그리스도의 재판관석
신의 잠시 조는 성자 조차 깨우기 위하여 우리의 주의 판단 막대기가 충분히 장려해야 하기 전에 공중 검사의 생각. 그러나 이제까지 그것에게 재고를 주십시오. 폴은 선언했다, "이렇게 그 때 우리 모두는 신 그 자신의 보고서를"에게 설명할 것이다 (Rom. 14:12). 아마 판단의 교리 및 사례금이 우리의 상자 모양의 대에서 더 많은 것이라고 강론된 경우에 신성과 복종심의 살기 생활 주어진 좀더 주의가 있을 것입니다. 그것을 생각하십시오. 당신은 어떻게 그 일에 서 있을 것인가? 당신은 그에 자신을 가지고 접근할 것인가 또는 당신은 낭비와 태만의 생활에 red-faced 그리고 난처할 것이 그의 앞에 서 있을 것인가? 기독교인이 모두 해야 하기 때문에 우리 것은 무언가이다. 당신은 재판관석의 앞에 나타나게 준비되어 있는가? 당신은 다고 그리고 당신이 말하는 경우에, 아마 당신은 당신의 앞에 속이는 업무의 필요한 숙고 없이 말하고 있다. 그렇습니다, 재판관석은 그 훌륭한 일에 많은 것을 위한 엄숙한 경우일 것이다.
많은 것은 의견의 1개의 일반적인 부활 및 판단이 있을 이다, 그러나 성전은 그리스도의 십자가에서 유구한 국가의 처음에 뼘으로 재는 7개의 판단 정도의 말한다. 이들은 다음을 포함한다: (1) 십자가 (죤 12:31)에 그리스도의 판단; 신자 그 자신의 (2) (1개의 Cor. 11:31 - 32); 신자의 일 (2 Cor의 (3). 5: 10); 국가 (매트의 (4). 25:31 - 46); 이스라엘 (Ezek의 (5). 20:33 - 44); 떨어진 천사 (1개의 Cor의 (6). 6:3; 2 애완 동물. 2:4; Jude 6); 그리고 (7) 중대한 백색 왕위 (목사 20:11 - 15)에 구제되지 않는 것의.
폴은 2 Corinthians 5:10에서 선언한다: "우리는을 위해 그리스도의 재판관석의 앞에 모두 나타나야 한다; 각자는 그 잘 된 hath 그것에 따라 그 몸에서, 한 일을 받을지도 모른다, 좋거나 나쁘다는 것을." 이 판단의 기초는 신자의 일일 것이다. 신자의 죄악에 관하여, 풍뎅이과의 곤충은 진술한다: "그의 죄악이 십자가에 재판되고 다시 제기되지 않더라도 그리스도의 재판관석에 그의 일 또는 서비스는 재판될 것이다." 그러므로, 우리는 신자의 생활에서 3 겹 판단이 다는 것을 본다: 죄인으로 (1)는, 십자가에 그의 판단 과거 (Rom이다. 8: 1); 아들로 (2)는, 신자 재판하고 그의 죄악을 고죄해야 하고, 그렇지 않으면 응징 (1개의 Cor를 예상한다. 11:31 - 32; Heb. 12: 7); 그리고 (3) 하인으로, 미래 판단은 그리스도 (2 Cor의 재판관석에 신자를 기다린다. 5:10; 1개의 Cor. 3:9 - 15; Rom. 14: 10).
Thayer에 따르면, 재판관석 또는 bema는 "단계에 의해 거치된 올려진 장소이었다; 플래트홈, tribune: 재판관의 공식적인 좌석의 사용하는, Mt. xxvii. 19; Jn. xix. 13; 행위 xvii. 12, 16…" bema는 또한 Grecian 게임에 있는 올려진 대 또는 이기는 참가자를 수여하기 위하여 플래트홈을 표시하도록 이용되었다. 많은 것을 위해, 사례금과 명예의 일일 것이다; 그러나 또한 손실 (2 죤을 8) 겪을 출석자가 있을 것이다. 죤은 그에서, "지금, 작은 아이, 머무른다 선언한다; 그가 나타날 때 그것, 우리는 신뢰가 있고, 그리고" 와 그의것에 그의 앞에 부끄럽게 여기지 않을 지도 모른다 (죤 1 2:28).
언제 신자의 이 미래 판단은 일어날 것인가? 폴은 Corinthian 신자를 말했다: "그러므로 둘 다 암흑의 숨겨지은 것에게 밝혀낼 주가 올 때까지, 재판관은 심혼의 시간의 앞에 아무것도, 명백할 것이 의논을 만들 것이다; 그리고 그 때 각 남자는 신의 칭찬이" 있을 것이다 (1개의 Cor. 4:5; cf. 1 Jn. 2:28; 2 Tim. 4:8; 목사 22:12). 그러므로, 그리스도의 재판관석은 교회의 파열에 우리가 "공기에 있는 주를" 만날 경우, 일어날 것이다 (1 Thess. "heavenlies에 돌려보내기 이전에 4:17)."
폴에 의하여 Phillipians 신자를 "운동한다 공포와 떨기를 가진 당신의 자신의 구제가 권고했다. 그것을 위해 그의 좋은 쾌락의 의지에 둘 다에 있는 worketh와 하기 위하여" 신은 이다 (Phil. 2:12 - 13). 우리는 우리가 "좋은 일에게 그리스도 예수"에서 창조되기 때문에 무슨 신 "에서" (NIV) 일하는 "운동한다" 이다, (Eph. 2: 10). 폴 R. 밴 Gorder는 주목한다: "신은 디자인, 각 신자를 위해 계획된 서비스의 분야가 있다. 실행할 좋고, 그리고 수락가능하다, 그리고 완전히 하십시오 기독교인이 것인, "좋은 일"는 신의 "구성하는 그들, 이다. " "누구의 눈이로 "불의 화염" 인지 우리의 "일"는 그에게서 검사에 해당할 것이다 (목사 1:14; 2:18). 우리의 일을 시험할 신 재판관은 우리의 주 예수 그리스도이다. 죤 5:22는 진술한다: "아버지 judgeth 아무 남자도, 그러나 hath를 위해 투입하지 않았다 아들에게 모든 판단을."
그리스도의 재판관석은 우리의 일의 진실한 특성이 명시될 시간일 것이다. 덩굴은 주의한다: "낱말의 성서 감에서 명시되기 위하여, 더 많은 것은 보다는 나타나기 위하여 이다. 사람은 틀린 외관에서 또는 노출 없이 나타날지도 그가인 정말 무슨의 모른다; 명시되기 위하여 이다 one 진실한 특성에서 계시되는 것은…." 그들이 좋아다 "는 악"이었다는 것을 우리의 일의 검사 (kakos), "쓸모 없을 것이다 의미는 밝혀낼 것이다." 우리의 서비스 (1개의 Cor의 진실한 특성. 우리의 동기 (1개의 Cor 뿐만 아니라 3:13). 4: 5)는 계시될 것이다.
이 검사의 결과는 무엇 일 것인가? 신자는 사례금 (1개의 Cor를 받을 것이다. 3:8 a는), 또는 사례금 (1개의 Cor를 잃는다. 3:15). 신자는 적당한 기초에 건축해야 하고, 다른 사람은 그리스도 (1개의 Cor인 그 기초에 건축할 것이었다. 3:10 - 11). 신자는 또한 적당한 물자를 가진 그 기초에 건축해야 한다. 물자의 건축업자 그리고 2개의 종류의 2가지의 유형은 언급된다. 영적인 신자는 금, 은 및 보석으로 건축할 것이다; 세속적인 신자는 나무, 건초 및 그루터기 (1개의 Cor로 건축할 것이다. 3:12 - 15). 나무, 건초 및 그루터기는 자연 성장의 결과인 그러나, 금, 은 및 보석은 창조의 제품이다. 이전은 나중은 오래된 성격의 육체 일을 대표하는 그러나, 신자의 생활을 통해 작동하는 신의 정신의 결과이다. 완전하의 아무도 구조 금, 은, 보석, 또는 나무, 건초 및 그루터기에. 이 생활에서는 one 공적은 다량과 당당하게 보일지도 모르지만, 재판관석에 무슨을 위해 계시될 것이다: 나무, 건초 및 그루터기. "일 그것을"는 선언할 것이다 (1개의 Cor. 3:13). J. Vernon McGee는 주의한다:
아시다시피가, 작은 금 한쪽은 건초 더미 만큼 눈에 보이지 않다. 아마 신은 금다는 것을 알고 있는 유일한 사람이다. 지금 건초더미는 또 다른 것이다--나는 편평한 경작지의 맞은편에 여행하고, 나가 멀리 20 마일인 건초더미를 볼 수 있던 저에게 보였다. 많은 민중 건물 건초더미가 있고, 하고 있는 무슨을에 관하여 모두는 듣는다. 테스트가 불에 의하여 이기 위하여 려고 하고 있기 때문에, 건초더미는 언젠가 시험되기 위하여 려고 하고 있다, 그리고 그 때 좌로 1개의 건초더미가 있지 않을 것이다. 동일한 것은 나무 그루터기의 일의 진실할 것이다.
자기 과신, 자부심 및 self- 접두어로 시작되는 다른 어떤 낱말을 통해 일어난 모든 일은 재판관석에 단지 찾아낸 나무 또는 그루터기이기 위하여 (및 많은 것이 있다), 시험될 것이다. 세속적인 건축업자는 그의 일을 불에 의해 파괴되어 찾아낼 것이다, 그러나 그는 그 자신 불에 의해, "그러나 하도록" 저장될 것이다 (1개의 Cor. Alford가 설명하는, 3:15)"--i.e 그의 건물이 소모된 건축업자가 개인적인 안전에 도주하기 때문에, 그러나 그의 일의 손실에. "
성전은 그의 생활이 계속 주에게 충실한 신자를 수여될 5개의 크라운의 말한다. 이 크라운은 승리자의 크라운 (stephanos), 혼자서 그리스도인 당당한 크라운 (diadema와) 혼동되지 않기 위하여 이다. 이 5개의 크라운은 다음을 포함한다:
(1) 생활 "순교자 크라운"의의 크라운 (Js. 1:12; 목사 2: 10). 신자는 그가 생활의 크라운을 받을 것인 경우에 주를 그 자신의 생활 보다는 더군다나 사랑하고 죽음에게 충실해야 한다. 예수는 말했다, "whosoever를 위해 그의 생명을 잃을 것이다 그것을 구할 것이다; 그러나 whosoever는 나의 위함을 위한 그의 목숨을 상실하고 복음은, 동일 그것을" 저장할 것이다 (Mk. 8:35). 다가오는 중대한 고난 도중 노르만 H. 야영지 주는, "많은 것 성서와 에 의하여 (목사 6:9 - 11)." 보전되는 고백을 위해 학살될 것이기 때문에 생활의 크라운을 받을 것이다
(2) 명예 "주임 목사 크라운"의의 크라운 (1마리의 애완 동물. 5:2 - 4). 이것은 무리를 먹이고 "신 유산."를 에 군림하지 않는 주임 목사를 위해 이다 그는 다른 사람에게 그리고 이익 금전적인 이득을 위한 내각에서 아닙니다 보기이다. 그것은 "주요한 양치기"에 의해 그가 나타날 경우 수여될 것이다.
(3) 기쁨 또는 "넋 우승자의 크라운"의 크라운 (1 Thess. 2:19, 20; Phil. 4: 1). 이 크라운은 주를 위한 넋을 이기는 사람들에 주어진다. 넋의 이기는 것은 각 기독교인의 책임이어야 한다. 사도 제임스는 설명한다: "converteth가 죽음에서 그의 방법의 과실에서 죄인 넋을 저장할 그는, 죄악의 군중을" 숨기고 (Jas. 5:20).
(4) "나타나는" 그의것을 사랑하십시오 사람들을 위한 정의의 크라운 (2 Tim. 4: 8). 이것은 파열에 "강복한 희망을 찾고 있는 사람들을 위한 크라운," 그 자신을 위한 주의 반환이다. 그들은 ", 그리고," 이 존재하는 세계에서 신성한 맑은 정신으로, 공정하게 살고 있다 (경타. 2:12).
(5) 부패하지 않는 크라운 또는 "승리자 크라운"의 (1개의 Cor. 9:25 - 27). 이것은 그들의 전류 및 욕망에 자제심을 실행하는 사람들을 위한 크라운이다. 폴은 나가 다른 사람에게 설교할 언제나 그것이, 나 나 자신 버림받아야"한다 하지 않도록 정복에 있는 그 몸을 지키게, "주의했다 (1개의 Cor. 9:27). 폴은 두려워하지 않았다 그가 (adokimos) "일지도 모르다 그가 그의 구제를 잃을지도 모르다, 그러나" 자격을 빼앗았다 현상을 위해 (NIV). 여기에서 폴은 그리스도의 재판관석에 주어질 사례금을 생각하고 있다.
폭로 4:10에서 성자는이다 보인 주물 "왕위의 앞에 그들의 크라운." 이들은 이지 않으며, 도 아니다 영원한 소유물을의 안으로 자랑하골, 그러나 사랑하고 있는 숭배에 있는 주에게 복종시킬 것이다 신자를 위해 가지고 간다. 폴은 Corinthian 신자를 말했다, "ye를 위해 가격으로 팔린다; 그러므로 당신 몸 그리고 신"인 당신의 정신에서 신을 찬미하십시오, (1개의 Cor. 6:20). 구원자의 발에 크라운의 주물은 만고 내내 각 신자의 유구한 운명일 영광 돌림의 1개의 행위일 것이다. "성전이 경주하는 주자로 각 저장한 넋을 간주한ㄴ다는 것을 그의 학문에서 D.M. Panton는, 그리스도의 재판관석, 전사 싸움 레슬링해, 운동선수 농부 파종, 석수 건물, 일시적인 비행, 포위자 폭풍이 부는 관찰한다; 그리고 폭로의 기본에 이 격렬한 강렬 나머지 모든--"그 신 이고, 그것 그는 rewarder"이다 (Heb. XI. 6). '"
래리 W. Cockerham는 성경의 감흥 그리고 권위에 근거를 둔 그의 예언적인 가르치는 내각을 위해 제일 알려져 있다. 그의 내각의 기초는 "강복하는 희망과" 관련되는 때 다른 사람을 이해한다 성전을 돕고 있다 (경타. 2:13).
Bro. 래리는 신학 정도의 총각과 가진 Andersonville 침례교 신학교를 졸업하고 신학의 그의 주인에 곧 종사하고 있다. 그는 이어 20 년간이상 교회에 있는 성경 예언, 유형학 및 관련 학문을 가르치고 설교한.
그는 1권의 책을 썼다: 폭로: Jerry Golden의 이스라엘에서 뉴스 뿐 아니라 7개의 교회에 예언적인 주소, Vol. 1은 예언 공개토론 회보의 편집자, 성경 예언, 종말론과 관련있는 성경 학문을 포함하고 endtime가 공부하는 매달 ezine이고. http://www.prophecyforum.com에 그의 위치를 방문하십시오
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