불교는 종교인가?
불교는 세계전반 불교의 많은 표정 귀착된, 에 의하여 안으로 도착한 각 국가의 문화 흡수 퍼진 가르침이다. 인생의 impermanence에 일반적인 강조가 각 물가에 의하여, 어떻게 할지라도와 연습 실제로 변화해, 보전되어서. 불교의 세계적인 퍼짐은 지금 300 백만인 세계전반, 그리고 이렇게 이상 곁에 실행된ㄴ다는 것을, 일반적으로 세계 종교 생각된다 의미한다. 그러나, 종교로 그것의 진위는 계속 서쪽 세계에 있는 지식인 면밀한 조사의 밑에 수시로 손에 넣는다. 우리가 얼마나 종교 찾는 인의 정의를 때 주요한 문제는 발생한다 인정해야 하는 종교 불교가 실제로 세어질 다는 것을 탐구하기 위하여. 어느 것이든, 정의는 어떤 구조든지 세어질 다는 것을 의미하는지 어느 것이 종교로서인, 너무 넓게 되는지 어느 사람들이 믿는지 많은 신념 체계를 제외하고 소폭 너무 입증했다. 종교의 다양한 정의를 불교에 적용할 때 우리는 몇몇 아주 모순된 응답 이 떠오른다; 실제로 다는 것을 증명을 다른 사람이 하는 동안 불교는 단순히 철학 또는 가르침다는 것을 밝히는 몇몇, 실제로는 종교.
불교가 종교 다는 것을 있건 없건 간에 결정하기 위하여는, 우리는 또한 서부인으로 우리는, 동부에서 실행하는 그들에 종교의 다른 전망 그리고 개념이 있을 것이라는 점을 주의해야 한다. 우리, 아시아의 종교적인 생활을 이해하는 것이 서부인이 가능한가 조차 질문을 질문해야 하는가? 과 종교적인 활동이 그것을 실행해 사람들의 대부분을 위해 일상 생활의 자연적인 부분 인지 아시아 종교 때문에 우리가 전망하기 무엇을; 아마 서쪽 관점에서 불교를 관찰하는 누군가가 결코 정말 그룹의 신앙심이 깊음을 장악할지도 모른다 때문에 우리의 아이디어 및 개념은 이렇게 매우 변화한다.
종교의 정의를 제공하는 것을 시도하는 1개를 위해 정의에서 1 종교를 제외하지 않은 이 연습은 방식으로 기술될 필요가 있을 것입니다. 모든 종교에 기인하는 1개의 것, 공통 인수가 일 필요가 있다. 많은 것을 위해, 공통 인수는 신이다. 신은 모든 종교의 초점 그 후에다는 것을 그러나, 우리가 결론지는 경우에 아시아에서 찾아낸 물자의 다량은 여기 아무 신도 없기 때문에, 때때로 신 조차 제외되어야. 관점에서 종교가 신에 있는 신념을 수반한다, 불교는 종교의 제목이 있는에서 제외된다. 불교 전통에 많은 제삼자는 신 것과 같이 주시되기 위하여 사절된 Buddha 그 자신 약간 신성이 Buddha에 의하여 보전되고 신성한 위치에 올려진ㄴ다는 것을 주장할지도 모르지만. Buddha를 위해, 인류는 여기 개량하고 있어 궁극적인 질문에 관하여 고민 보다는 오히려 해방을 달성하는. 불교도는 신 내세의 지식이 어느 쪽도 아니로 열반을 위한 탐구에 있는 도움 상관 없습니다 이라고와 주장할 것입니다. 그것은인 무엇 불교가 종교로 그 후에 생각되지 않는 경우에? 불교는 인생 길, 철학, 심리학, 사고 방식과로 생각될 우리가 우리의 존재하는 생활 및 생활 동안 책임에게 가지고 가 좋은지 어느 것을을 통해 수 있다.
모든 메이저 종교 같이 불교는 불교도가 모든 알고 있기 창조자 신을 이지 불교가 종교 못하는 어떤 요구를 믿지 않기 때문에 실존의 도덕, 의례 및 행동, 어느 정도 윤리적인 가치 및 근원, 그러나 포함한다. 종교의 정의의 큰 다양성은 결코 주어서 그 종교 이고 인 무슨을의 우리가 고체, 1개의 응답 묘사를 좋다는 것을 보여준다.
우리는 또는 Buddha의 달성의 방법 또는 경로 이전에 불교에는 Buddha의 가르침과 같은 많은 이름이 또는 메시지 다는 것을 기억해야 한다. 불교의 종교적인 상태가 일정한 공격에 해당하더라도, 우리는, 심문이 실제로 다는 것을 이라고와 주장할 수 있었다. 불교가 실제로 종교지 인 우리가 Buddha에게 질문할 수 있던 경우에 그는 아닙니다 응답으로 아마 상관 없습니다 응답할 것입니다. 불교도에, 그들의 신념은 근본적으로 개인이 갈마와 중생의 세계에서 방출을 달성할 수 있는 철학이다. 연습과 이해를 통해서만 하나가 일시적이지 않 행복에 지도될 수 있다, 불교가 종교이고 또는 구제에 아닙니다 지도할 다는 것을 알고 있기.
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