혀에서 말하기의 말하기
젊은 성경 대학생은 한 번 "혀"에서 말하는 것은 사람은 정신으로 채워진다, 그리고 아무도는 정신으로 혀에서 말하면 않는 한 채워졌다 유일한 기록다는 것을 그녀가 참석하는 대학이 어떻게 가르치고 있는지 저에게 쓰고 말했다. 외관상으로는, 그것은 그녀와 잘 앉지 않으며 그녀는 나의 의견을 원했다.
저가 이 전자 우편 방송에 모든 구내구독자가 아닙니다 "혀"가 오늘을 위해인 신념에 시킨다 나가 잘 다는 것을 주장해서 시작하게 하십시오. 이 논문의 초점은, 이럭저럭 그 점을 변론하는 것이 아니다. 나가 인식하기위하여다고 말하기 위하여 그것을 충분하 우리 (또는 읽을 것이다) 충분히 성전을 읽어 달라고 한ㄴ다고 모두에게 희망한: (a) "혀"에서 말하는 것이인 무엇, 그리고 (b) 이 선물을 받았다 그리스도의 몸에서 많은 것이, 항정선의 맞은편에, 요구에게 만드는. 이 eMinistry에서는, 나는 혀의 선물을 받는 것을 주장한 실제로 모든 주류 명칭의 사람들, 그들이 excommunicated 또는 disfellowshipped 관심사에서 몇몇에게서 이제까지 알아낸 경우에 들렸다.
성경에 있는 혀
혀의 선물은" 교회 (행위를 밀어서 시동을 걸 위하여 신이 이 표현을 "2) 이용했다 외관상으로는 충분히 중요했다. Logicallyspeaking, 그는 왜 거기 멈췄는가 것입니다? 사실은 Pentecost 후에, 혀의 선물 또한 언급된다 이다. 왜 그들이 정지한에 틀림없는지 다시 한번, 인간적으로 말하는 논리적인 이유 없음.
예수는 혀에서 말하기에 단지 1개의 기록한 참고만 만들었다. 모든의 나의 이름에서 그의 제자가, 그가 말하기를, "당신 악마를 추방하기 때문에 따를 사람들 말하는 표 16:17에서는, 당신은 새로운 혀와 말할 것이다… ." 그것 뿐이다? 그것은 그가 말해야 한 모두이다?! 그리고 우리는 문제점의 그런 중대 사건을 만든다! 그는 Sonship와 제자직의 그가 혀에서 말하기의 말했다 보다는 매우 더 많은 것을 말했다. 나가 드물게 사람들이 악마" 부속에 관하여 "주물 밖으로 변론하는 들리지 않는 방법 이상한. … 혀 말하기 안에 조차 야영한다 아주 소수 하고 있기 때문에 그것은 인가?
다만 생각.
나는 임금이 돌려보내기 전에 우리가 우리의 낱말 "다이나마이트"를 어디서 얻을 이른 사도의 dunamis (에서) 힘은 교회에서 움츠릴 것이라는 점을 성경 기록을 보지 않는다. 나는 개인적으로 혀에서 말하는 것은 성령의 세례의 기록이다, 성서로, 의심할 여지 없이 입증할 수 있는 누군가가 다는 것을 믿을 수 없다. 어느 쪽도 아니 나는이다 성서로 이 선물 (또는 어떤 다른 사람 기독교 조병창에서) 삭제되었다는 것을 증명을 할 수 있는 누군가 거기 믿는다. 나는 두 그 기독교인 다 주제에 관하여 종일 변론할 것을 확신한다. 약속, 우리는 신성한 유령이 당신에." 올 때, 아니었다 "당신이 받을 것이다 혀를 기억해야 한다 이었다 "당신 받을 것이다 힘을!"
불의 혀 아닙니다.
, 강대한 바람 돌진하지 않기.
힘!
질문: 사도는 무슨 기적을 전에 하지 않았었던 Pentecost 후에 했는가? 그들은 이미 병자를 치유하고 그리고 위 방 경험 이전에 악마를 밖으로 배역하고 있었다. 예수는 말했다, 성령이 당신에 올 경우 "… 당신은 힘을 받을 것이다; 그리고 당신은 예루살렘 그리고 모든 Judea 및 Samaria에서, 그리고 지구의 끝에 나의 증인,"일 것이다 (행위 1: 8).
증인? 그리스어에서는, 낱말은 순교자이다. 실지로: "당신은 왕국의 위함을 위해 당신의 생활을 아래로 놓는 힘을 받을 것이다; 그리스도의 원인을 위해!" 힘도 받아진 그들 이 사자를 기르고게, 그럴듯하게 능변으로 설교하고게, 고문 매질을 영속하고게, 언젠가 이전에 위안을 삼았었던 모두와 모두를 저버려 쉬운, 버려진 남자를, 쓰기 위하여 기름을 발랐는가 서간을 역시 가능하게 하고? 확실히. 그것은 그(것)들을 바꾸었다. 요구되고, "각자"에 우리의 주의를 정연하게 집중하고 신의 것의 속에 그것의 추악한 머리를 올리는 인문주의의 위험을 증가하는 무슨이 이외에 왕국 건물을 위해 어떤 다른 사람 힘을 위한 필요. 이미 그것의 너무 많이가 있다. 나가 과거에는 진술한 대로, 기독교는 미국에 관하여 이지 않는다.
정신 또는 살?
혀 말하기 등을 맞댄, 확실하게 우리는 알고 있다 날조될 다는 것을. 그것을 고려하자. 나는 1 일 그의 Pentecostal 아내를 조롱하고 그가… 잘 소리가 난 정당했던 unchurched 이웃사람이, 확실히 있었다! 그러나 우리가 그의 혀가의 "살" 인 정신의 "이고 재판관에게 누군가를 임명하기 위하여 려고 하는 경우에, 왜 그 동일한 임명한 사람들 채찍이 그들의 살 O 미터 가지 않으며 누구를 인지 결정하지 않기 위하여 밖으로 있는지" 육욕에서 교회에서 노래하고, 설교해, 또는 또한 tithing?
Selah.
모든 혀는 아닙니다 가능하게 정당할 수 있었다. 그것은 단순히 불가지하다. 나는 충분한 외국어에 명백한 스페인, 독일의, 아프리카 또는 아메리카 인디언 풍미 그(것)들지에 가지고 있어 "혀"가 언제 들린지 알기 위하여 드러냈다. 나는 신의 신기한 선물로 하기 위하여 이미 소유한 두번째 언어의 단순히 부서지는 방언을 말하고 있던 사람들이 약간이 있는 들렸다; 그들은 그들의 것의 이 두번째 "혀"에서 단지 기도하고 있었다. 틀리게 아무것도 그것에 - 나는 기독교인이 전혀 기도할 것을 보게 기쁘다, 언제든지. 그것은 대부분의 Pentecostal 원형에서 정당한 혀 말하기 것과 같이 다만 "분류하지 않는다". 어느 쪽도 아니는 스페인어, 등등에 있는 가끔 어구의 삽입을 하지 않는다. 구조 내각에서는, 최대 Pentecostals가 부러워할 악마 혀는 때때로 들릴지도 모른다. 그러나 마음에서 이것을 품으십시오: 신의 더 많은 것을 위한 one 욕망은 혀 또는 아닙니다 결코 추천되어야, 비웃었거나 경멸한, 진짜 하지 않는다! 그런 것은 교회에 있는 논쟁 그리고 사단의 근원으로 너무 자주 사용한다.
나는, 도청되었다 몇몇을의 혀에서 말한 사람들의 믿을 수 없는 이야기 이야기할 수 있고, 누군가에 의해 가까이에 이해해…와 그것 그(것)들에 섬겼다. 그(것)들에, 도청한 사람들에게 당신을… 꺼리십시오. 그것은 이 왕국이 당신과 저에 관하여 이지 않기 때문에 대단하다. 우리가 집의 아들인 경우에, 우리의 노력은 집을 해, 집에 가 짓기로 설치되어야, 집을 채워, 집을 감시하는 집을 확장한.
문맥에 있는 혀의 선물
하나님의 나라에 있는 이해 Sonship는 청지기직과 Servanthood의 컨텍스트 이내에서 있어야 한다. 이것은 현실에 우리가 증인 (순교자이다 저희를 데려온다; ) 및 통치자 아닙니다 하나님의 나라의 복음에 죽음에게 봉사. 그것이 통치자에게 만들어지는 미국에 관하여 전부 인 경우에, 기독교의 초점은 저희에 관하여 우리가 때 개시 신호 우리 얻는경우에지 무엇에 전부 이고. 우리는 혀를 얻는가? 중대한! 그러나 혀 아무도 그러나 우리자신이 교화하는 경우에 기대…, 거기 아무 초점도 제자, 권리를 만들기에 있지 않는가? , 혀의 선물, 정당하게 명시될 경우 보고십시오, one 각자 (1 Cor 14:4 - 5,12)의 강화를 위해 이다. 드물게, 그러나 항상 그것은, 누군가를 위해 무엇이든을, 우리가 대부분의 경우에 설명되는 그것을 오늘 보는 특히 방법 한다. 슬프게, 나는 계급으로 의견의 차이를 초대하는 교회에 있는 무산자 대 혀가 "가지고 있다" 신앙심 없는 카스트 제도를 창조하는 one 영성의 자가 될 것을 보았다. 초조해던 및 혀의 선물을 "없어 사람들을 낙담하는 조차 받았다". 따라서, 우리는 요구해야 한다, 혀, 우리의 진짜 동기부여는 무엇의 선물을 위한 우리의 욕망에 있는가?
당신이 곰에 의해 공격된 경우에, 당신은 혀의 소총 또는 선물을 선호할는가 것입니다? 그래서, 혀의 선물은 서쪽 교회에서 겉으로는 대폭적이다, 그러나 우리가 정신의 명시한 과일을 매우 좀더 사용할 수 있었다는 것을 우리의 집이 그런 난잡에 있다 는 사실은 우리 보다는 지금 필요로 한다 혀의 선물을 계시한다. 이것은 Pentecostalism가 지금 서쪽 교회에 있는 기독교의 급성장 세그먼트이고기 그것의 지도력이 과일의 이 부족에 치열해야 하기 때문에 긴요하다. 예수는 당신이 그(것)들을 알 그들의 과일에 의하여, "," 말했다 (매트 7:16 - 20).
"그들의 혀에 의하여 아닙니다."
나는 어떻게 당신을인가 기독교인 아는가? 당신이 이렇게 말하기 때문에? 그 논리로, 당신이 말하는 경우에 당신 당신이 도서관에서 서 있기 때문에 책은, 당신을 믿어야 하는가 나 인가? 당신은 어떻게 나를인가 기독교인 아는가? 당신은. 성자, 우리는 우리의 과일에 의해 알려질 것이다.
추진하고십시오, 저를 재판하십시오. 몇몇은, "헐떡거린다 그러나 우리는 재판하고 가정되지 않는다!" (거기 우리는 다시 규칙 지키기로 간다!) 그렇습니다, 나는 알고 있다… 성전은 밝힌다, "재판하지 않거든, 또는 당신은, 너무, 재판되지 않을 것이다… ." 그러나 운문은 당신을 위해, "… 재판관 다른 사람 같은 방식으로 계속한다, 당신은 재판되고, 당신이, 그것 사용하는 측정으로 당신에게 측정될 것이다. "즉 당신이 나의 생활양식을 평가하고 나쁘 저가 감지하는 경우에, 그리고 다른 사람에 문제점, 당신을 나의 이득만을 위한 (a)를 이렇게 하는 것을 대담하게 해야 한다 위로 가져오십시오 조차; 저를 위한 사랑에서, 당신이 당신의 자신의 생활의 동일한 면밀한 조사를 치루는 준비되는 경우에 그리고 (b). 사실은 이다, 성전은 저희를 사람들과 것 (1 Cor 5:9를 재판하는 반복적으로 권고한다; 2 Cor 11:15; Phil 3:2; 1 Jn 4: 1)는, 저희를 "모두를" 시험하는 지시하고 (1 토륨 5:21).
그것에 관하여 이젠 그만. 점은 나가 Galatians 5:22에서 목록으로 만들어질 정신의 과일을 전시할 때 나가 기독교인다는 것을, 당신 알 것이다 이다. 나는 무조건적으로 사랑하는가? 나는 즐겁, 또는 나의 상황을 가진 나의 행복 상승 그리고 가을? 나는 투쟁의 중간에 평화를 전시하는가? 나는 참을성 있는가? 친절한? 다른 사람에 좋은? 신에 있는 믿음으로 채우는? 길들려는가, 자제심을 실행한?
개인적으로, 나는 교회에서 우리가 혀에서 하루종일 말할 것이라는 점을 바란다. 이것은 그것이 우리의 해부학의 그 작은 부분에서 생성되는 몇몇을의 back-stabbing, 중얼거리고, 비판 험담 삭제할지도 모르다. 동의한 교회 회의 전후에 차에 특히 유용할? (유머에인 오늘 시도.)
그들은 " LL 우리가 우리의… 혀 옆에 기독교인다는 것을 알고 있는가?
1개의 마지막 생각: 일찍부터, 나는 영가에서 일어나는 모두의 자연적인 보기가 다는 것을 배웠다. 진실한 몇 번이고 입증되는 이것. 만일 적이 들으면, 우리가 영가 전쟁에서 관여되기 주의 육군에 있는 군인 (이기 때문에 그래서, Eph 6), 기도에 있는 사용을 위한 "비밀번호" 언어를 입대하는 것이 현명하지 않ㄹ은가? 어쨌든 우리는 우리의 입 (Prov 6의 낱말에 의해 snared: 2). 어리석은? 미국 해병에게 그것을 말하십시오!
제 2 차 세계 대전에서는, 나바호족 "부호 구전병" 해병이 1942년에서 1945년까지 태평양에서 지휘한 각 돌격에 참여했다. 그들은 모든 6개의 해병대, 바다 침입자 대대 및 바다 낙하산 단위에서 봉사해, 메시지를 그들의 모국어에 있는 전화 그리고 라디오로 전달한; 일본 사람이 결코 해독하지 않은 부호.
그런데, 안전한 커뮤니케이션을 위해 나바호족을 사용하는 아이디어는 언어를 유창하게 말한 몇몇 비 나바호족의 나바호족에게 기독교 선교사의 필립이라고 존스턴, 아들 및 사람 지명된 남자에게서 왔다. 그의 노력 결과로, 해병은 전쟁을 통하여, 그들의 기술, 속도 및 정확도를 칭찬된 200 나바호족을 보충했다. 그것이 나바호족을 위해 이지 않은 경우에 선언된 중요한 하워드 Connor는, ", 해병 결코 않ㄹ 것입니다 Iwo Jima를." Connor는 6명의 나바호족 부호 구전병이 전투의 첫번째 2 일 도중 24시간 연속으로 일 있었다. 그 6개은 800의 메시지, 전부 이상 실수 없이 보내고 받았다. 일본, 숙련되는 부호 차단기는 나바호족 언어에 의해, 좌절되었다. 정보의 그들 장은 나중에 그들이 미군과 육군 비행단이 사용하는 부호를 암호문을 해독하는 수 있는 동안, 그들 결코 부쉈다 해병이 사용한 부호를 말하지 않았다.
고려하는 것을 무언가?
다음은 예수가 Sonship와 제자직의 주시를 말해야 한 몇몇 것 이다. 고시는, "혀"에서 말해서 아무데도 찾아내는 있다. 저희가 주가 압박한 무슨을 압박하게 하고에 긴장을 "혀르 댄다" 문제점을 삭제하십시오.
그(것)들을 읽고 수확하십시오!
강복된 매트 5:9는 "분쟁조정자이다, 왜냐하면 그들은 불릴 것이다 신의 아들에게"
당신이 천국에 있는 당신의 아버지의 아들이 그래야, 매트 5:44,45 "그러나 나는 당신에게 밝히고, 당신의 적을 사랑하고 당신을 박해하는 사람들을 위해 기도한다; 그는을 위해 악과 좋은 것에 그의 태양을 일어난, 보낸다 정당한 것과 횡도한 것에 비를."
매트 13:38는 "… 분야 세계이고, 좋은 씨는 왕국의 아들을 의미한다; 잡초는이다 나쁜 것의 아들…"
매트 28:19 - 20에서는 "모든 국가 만들어, 그(것)들을과 아들 및 성령의 그러므로, 가고, 제자를 아버지에 맹세하여 세례를 베풀어, 나가 당신을 명령했다 모든 것을 관찰하기 위하여 그(것)들을 가르친. 보십시오, 나 항상 이다 나이의 끝에 조차 당신."
당신이 나의 낱말에서 남아 있는 경우에 Joh 8:31 ", 당신은 정말 나의 제자이다. 이 모두에 의하여 Joh 13:35는 "당신은 서로를 위한 사랑이." 있는 경우에 당신이 나의 제자다는 것을 알 것이다,
이것에서 Joh 15:8는 "찬미된 나의 아버지, 당신이 다량 결실을 맺는 그것이다; 그리고 이렇게 당신은 일 것이다 나의 제자."
필요 목가적인 조언 그리고 기도? team1min@aol.com에 또는 IM 저 쓰십시오
각 축복!
마이클
신의 하인
t.e.a.m. 내각
그리스도의 몸에게 제자직 & 격려의 메시지
우편 사서함 633
Stephenville, 택사스 76401
http://www.planetaryministry.org 블로그: http://journals.aol.com/team1min/YourTownforJesus/
주임 목사 마이클은 1999년부터 모든 명칭의 기독교인에게 제자직과 격려의 그의 전자 우편 메시지를 방송하고 있다. 이 메시지는 사실상 수백만을 매주마다 도달하고 있다 그리고 성경이 그룹을 위해 공부하는 때 메시지는 이용된 다른 기독교 위치에 재 배치되고, 그리고 그들에 의해 내각에서 설교 가이드로 이용되고 있다.
주임 목사 마이클은 1999년부터 행성의 맞은편에 Chrsitians에 제자직 & 격려의 전자 우편 메시지를 방송하고 있다. 지금 수백만을 사실상 도달해서, 이 메시지는 영원히 어디에나 신자가 메시지 발송의 그의 시각을 붙잡고는 이렇게 말하는 것을 그가 쓰는 때 무수한 생활을 만졌다!
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