도록 저희를 준 자유 의지를 사용한다 신의 기도이었다.
, 양 같이 따르는 것은, 누군가 다른 사람에게 우리의 넋 성장 및 우리의 넋 진실을 위한 책임을 부여하기 위한 것이다. 우리자신을 위해 결정을 위한 책임을 지는 실패는 - 선물 신을 사용하여 우리의 마음, 우리의 심혼 및 우리가 우리가 안으로 믿는지 무슨을인 우리의 자유 의지의 모양으로 저희를 주었다 이다 "그의 심상에서 창조의 무한한 잠재력의 진실한 의미를 전적으로 감사하는 실패는."
Lois 그랜트 네덜란드는 모든 긍정적인 경로에 영적인 찾는 사람에게 생활 경로 초점 카운슬러 제안 생활 경로 초점 회의, Karmic 점성술 도표, 채널 지도, 직관적인 독서 및 종류 및 작업장이고, A.N.S.W.E.R.에 위치 촉진제이다 - (대안, 새로운 생각, 영적인 성장, 건강 및 계몽 자원에 찾는 사람의 자원 가이드.) 당신은 http://www.loisgrantholland.com에 그녀의 웹사이트를 방문할 수 있다
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