순교자와 카톨릭교 강박관념 및 고통과 겪기의 질문
천주교 교회는 숲 같이 얼마쯤 때때로 이다. 안으로 보는 외부에 누군가는 나무의 수천을 보는가? 그리고 닮은 대부분. 그들은 숲에 명확한 모양을, 및 놓칠지도 누군가가 안 모른 고각을 볼 수 있다. 다른 손에서, 그들은 안쪽으로 위로 닫는다 식물 및 동물 같이 성격을 결코 보지 않을 것이다. 그들은 그(것)들에 관하여 들을 결코 수 있지 않으며, 그러나 경험을 통해 산다.
따라서 기독교 형제 및 자매가 순교를 가진 천주교 교회의 이상한 매혹을 볼 때, 그것을 병이라고 찾아낼지도 모르는가? 또는 경보. 각 교회는 에 대해서 이야기하고 그들의 순교자를 명예를 준다, 그러나 천주교도는 도가 지나치는 것을 보인다. 우리는 그것에 책 후에 책을 읽고 쓴다.
성격 사진사 같이, 우리는 그림과 다른 기독교인이 이 카톨릭교 사고 방식과 연결할 것을 돕도록 시험을 보여준다. 아니오, 그들은 정말 안쪽으로 일 때까지 이해하지 않을 것이다, 그러나 죽은 성자를 공부하기 위하여 천주교도를 당기는 매력의 뒤에 몇몇의 논리의 일별을 얻을지도 모르다.
왜 우리가 순교자를 공부하는지
예수가 피터를 "말할 때 칼 덕분에 사는 그는 칼에 의하여", 거기이고 그가 말하지 않은 무언가 그러나 진실할 것이 것과 같이 동등하게 이다 죽을 것이다. 그는 그것을 말할 필요없었는가? 그는 그의 생활의 식히는 절정에서 저희를 보여주었다. 그 진실은 십자가에 의하여 이다, "십자가 덕분에 사는 그, 죽는다."
긴 그것과 충분히 열심히, 그리고 그것에 대하여 기독교 생활을 지도하는 것을 시도하는 누군가에 한심하다 생각하십시오. 그러나 천주교도에게, 그것은 위로할 수 있다. 우리는, 또는 결혼생활 문제 재정 건강의 매일 생활에 있는 우리의 목적에 초점을 풀기 위하여 고통 및 시작 느낀다. 그리고 목적 없는 생활은 전혀 생활이 아니다. 죽음인가? 목적 없는 죽음. 따라서 생활에 있는 의미를 찾아내기 위하여, 우리는 죽음에 있는 의미를 찾는다. 그리고 우리는 목적으로 one 믿음을 위해 죽을 본다.
고통과 질고에 있는 의미
그러나 one 믿음을 위해 사는 것은 전체적인 다른 이야기이다. 그것은 우리가 절망할 유혹을 느낄 때마다 강인성의 새로운 행위를 의미한다. 그것은 매일에의 각 순간에 저희에 무게를 달지도 모른 욕망에 대하여 일정한 조심을 의미한다. 주의 산만 (또는 매일 일 스케줄의 단조한 끌기를 통하여) 우리는 에 집중하는 것을 무언가를 필요로 한다. 우리는 이것이 전부 어딘가에 가고 있다는 것을 알 필요가 있다. 우리는 (다만 예수가 우리의 음침하고 또는 고통스러운 실존이 더 중대한 좋은 것에 지도하는 Gethsemane의 정원에서) 했다 재보증을 원한다.
그리고 이렇게 우리는 순교자로 그들의 죽음이 인 것처럼 병, 그(것)들을 시킨 그들의 생활이었기 때문에, 돈다. 그들의 생활에서 우리는 연결을 찾아낸다. 우리는 고통이 명확한 끝으로 이끌어 낸ㄴ다는 것을 본다. 우리는 세부사항을 좋아할지도 모르지 않았다, 그러나 죽음에 있는 신에게 주기의 명예는 생활에 있는 저희에게 신에게 주기의 명예를 보여준다. 그리고 이것은 이행으로 우리가 우리의 질고를 정당화할 것을 시도할 때 이끌어 낸다.
판매를 위해 사본에 Eric Engel에 의해 쓰는
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